Изображение на pasja1000
Когда я был ребенком, однажды стояла стена, такая высокая, толстая и защищенная в военном отношении, что большинство из нас даже не могли представить, что она когда-нибудь рухнет. Он пронзил центр Берлина, как бетонная змея, сжимая сердца и умы тех, кто был пойман в его спирали. Жизнь тех, кто жил возле стены, была контрастной. За стеной написана свобода - свобода быть, делать и испытывать жизнь так, как хотелось бы. Быть пойманным в ловушку за стеной означало порабощение: порабощение системы, которая навязывала свои убеждения людям с помощью оружия.
На чьей стороне люди оказались, в основном, в результате несчастного случая, из-за которого стена казалась гораздо более капризной. Однако, как бы несправедливо и абсурдно это ни было, наше знание о том, на какой стороне стены вы жили, было функцией судьбы, а не свободного выбора, не делало его менее твердым.
За время существования стены было убито одиннадцать сотен человек, пытавшихся сбежать из Восточного Берлина, но люди, которые жили за стеной, никогда не переставали пытаться пробиться к свободе. Затем в ноябре 9, 1989, после телеканала ARD Западного Берлина.* неточно сообщая о том, что Восточная Германия больше не будет защищать ворота от несанкционированных переходов, огромная толпа жителей Восточного Берлина подошла к основанию стены и потребовала их свободы. [* Мэри Элиз Саротт, «Как все прошло: маленькая авария, которая свергла историю», Washington Post, Ноябрь 1, 2009.]
Охранники стены фактически не были проинструктированы о том, чтобы позволить им пройти беспрепятственно, но как только они стали свидетелями того моря человечества, которое требовало свободы, они опустили оружие, не выстрелив. Как ни странно, стена, которую мы все считали такой прочной, такой непроницаемой, уступила тот день с легкостью, которая была бы невообразимой только накануне.
Удивительным было то, что он не стал жертвой насильственного гражданского восстания, а стал мирным коллективным принятием новой веры: веры в то, что стена больше не может лишать свободы своих людей. Если история учит нас чему-то, то это то, что когда люди придерживаются своей истины и объединяются вокруг идеи, которую они знают как правильные, они вместе становятся настолько могущественной силой, что ничто не может подавить их неукротимую волю.
Деньги - это психологическая стена
Нынешняя потребность человечества в деньгах мало чем отличается от стремления восточных берлинцев преодолеть эту стену. Деньги - это не более чем психологическая стена, которую мы построили, чтобы отделить себя (и друг друга) от глобального изобилия, которое уже существует на этой планете.
Все, что нам нужно, чтобы процветать как вид, - еда, земля, жилье, вода, образовательные возможности, энергия, одежда, мебель, путешествия, здравоохранение, красота, художественный опыт - существует в большом количестве за пределами денежной стены. То, что мы были обучены, чтобы получить доступ к этим вещам, - это непрерывно работать за деньги, которые мы отдаем в обмен на то, что нам нужно, чтобы выжить внутри денежной стены. Конечная цель игры, однако, состоит в том, чтобы сбежать, пробиться за стену, накапливая столько денег, что нам больше никогда не придется работать на нее.
Игра на деньги была в полном разгаре на протяжении веков, прежде чем кто-либо из нас родился. Мы, конечно, не изобрели его, и на данный момент, как и все берлинцы, родившиеся после того, как их бетонная стена была закончена в 1961, мы едва ли можем представить, какой будет жизнь без нее.
Проблема в том, что мы не можем позволить себе прекратить играть в игру достаточно долго, чтобы понять, по-прежнему ли это игра, в которую мы, люди, хотим играть. Мы все так заняты выживанием, что у нас не так много времени, чтобы задуматься о том, как может выглядеть мир завтра, если мы разрушим стену и решили поделиться всем, что уже существует за ее пределами.
