Проснитесь на сумму пессимизм и цинизм, которые характеризуют ваше мышление.

Большинство из нас научились не доверять многим вещам. Когда мы доверяем, мы чувствуем себя легковерными дураками. Мы так часто обманывались правительством, средствами массовой информации, системой правосудия, церковью и людьми в нашей жизни, что мы больше всего боимся, больше обманываем. И мы слышали достаточно историй и видели достаточное доказательство ужасных неудач биомедицины, которые оставались с небольшой верой в врачей и их лечение.

Мы знаем в наших костях, что мы были введены в заблуждение по заявлениям современной медицины, но не имея достаточных знаний и меньше веры в любую «разумную» альтернативу, и, будучи наученными с того времени, как пришли наши молочные зубы, без врачей мы умрем, мы продолжаем возвращаться к ним. Иррациональность нашей разумности не возникает для нас: мы склонны быть похожими на человека, которого я знаю, который был досадный до ярости, когда друг, который практиковал христианскую науку, умер от рака. Тем не менее тот же самый человек принял в качестве неизбежной трагедии смерть своей жены от рака после того, как она исчерпала все обычные методы лечения рака.

Помните о своем пессимизме - вы должны доверять чему-то

Если вы не доверяете врачам, хотя, вы должны доверять что-то - или ваши шансы на получение хорошо тонкий, действительно. Отсутствие доверия в сочетании с низким Elan Vital является опасным. Карл Меннингер найти в "довольно много мужчин и женщин, страдающих от рака, безразличие к жизни, оторванность от жизни». Никакое лечение не может сделать вам хорошо, если вы тайно устал от жизни. Итак, во-первых, иметь в виду ваш пессимизм - горечь, разочарование, недовольство может занимать ваш ум больше, чем вы знаете.

1. Проснитесь к нокбосам, которые нападают на вас со всех сторон.

Ноцебо может быть что угодно, как и плацебо может быть что угодно, в зависимости исключительно от вашей реакции на него. Но самое опасное nocebos те, которые организационно. Вне религиозного или квази-религиозных организаций, наше общество не имеет институциональных плацебо - но он будет загружен с институциональной nocebos. Я уже обсуждал их в различных местах в этой книге, но - как вы хорошо или больным - это так важно быть бдительными, что я перечислю некоторые nocebos снова.

Если вы хотите перейти на исцеление состояние сознания, избегайте следующего:

- Поддержка групп, которые поощряют членов постоянно перекраивать свои проблемы и поделиться графического описания их заболевания и его воздействие на их организм. Эти группы также укрепить человека самоидентификации, как больной человек.

- Творческая визуализация упражнения, которые включают визуализацию противника (в любой форме, враг берет), даже если победа над врагом и визуализировать.

- Объявления и реклама, которые продают свою продукцию, пугая людей, думая, что они уже являются или очень вероятно, больны. Не читайте их. Не смотрите их.

- Религия, что означает, что болезнь является наказанием за правонарушение и / или способ искупить грех.

- Религия, что означает, что болезнь это хорошо - послан Богом как испытание достоинства и силы характера.

- Фильмы, телевизионные программы, книги, которые описывают болезней, несчастных случаев и медицинских процедур во всех подробностях, и что делать болезни, несчастных случаев и болезней гламурно и героической.

- Врачи, которые практикуют "жизненного цикла лекарства" - теория учит большинство студентов-медиков, что здоровье определяется возрастом пациента и физического износа коррелирует с возрастом и следовало ожидать. Жизненный цикл медицина считает плохое состояние здоровья, как обычно и воспринимается пациентом как аналогичная машина, различные части изнашиваются по истечении определенного периода использования - то, что здоровый на 60 включает в себя условия, при 30 бы инициировала крайне медицинских вмешательств. То, что человек может оставаться устойчивым и здоровым в весьма преклонном возрасте это понятие чуждо жизненного цикла лекарства.

2. Проснитесь за ваши мысли nocebo.

