Милосердный революции: от пробоя на преобразование

Милосердный революции: от пробоя на преобразование

Все, что держит Единство от того, нормы
Воля единый народ требует, чтобы это было так.

Настало время для сострадательный революции - схода фрагментированных двойственность в всеобъемлющее пространство Единства. Многие революции - Реформации, американская революция, французская революция, и революции в России - прошли в историю, но все они были жестокими, и насилие не входит в организационный принцип Единства. Единство появится, и основные политические и социальные изменения произойдут в природных раскрытие человеческой эволюции.

Существенно то времени. Сроки каждой революции зависит от основы массового недовольства функционирования старого порядка, так как это ослабляет существующие структуры. В этих условиях неравновесия создает необходимые условия для нескольких творческие, смелые люди, чтобы иметь огромное значение.

Речь идет не о большом количестве, благоприятные средние, или последний опрос общественного мнения, но присутствие одиноких колебаний, который получает усиленные системы, небольшие нарушения кормления обратно на себя, меняется и растет с экспоненциальной эффектов. В теории хаоса это называется феномен "чувствительной зависимостью от начальных условий". Ученые обнаружили, что при подходящих условиях, одно событие или серия событий может вызвать глубокие изменения во всей системе. Это также известно как эффект бабочки.

При укоренившейся система начинает разрушаться, старые верования сообщества уступить более быстрыми темпами, к новой информации о том, как реорганизовать структуру. Когда распад доходит до такой степени, что люди готовы оставить то, что они знакомы с и, несмотря на страх, попробовать что-то новое, пришло время для трансформации.

Новые тенденции в сознание: Подключение не разделение

Доказательства того, что все большее число людей готовы принять системные изменения можно найти в замечательной сдвиг, который строил, по крайней мере второй половины ХХ века. Тринадцать лет обширных исследований на более чем 100 000 американцев, социолог Пол Х. Ray и психолог Шерри Рут Андерсон нашел монументальный сдвиг в американской культуре в течение этого времени.

Два основных субкультур, традиционалистов и модернистов, ранее доминировали американской культуры. Но в последние десятилетия, Рэй Андерсон и сообщают, что люди с новыми культурными мышления, спокойно взошли в разгар американской культуры. Они составили около пятидесяти миллионов взрослых в Соединенных Штатах году 2000 и, вероятно, около восьмидесяти до девяноста миллионов в Европейский Союз.


Получите последние новости от InnerSelf


Значения этого быстрорастущего сегмента населения связаны с целостностью; они, похоже, хотят политики, которые отражают нашу связанность, а не разделение.

Эта новая субкультура делится: серьезные экологические и планетарной точки зрения, акцент на связи и точек женский взгляд, стремление к духовности и психологического развития, недовольство крупных учреждений современной жизни, в том числе и левые, и правые политики, и отказ от материализма и отображения статуса. (Paul H. Рэй и Рут Шерри Андерсон, Культурная творчества: Как 50 миллионов человек, меняющие мир, Нью-Йорк: Гармония, 2000)

Отказ от участия в культуре войн модернистов и традиционалистов

Милосердный революции: от пробоя на преобразованиеРэй Андерсон и называют членов этой группы культурного творчества ", потому что по всему западному миру, они в буквальном смысле создания новой культуры». Они отказываются принимать участие в культурных войн между модернистами и традиционалистами.

Они предотвратить в третьем направлении, это ни слева, ни справа, ни современной, ни традиционным. Они были глубоко вовлечены в большинство новых социальных движений, которые появились после 1960s и множество других культурных изобретений, а также. Оппозиционные политические движения повлияли на них меньше, чем культурные движения, которые пытаются воспитывать наших желаний и изменить наше мнение о реальности. Они хотят, чтобы увидеть большую, включая картины, и они хотят работать с системой в целом, со всеми игроками. Они считают себя синтезаторы и целителей, а не только на личном уровне, но и на планетарном уровне, тоже. Они продолжают резки различных социальных классов и расовым признакам, по идеологическим линиям либеральные и консервативные, так и через национальные границы, отвергая милитаризма и эксплуатации, ищет долгосрочного экологического здравомыслия. (Paul H. Рэй и Рут Шерри Андерсон, Культурная творчества: Как 50 миллионов человек, меняющие мир, Нью-Йорк: Гармония, 2000)