Как и те ранние бесстрашные жители Восточного Берлина, мы вместо этого сосредоточили свое внимание на поиске новых и творческих способов преодолеть стену и уйти из принудительного трудового лагеря, которым является наша современная экономика. Некоторые из нас крадут у других, чтобы добиться успеха.
Большинство из нас, тем не менее, играют в игру по правилам: жертвуя своим свободным временем и временем, которое мы проводим с нашими семьями, или отказываясь от наших мечтаний, талантов и страстей в обмен на шанс на долгосрочную финансовую безопасность.
"Каждый сам за себя"
На данном этапе игры на деньги мы действуем в стиле игры «каждый сам за себя». Мы с детства призываем нас подтянуться к самосовершенствованию, яростно конкурировать с нашими сверстниками и побеждать любой ценой, быть сильными и гордыми и бороться со всеми трудностями. Эти характеристики, как нам говорят, являются признаком благородного характера.
Нас учат, что цель оправдывает средства, что это реальность «собаку съешь собаку», которая может исправить ситуацию, и это мир, в котором победитель получает все. Нас учат, что победители никогда не сдаются, а бросающие никогда не побеждают, и что выживают только самые сильные и сильные из нас. Мы действуем согласно теории покупателя, будьте осторожны, не продавец ведет себя
Любой, кто терпит неудачу в игре - кто скулит, жалуется или пытается напасть на стену, - считается проигравшим, заслуживающим наказания, вины и публичного унижения. Движение за права животных, движение за гражданские права, феминистское движение и экологическое движение, и это лишь некоторые из них, имели своих мучеников: лидеров, которые были убиты, заключены в тюрьму или отстранены от власти за то, что они высказывались и отстаивали более высокие идеалы, которым они верили. быть правым.
Этих людей наказали за то, что они закололи стену - окно, из которого мы все могли видеть, какой может быть жизнь на другой стороне. Осмеливаясь говорить о предоставлении реальных возможностей для всех людей, настаивая на том, что каждый живущий имеет право первородства на все, что может предложить эта планета, и осуждая присущие несправедливости, злоупотребления и эксплуатационные практики экономической системы, они открыли умы и сердца людей для альтернативные возможности.
Победа / поражение
Эта стена, которую мы все пытаемся масштабировать - эта экономическая игра, в которую мы все играем, - это игра «выиграл / проиграл». Это тот случай, когда каждый из нас изо всех сил старается накопить как можно больше денег, одновременно оплачивая наши потребности в выживании, чтобы мы могли в конечном итоге подняться над стеной денег и обрести изобилие. Между тем, другие люди стараются изо всех сил отделить нас от наших денег, поэтому они тоже могут копить больше и, в конце концов, оказаться за стеной.
Время от времени бесстрашному человеку, например Биллу Гейтсу или Опре Уинфри, удается накапливать столько денег, что он или она успешно делает это безопасно через стену. Внезапно этот человек обнаруживает, что у него есть доступ к неограниченным мирским удовольствиям, измеряемым всеми лучшими вещами, которые можно купить за деньги. Это похоже на то, чтобы стать крупнейшим владельцем отелей в игре «Монополия».®, В тот момент, когда один игрок контролирует большую часть монополии® Он обнаруживает, что деньги начинают приходить так быстро, что уже нечего покупать, поэтому они просто складываются.
Деньги намагничивают деньги, так как деньги являются основным инструментом, который мы используем, чтобы отделить других от их денег. Мы называем это капитализмом, который является хорошим способом сказать, что, как только мы накопили достаточно начальных денег, чтобы начать с (капитала), мы можем инвестировать их, чтобы изобрести новые способы заработать еще больше денег - которые мы «зарабатываем», извлекая это деньги от других людей.