Мысли Ночебо легко распознаются. Они задерживают вас ночью. За исключением возбужденного предвкушения какого-то замечательного события, то, что происходит в вашем уме, когда вы пытаетесь спать, - это мысль ночебо. Ваш ум может периодически анализировать нынешнее обстоятельство или постоянно пересказывать прошлую жалобу или продолжать воображать какую-то будущую катастрофу. Эти психические состояния, предотвращающие сон, отражают адреналин и налагают дополнительный вред, который только что начал понимать медицина. Вы не бросаете и не размышляете о счастливых мыслях.

Вы можете начать избавлять свою жизнь от несчастных мыслей, осознавая, когда у вас есть. Несчастные мысли проникают в наши мысли так же автоматически, как мы поворачиваем мерцание, когда поворачиваем за угол. Как с любой привычкой, требуется практика и решимость изменить - сознательный, насильственный рывок ума в более яркое место.

Одним из самых здоровых состояний, которые вы можете достичь, является усталость от усталости от усталости. Тогда вы обнаружите, что не требуется долгосрочная психотерапия, чтобы выбить мир несчастья, который обитает в вашем уме. Вы можете избавиться от него так же, как вы утилизируете мусор, взяв его на бордюр в день сбора - вы просто это сделаете.

Я могу практически услышать рев от рецензирования некоторых читателей: «Вы рекомендуете отрицание и репрессии. Вы говорите нам, чтобы мы поставили Band-Aid на рану, которая будет гангрена, если она не будет очищена!» Ну, да и нет. Очень важно быть бодрым в том, что мы чувствуем и думаем. Психиатр Марк Эпштейн говорит: «Когда мы отказываемся признать ... нежелательные чувства, мы так же привязаны к ним, как когда мы отдаем себя им».

С другой стороны, мы знаем правду о том, «использовать его или потерять». Эта правда применяется одинаково в обратном порядке: если вы хотите ее потерять, не используйте ее. Если вы проявляете идею или эмоцию, вы не потеряете ее влияние на свою жизнь. Постоянно перефразируя детские травмы, отторжения подростков и взломы взрослых удерживают их в живых и ногами.

3. Когда Карл Меннингер ожидал, что уровень восстановления будет низким среди людей со слабым élan vital он не имел в виду полномасштабную клиническую депрессию; он имел в виду нормальных людей, которые перетаскивают свои дни, чувствуя себя перегруженными, несущественными и не достигнутыми. Такие люди, возможно, не особенно хотят быть здоровыми, потому что они хорошо или больны, они - один и тот же старый человек в той же старой жизни - жизнь, которая в первую очередь вызвала болезнь. Обычная психотерапия может фактически мешать исцелению, когда она концентрируется на знакомых проблемах и их причинах.

Именно по этой причине Лоуренс Лешан отказался от практики традиционной психотерапии. Я цитирую его подробно:

«Последней причиной, по которой мне становилось все больше неудобно с психоаналитическим подходом с пациентами с тяжелыми формами рака, является то, что в конце полутора лет или около того я мог видеть, что психотерапия практически не влияла на развитие рака. ... Все они умерли, и, насколько я мог судить, примерно столько же времени, сколько они умерли бы без работы, которую мы делали ».

Традиционно основными вопросами психотерапии были: «Каковы симптомы? Что скрывается от них? Что мы можем с этим делать?»

Независимо от того, насколько хорошо терапия открыта и проработана в результате психологических проблем, которые возникли в начале жизни, Лешан обнаружил, что «раки продолжались в одинаковом темпе». Поэтому он начал задавать новые вопросы: «Что было прав в этом человеке? ... Какая должна быть ее жизнь, чтобы она рада встать утром и рада ложиться спать по ночам? .. Что уникальные способы быть, относиться, выражать, творить, быть действительными для этого человека? Что заблокировало ее восприятие их в прошлом? Что блокирует ее выражение сейчас? »

Поскольку пациенты были вовлечены в ответе на эти вопросы, в раскрытии своих индивидуальных "песни", скорость роста опухоли было на самом деле замедляется. После 12 лет, Ле Шан мерах в связи с пациентами 22 которые были рассмотрены терминал и обнаружили, что те, кто стал заниматься в процессе самопознания - переключили свое внимание от своей болезни, чтобы их нереализованный потенциал себе - замечательный процентов 50 достигнута длительной ремиссии.