На первый взгляд, культурного творчества похож на типичного модернистской семье, но это не так. Что культурного творчества хотят от жизни, что они считают важным для будущего страны, и как они живут существенно отличаются от модернистов. Что самое главное для культурного творчества являются такие вопросы, как наших детей будущего, образования и здравоохранения для всех граждан, экологии планеты, внутренние аспекты жизни, ограничивая контролем крупного бизнеса, а также коррозионно роль большие деньги в политике. Рэй Андерсон и отметить, что культурный творчества еще не появились в действие, потому что они думают, что они аберрации, только в их расхождения во мнениях.

Замена старых институтов основана на Двойственность принципов, которые отражают единство

Культурная творчества составляют лишь один сегмент избирателей в пользу замены старых институтов основан на двойственности те, которые отражают единство. Они присоединились консервативные, умеренные и либеральные христиане, которые хотят вернуться к истокам учения Христа, мусульмане, которые видят в учении Мухаммеда всеобъемлющего и терпимых Аллаха, индуистами и буддистами, которые подчеркивают свою древнюю традицию единства в качестве Единственная реальность, люди других конфессий, основной религиозные догматы охватить единство, индейцами и аборигенных культур, которые видят природу в целом системы, а также ученых и светских, кто принимает новые теории о едином поле.

Успех будет зависеть от тех, кто прямого изменения, сохраняя твердое понимание о своих намерениях, а не принимать меры преждевременно, до желания перемен назрела. Они должны работать вместе и поддерживать связи с другими частями системы. Это привело к успеху ненасильственных движений в 1980s что сбил диктаторов на Филиппинах и в Чили. В Польше, сроки и ухоженные ссылки включены рабочие, чтобы выиграть право на организацию свободного профсоюза.

Если радикальный - и одновременно древним - понятие замены двойственности Единство было конечно через хаотические системы, условия таковы, что относительно небольшое количество людей может создать необходимые колебания довезти нас до более высокого порядка. Этот сострадательный революции готов случиться.

© 2010 Сильвия Clute. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя,
Хэмптон-Роудс Издательский А.Ш.

Dist. на Красное колесо / Weiser, Inc www.redwheelweiser.com

Статья Источник

За месть, вне двойственности: призыв к революции Милосердного Сильвия Clute.За месть, вне двойственности: призыв к революции Милосердного
Сильвия Clute.

Нажмите здесь, чтобы получить больше информации или заказать эту книгу на Amazon.

Об авторе

Сильвия CluteСильвия Clute является адвокатом лектора. Она имеет ученую степень в Гарвардской школе государственного управления имени Кеннеди, Бостонский университет права, и в Университете Калифорнии в Беркли. После нескольких лет в качестве судебного адвоката, она разочаровался в правовой системе и начали ее поиск лучше. Она основала во главе и служил в качестве советника многочисленных общественных инициатив и по всему штату. Пионером в правовой реформы, она возглавила изменений в законы штата Вирджиния, касающихся женщин и детей. Посетите ее сайт www.sylviaclute.com/

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Учись влюбляться
Учимся заводить любовь
by Нэнси Уиндхарт
Компания, которую вы держите: учиться выбирать выборочно
Компания, которую вы держите: учиться выбирать выборочно
by Доктор Пол Napper, Psy.D. и доктор Энтони Рао, доктор философии

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Компания, которую вы держите: учиться выбирать выборочно
Компания, которую вы держите: учиться выбирать выборочно
by Доктор Пол Napper, Psy.D. и доктор Энтони Рао, доктор философии
5 мифов о луне
5 мифов о луне
by Daniel Brown