Ключ к игре на деньги заключается в следующем: чем больше зависимый мы можем зарабатывать другим на продуктах и услугах, которые мы предлагаем, в обмен на их деньги - особенно в отношении повседневных потребностей выживания, таких как еда, вода, жилье, энергия и т. д. - тем больше у нас шансов
создать непрерывный поток непрерывного богатства, чтобы наслаждаться ... в их расходы. Мы оправдываем такое поведение, рационализируя, что мы предоставляем необходимые услуги тем, кто оказался в ловушке за стеной, при этом удобно игнорируя тот факт, что просто игры В этой игре мы исходим из предположения, что можно отрицать жизненные потребности людей, которые не могут позволить себе платить за них.
Игра на деньги создает бедность
Таким образом, игра на деньги не устраняет бедность и человеческие страдания, как это иногда предлагается. Не может, потому что создали бедность, когда она овладела всей землей, природными ресурсами и человеческим трудом, которую она могла загонять в угол, и перемещала их, как шахматные фигуры, к обильной стороне стены в обмен на ограниченные бумажные деньги, которые она помещала в обращение за стена.
Затем создатели игры начали охранять все, что они перенесли за стену, путем принятия законов о гражданском имуществе. Они создали правительства для обеспечения соблюдения этих законов о собственности, налоговых систем для сохранения правительств и религиозных и моральных систем убеждений, чтобы контролировать умы и сердца людей, оставшихся в ловушке за стеной. Все те, кто не смог убежать, были либо вынуждены идти на работу к победителям, либо страдать от лишения до самой смерти.
Победители игры - особенно те в нашу современную эпоху, которые не изобрели игру, но играли в нее хорошо - часто испытывают сострадание к своим друзьям и соседям, которые застряли за стеной. Они доброжелательно протягивают руку и пытаются помочь другим перелезть через денежную стену, но ни один из них не достаточно богат, чтобы многое изменить для остального человечества.
Именно так была разработана игра. Игра на деньги требует, чтобы было много, много неудачников, чья энергия, слезы, жизненная сила и пот поддерживают красивый образ жизни победителей. Затем эти победители становятся социальными образцами для подражания, чтобы побудить проигравших продолжать играть в невероятной надежде, что когда-нибудь они тоже станут победителями.
Даже если Найти богатые люди отдавали большую часть своих сбережений многим людям, все еще застрявшим за стеной, все, что им удалось сделать, это помочь им проникнуть через стену на день или два, прежде чем силы, охраняющие стену, обретут мудрость и заставят игроки возвращаются за ворота. Цены на все наши существующие товары немедленно повысились бы, чтобы захватить эти дополнительные деньги в обращении, и быстро были изобретены совершенно новые продукты, чтобы побудить большее потребление расходовать эти средства.
Поэтому мы должны спросить себя, что is эта сила, которая защищает стену и держит нас всех в плену бесконечного поиска денег, чтобы мы не могли убежать?
Жизнь в Изобилии
Трудно признать, мы навязывание игры на деньги на себя. Наша общая вера в то, что нам нужно покупать все, что эта планета произвела (или производит в настоящее время) у другого человека, который утверждает, что владеет этим, - это то, что не дает нам всем жить в общем изобилии. Мы упорно цепляться за эту веру, даже если это идет вразрез с нашими интересами, чтобы сделать это, потому что мы были обучены от рождения до верить две вещи абсолютно верны:
Там никогда не будет достаточно, чтобы обойти нас всех, чтобы быть счастливыми. Большинство из нас не работали бы, если бы нам не нужны были деньги, чтобы выжить.
Мы давно забыли, что мы, люди, повысили наш жизненный уровень и продвинули наше социальное поведение на десятки тысяч лет, прежде чем деньги стали частью нашего процесса обмена. (Это называется эволюцией.) Но дело в том, что, поскольку мы играем в эту игру на деньги так долго, у большинства из нас возникают проблемы с представлением о мире без необходимости получать зарплату, чтобы привязать нас к нашей работе. Мы потеряли связь с тем, насколько усердно мы готовы работать, когда мы применяем себя к видению нашего будущего - что мы делаем, когда воспитываем наших детей, когда мы заботимся о наших домах или исследуем наш творческий гений. Мы знаем, что когда мы работаем для радости, это не похоже на работу, и что вознаграждения, которые мы получаем от хорошо выполненной работы - когда мы решили ее выполнять, - гораздо более значимы, чем доллары и центы.
Таким образом, проблема игры на деньги заключается в том, что работа, которую платит большинство из нас, - это не работа, которую мы любим, и она не обогащает и не продвигает общество или нашу планету; это работа, которая обыгрывает проигравших и наносит ущерб планете, чтобы победители могли получать больше прибыли.
Воспитание постоянного чувства потребности
Мы также упустили из виду тот факт, что одним из краеугольных камней денежной игры является то, как она создает у людей постоянное чувство потребности, а также создает зависимость, которая заставляет проигравших усердно работать, пытаясь «идти в ногу». с победителями. Победители, в свою очередь, неустанно продвигаются вперед в своем стремлении заработать еще больше денег, производя больше вещей, которые проигравшие не могут себе позволить - но им говорят, что они нуждаются.
Мы все с рождения обучены (и нашими религиями) бояться, что нас «оставят позади», как будто это худшее, что может когда-либо случиться с нами. Между тем, мы так заняты, что не можем заметить, как бег на месте медленно убивает нас всех.
Жить хорошей жизнью"
Даже если Билл Гейтс сделал отдавая сорок миллиардов долларов на создание четырех тысяч новых миллионеров, эти миллионеры скоро будут конкурировать друг с другом, чтобы купить новые дома, спортивные автомобили и качественное образование для своих детей, чтобы они тоже могли жить «хорошей жизнью» по отношению к проигравшим ,
Проблема в том, что как только люди, которые производят и продают роскошные дома и автомобили, начинают замечать возросший спрос на их продукцию, они повышают свои цены, чтобы отобрать больше денег у этих новых миллионеров. Мы помечаем это как «получение прибыли», и это очень приемлемый способ играть в игру на деньги. Таким образом, чем больше денег поступит в обращение, тем выше будут цены, чтобы вывести их из обращения и на сберегательные счета. И, поскольку деньги имеют тенденцию приносить больше денег, сберегательные счета победителей становятся толще, а счета проигравших продолжают сокращаться.
Мы не можем обвинять друг друга за то, что они подшучивают, чтобы улучшить наше индивидуальное финансовое положение, чтобы мы тоже могли когда-нибудь взобраться на стену и получить доступ ко всему, что есть у миллионеров; в конце концов, такова игра предполагаемый быть сыгранным В результате, однако, каждый раз, когда наше правительство или наша банковская система печатает или изобретает какую-то новую форму денег и вливает их в игру, чтобы придать ей заряд, эти деньги очень быстро высасываются из обращения. Между тем, количество, необходимое для того, чтобы считаться богатым, продолжает расти, поскольку банковские счета богатых продолжают расти. Это называется инфляцией.
Инфляция показывает, почему вещи, которые сегодня стоят тысячи долларов, стоят в 1900 менее тридцати восьми долларов. (http://www.measuringworth.com/calculators/ppowerus/) Деньги не могут купить то, к чему они привыкли, потому что их гораздо больше, чем было тогда. Это просто не в банковских счетах людей, которые действительно нуждаются в вещах.
Кажется, что чем больше мы изобретаем, одалживаем, растем и торгуем между собой за денежная стена, тем больше каждый из нас должен будет накопить, если мы надеемся масштабировать стену. Это потому, что ценность денег относительна, а не фиксирована.
Таким образом, путь к изобилию не зависит от того, удастся ли нам накопить для себя сто тысяч, пятьсот тысяч или даже миллион долларов. Это зависит от каждого из нас накопления значительно БОЛЕЕ чем все остальные могут копить - неважно почему это количество реальных долларов может быть. Поскольку все больше и больше людей рождаются в игре на деньги каждый день (или соблазняются игрой через наш продолжающийся глобальный экспорт капитализма), необходимо изобрести все больше денег, чтобы твердо завлечь новичков в игру.
Как и в случае с гигантской схемой Ponzi, у самых ранних игроков всегда будет огромная поддержка новичков, которые вступают в игру (или рождаются в ней), причем ни с чем, но на самом деле лишь немногие наверху сумели накопить достаточно денег. масштабировать стену.
Логически, мы должны признать, что для каждого из нас невозможно накопить относительно больше денег, чем все остальные. Это означает, что мы также должны признать, что игра на деньги создала общество, в котором любой победителей всегда должно быть гораздо больше проигравших. Чтобы игра выжила, проигравшие должны оставаться послушными и продолжать усердно работать над игрой. Они могут быть нетерпеливыми или очень несчастными игроками, но им нельзя позволять выход игра или вся структура пирамиды должны были бы уступить.
Наркотики, алкоголь, развлечения, спорт, реклама, политика и социальная мудрость - все это средства, с помощью которых проигравшие остаются озабоченными, чтобы у них не было времени думать о проблемах, создаваемых игрой. Это морковка игры. Палки - это бесконечные потоки счетов, стрессы, бессонные ночи, рост цен, обвалы рынков, криминальная деятельность и постоянная необходимость карабкаться, чтобы найти работу, которая обеспечивает зарплату. Между захватом моркови и уклонением от палочек у большинства игроков остается мало времени, чтобы сосредоточиться на том, почему они вообще играют в игру.
Никакая вершина пирамиды не может выжить без массивной основы, чтобы поддержать это. Лучшие игроки в игре понимают эту истину на каком-то уровне, что объясняет, почему так много людей хотят использовать палки. Палочки создают иллюзию, что нижние игроки будут раздавлены и уничтожены верхом, если игра рухнет. В действительности, однако, когда мы демонтируем пирамиду, мы обнаруживаем, что нижние камни устойчивы и остаются неповрежденными; это топ блоки, которые рискуют получить наибольший урон при падении.
Некоторые очень умные финансовые палочки используются ведущими игроками в играх, такие как проценты по кредитам, ипотека, страховые полисы, лицензионные сборы, налоги на имущество, коммунальные платежи и тому подобное. Поскольку они получают постоянную плату или ежегодно взимаются, они гарантируют, что деньги постоянно отбираются у большинства игроков, прежде чем они смогут накопить достаточно, чтобы преодолеть стену.
Как только игроки попадают в ловушку этих «сборов ловушек», они не могут выйти из игры, не потеряв предметы, которые эти сборы позволяют им иметь. Люди, которые бунтуют и пытаются обойти денежную стену (или туннель под ней), либо забирая то, что им нужно, либо иным образом отказываясь играть по правилам, называются преступниками или безумцами, и их наказывают или изолируют за отказ играть в игру. , Братья, отцы, дяди, сестры - даже наши собственные дети - не имеет значения, кто эти повстанцы. Мы сажаем их в тюрьму, чтобы наказать за попытку обмануть игру.
Победители всегда могут позволить себе вложить часть своих денег в изобретение новых способов прекратить платить проигравшим, застрявшим за стеной. Они создают налоговые убежища, перемещают свои производственные мощности в страны, где затраты на рабочую силу дешевле, устанавливают автоматизированные сборочные линии, чтобы устранить рабочие места. Они заставляют своих оставшихся работников конкурировать друг с другом за все более дефицитные должности, что дает им возможность платить более низкую заработную плату. Они сокращают выплачиваемые пособия, отменяют спонсируемые компанией пенсионные планы и заставляют своих работников покрывать все большую часть своей повседневной жизни.
Поддержание минимальной сети безопасности
Наши правительства стараются не допустить насильственного восстания проигравших, предоставляя минимальную сеть безопасности для людей, неспособных удовлетворить свои повседневные потребности. Однако, поскольку победители контролируют правительство, эта сеть создается путем налогообложения ежедневной заработной платы проигравших вместо налогообложения накопленного богатства самих победителей. Это отнимает больше денег у проигравших, которые застряли за стеной, и делает проблему проигравших предоставить достаточное количество денег, чтобы заботиться о своих собратьях-неудачниках.
Многие неудачники начинают обижаться на своих соседей, которые получают скудные раздаточные материалы из сети, и унижают их, заставляя их стыдиться. Таким образом, победители увлекли проигравших, чтобы они сами взломали палки и попытались заставить своих проигравших вернуться в игру.
Победители не хотят брать на себя ответственность за бедность и страдания, которые они продолжают создавать, потому что это уменьшает их денежные рычаги и уменьшает их власть. В игре деньги - это сила.
Деньги дают победителям возможность постоянно писать новые правила, обеспечивающие их безопасность за стеной. Это позволяет им сделать стену выше, шире и длиннее, чтобы она могла удерживать больше проигравших. Она покупает политические преимущества победителей, позволяя им контролировать военную мощь своих правительств, которую они затем используют друг против друга в мегабиталах для природные ресурсы и политический контроль над огромными фермерскими хозяйствами. Сыновья и дочери поколений неудачников стали тем кормом, который победители используют для ведения своих кровавых войн. Эти войны в основном ведутся внутри стены, так что мужчины, женщины и дети, которым наносится «сопутствующий ущерб», не происходят из влиятельных денег семей победителей. «Мы возьмем войну им, прежде чем они принесут ее нам!» - это просто еще один способ сказать: «Давайте бороться за все, что мы хотим, в месте, где нам не причинят вреда».
Опасность для нас в том, чтобы продолжать бесконечно играть в эту игру на деньги, можно понять, заметив, что поставлено на карту - для нас, как для людей, и для самой жизни. В отличие от настольной игры Монополия®игра на деньги позволяет игрокам умереть если они не могут купить то, что им нужно.
Хотя мы все начали играть в нее достаточно невинно, мы быстро стали порабощенными игрой из-за очень реального страха смерти, если мы не победим. Между тем даже те, кто появиться Чтобы выиграть, нужно постоянно копить все больше денег, чтобы претендовать на доступ к изобилию и привилегиям, которые существуют за стеной. Они поглощают природные ресурсы нашей планеты и разрушают ее деликатные экосистемы в своем неустанном стремлении производить все больше и больше товаров, которые они могут навязать неудачникам за стеной.
В долгосрочной перспективе игра на деньги не может продолжаться без окончательного уничтожения поля изобилия, которое создает и поддерживает нас всех. Невозможно достичь какого-либо возможного баланса в игре, где игроки постоянно меняются, финишная черта продолжает двигаться, а потребность в большем количестве вещей продолжает расти. Не может быть абсолютный Победители в денежной игре, только немногие, кто побеждает систему за короткий промежуток времени (их собственные жизни), но кто в итоге помогает разрушить всю нашу цивилизацию.
Весь смысл игры на деньги, в которой основной упор делается на беспрепятственное потребление, заключается в том, чтобы откачивать деньги от проигравших, чтобы они никогда не могли перестать работать, поэтому о победителях, которые сделали это через стену, можно щедро позаботиться. Это означает, что проигравшие должны оставаться рабами игры в течение всей продуктивной жизни, после чего они становятся пожилыми пожертвованиями общества и помечаются как финансовые потери в сети безопасности.
Дети рождаются в этой игре
Наши дети тоже не почитаются как драгоценные дары жизни, которыми они действительно являются. Они приходят в игру на деньги голыми, ни с чем, а это означает, что они постоянно истощают своих безденежных родителей. Проигравшие, которые обязаны оплачивать нужды своих детей за счет своей скудной и облагаемой налогом заработной платы, не могут позволить своим детям исследовать свои таланты, глубочайшие страсти и мечты по желанию своего сердца. Вместо этого они воспитывают их, чтобы они стали практичными, и становятся монетизированными будущими товарами: преданными, энергичными работниками, которые охотно вступят в игру на деньги и поддержат ее продолжение, чтобы каждый из них мог в конечном итоге позволить себе позаботиться о себе. Поэтому мы обучаем наших детей только настолько, чтобы их знания можно было стандартизировать, чтобы они могли беспрепятственно участвовать в игре и хорошо играть в нее, когда они повзрослеют.
Что мы упустили, так это то, что наше внимание к стандартизированному тестированию, которое требует от каждого ребенка запоминания конкретной информации и ее регургитации с минимальным количеством изменений, препятствует творческому мышлению. Вместо того, чтобы учить детей КАК думать, мы учим их почему думать.
Как мы можем ожидать, что будущие поколения помогут решить проблемы человечества, если каждый молодой человек мысленно закодирован той же информацией и таким же узким кругом идей, что и все остальные?
Игра на деньги не предлагает чудесного видения светлого человеческого будущего. Это ухудшает устойчивость нашей планеты и злоупотребляет ее естественным изобилием для краткосрочной выгоды. Он коммодитизирует жизнь и неуважение к тому, что уникально и ценно в каждом из нас, и в
это сводит нас всех к наименьшему общему знаменателю: цене. Все, что на самом деле обещает сделать игра на деньги, - это медленно отбирать жизненную энергию у большинства из нас в обмен на бесконечные усилия, чтобы выжить.
Вопросы, которые мы должны задать себе
Тогда мы должны задать себе следующие вопросы: действительно ли мы хотим продолжать играть в эту игру? Если нет, то как мы остановить?
Можем ли мы прекратить играть в нее, не погружаясь в социальный хаос, не вызывая насилия и восстаний и не поддаваясь страху? Можем ли мы сделать это, не создавая огромных потребностей, которые приведут к еще большему страданию, прежде чем мы поймем, как справедливо распределить то, что имеем
Какой тип мышления (и сердечный подход) требуется от нас, чтобы вдохновлять нас любить работу, которую мы должны делать, чтобы процветать? Как мы можем разрушить эту умственную стену, которую мы воздвигли в наших собственных головах?
Возможно, что мы сможем - если мы потратим время на то, чтобы проанализировать, что мы делаем рационально, и посмотрим на его долгосрочные последствия, - все вместе признаем, что игра на деньги - неудачный эксперимент в социальном дизайне. Любой хороший ученый скажет нам, что для того, чтобы найти наилучший способ продолжения, часто требуются многочисленные неудачные эксперименты.
Если мы сможем научиться ценить игру на деньги с точки зрения опыта, и если мы согласимся работать вместе, чтобы решить, что нам нравится в этом и какие аспекты этого мы не хотим видеть повторными, тогда мы могли бы начать разрабатывать совершенно новый социальный дизайн, который объединяет лучшие идеи из игры на деньги с лучшими наших новых идей.
Создание любящей совместной игры Win / Win
Одной из отправных точек может стать создание любящей совместной игры «выиграл / выиграл» вместо соревнования на основе страха «выиграл / проиграл». Тогда мы могли бы начать снова с места более глубокой мудрости и большего социального сострадания с пониманием того, что, хотя мы все еще не можем сделать это совершенно правильно, мы будем намного ближе к тому, чем мы надеемся стать по мере нашего развития.
Эта книга рассматривает как то, что было правильно в игре на деньги, так и то, что мы могли бы узнать из множества путей, которыми она сбилась. Это ставит сложные вопросы, которые бросают вызов нашим общим убеждениям. Это не предназначено для изменение умы, так же, как пригласить их задавать вопросы для себя и решить, что они знают, чтобы быть правым. По сути, это история любви: ода нашему дикому, удивительному, дурацкому человеческому опыту.
Я благодарю всех нас за нашу готовность чувствовать, мыслящие крысы, бегущие по этому экспериментальному лабораторному лабиринту, который мы называем «жизнь». Мы действительно первопроходцы, незамеченные герои, воины и смелые исследователи мира. Мы являемся теми, кто призван доверять друг другу - и доверять более высокому эволюционному процессу - когда мы отдаемся приключениям в неизвестном.
Мы на удивление терпеливы, добросердечны и порой очень напуганы, но, тем не менее, продолжаем храбро сражаться. Мы - те, кто за долгие годы научился чувствовать печаль, беспокоиться, мечтать, воображать, делиться, творить, выражать, свободно отдавать себя тем, кого мы любим. Мы те, кто только недавно осознал, что способны на все: от массового уничтожения до безусловной любви. А также we те, кто должен жить с этой ужасной мудростью.
На самом деле, мы те, кого мы ждали: наш собственный мессия. Не a Один, но множество удивительных. Потому что мы может создайте все это, мы должны решить - прямо сейчас - что мы хотим создать для себя, а затем создать это.
Я приглашаю вас сейчас, чтобы попробовать эксперимент. Посмотрите, сможете ли вы отложить в сторону свои личные убеждения о деньгах, их значении и роли в вашей жизни, когда мы исследуем, как и почему мы общаемся, как между собой. Я обещаю вам, ваши убеждения не исчезнут, если просто освободить пространство вокруг них и пролить свет на некоторые альтернативные точки зрения. Ваши убеждения будут именно там, где вы их оставили, если вам понадобится снова их удержать.
Важнейший вопрос, который нужно задать себе при изучении новых идей, заключается в следующем: хочу ли я жить в мире, полном любви или разрушения, радости или страха, порабощения или мирной свободы?
Я верю, что каждое человеческое сердце уже держит ответ. Поэтому каждый из нас должен согласовать свои мысли и действия с нашими высшими духовными истинами, чтобы мы могли сознательно представить и коллективно спроектировать лучший путь для человечества. Удачи и доброго пути всем нам, пока мы продолжаем идти по этому дикому пути, который является жизнью.
субтитры, добавленные InnerSelf
Авторские права 2012 Эйлин Воркман. Все права защищены.
Печатается с разрешения "Священная экономика: валюта жизни".
Статья Источник
Священная экономика: валюта жизни
автор Eileen Workman
«То, что уменьшает одного из нас, уменьшает нас всех, в то время как то, что усиливает одного из нас, усиливает нас всех». Эта философия взаимодействия друг с другом для создания нового и более высокого видения будущего человечества лежит в основе Священная экономика, который исследует историю, эволюцию и дисфункциональное состояние нашей глобальной экономики с новой точки зрения. Поощряя нас перестать смотреть на наш мир через денежные рамки, Священная экономика призывает нас уважать реальность, а не использовать ее в качестве средства для краткосрочной финансовой спекуляции. Священная экономика не обвиняет капитализм в проблемах, с которыми мы сталкиваемся; это объясняет, почему мы переросли двигатель агрессивного роста, который управляет нашей глобальной экономикой. Как зрелый вид, нам нужны новые социальные системы, которые лучше отражают нашу современную жизненную ситуацию. Деконструируя наши общие (и часто неисследованные) убеждения о том, как работает наша экономика, Священная экономика создает возможность для переосмысления и переопределения человеческого общества.
Об авторе
Eileen Workman окончил Колледж Уиттье со степенью бакалавра в области политологии и несовершеннолетних по экономике, истории и биологии. Она начала работать в корпорации Xerox, а затем потратила 16 лет на финансовые услуги для Смита Барни. После переживания духовного пробуждения в 2007, госпожа Workman посвятила себя написанию "Священная экономика: валюта жизни«Как средство побудить нас подвергнуть сомнению наши давние предположения о природе, выгодах и истинных издержках капитализма. В ее книге основное внимание уделяется тому, как человеческое общество может успешно продвигаться по более разрушительным аспектам позднего корпоративизма. Посетите ее веб-сайт по адресу www.eileenworkman.com
Посмотрите видео с Эйлин: О капитализме
{vembed Y = t-3em74YZ5E}
Книги этого автора
at Внутренний рынок самовыражения и Amazon