В отличие от обычной психотерапии, который путешествует в прошлое и движется вперед к болезни, как будто это кульминационный момент своей жизни, психотерапии Ле Шан начинается с настоящим и уходит от этого заболевания в будущем. Если вы используете психотерапии, искать разнообразие, как в Ле Шан.

4. Будьте бодры к вашим выборам «веры» и расширьте их.

Например, вы могли бы признать интеллектуально, что у двух врачей есть очень похожие навыки, но вы бы выбрали того, кто веселый, а не тот, кто торжественен, потому что жизнерадостность - это черта, которая усиливает ваши ожидания о том, чтобы стать хорошо. Торжественный врач может вызвать доверие другого человека.

5. Доминирующая культура не будет поощрять вас к вере в ваше собственное хорошее здоровье.

Ищите небольшие организации, которые помогут вам верить в здоровье. Это могут быть церковные группы, группы альтернативной медицины или независимые, оптимистичные группы самопомощи. Группы бегства, которые учат разлуке духа и тела, как будто вас двое - ваша душа и «умирающее животное», к которому оно привязано.

6. Держитесь подальше от ситуаций и людей, которые токсичны для вас.

Их легко понять: вам не по себе, когда вы с ними, и когда вы уходите, вы чувствуете затяжную тревогу и недовольство собой. Вы можете знать, что плохо для вашего духа, так же, как вы знаете, что плохо для вашего тела - больно.

7. Ищите ситуации, которые заставляют вас чувствовать себя хорошо: сбор друзей, прогулки в лесу, музыка, танцы - все, что сопровождается добрыми чувствами, когда вы это делаете, и не следите за плохими чувствами, когда вы останавливаетесь.

8. Исследуйте альтернативную медицину, любую форму, которую вы чувствуете интуитивно.

Я прилагаю к этому предостережение: не становитесь наркоманом альтернативной медицины, спешащим из одного режима лечения в другой. Панацеей нет. То, что вы ищете, является собой, конечным источником вашего собственного исцеления.

9. Молиться. Молитва - это тип самовнушения.

Бога не нужно убеждать. Вы не можете изменить Божий разум, молясь; молитва меняет ваш разум. Он разъясняет и формулирует то, что вы хотите, и тем самым помогает вам доставить его себе. Некоторые, которые утверждают, что не верят в Бога (или в чем-то аналогичном Богу), признают, что они иногда молятся спонтанно или из отчаяния. Я бы сказал, что эти люди верят своими сердцами, хотя и не своими интеллектами. Бог не скрывает от вас ничего и поэтому не может ничего вам дать в качестве вознаграждения за молитву.

Молитва - мощное плацебо, но большинство из нас молятся с перерывами и впадают в привычные негативные мысли, когда молитва закончена. О чем думаешь? Это ваша молитва. О чем думаешь?

Мысль, которая может изменить вас, - это мысль, о которой вы сейчас думаете. Когда вы можете подчиниться исцеляющему присутствию во вселенной, которое доступно вам все время, вы почувствуете поток здоровья через свое тело.

10. Размышлять.

Нейрофизиолог JP Банкет говорит: «Новые науки, такие как психоневроиммунология, изучение способности ума контролировать иммунную систему организма, показывают, что медитация может быть использована не только для профилактики болезни, но и для лечения даже таких терминальных заболеваний, как рак». На самом деле, медитация - это и триггер плацебо, и духовное состояние. В качестве триггера он уводит вас от болезни; он «отделяет» вас от вашей болезни (и от всех других забот), и в этом отряде или «забывчивости» происходит исцеление. Как духовное состояние, он может «обеспечить доступ к альтернативной реальности». Медитация не вызывает веры во что-либо, но медитация - это состояние единства с Я.

11. Приобретите привычку использовать аффирмации.

Хотя утверждения являются признаком желания иметь веру, больше, чем приход в «место» веры, они являются заметной формой аутосубъективности. В некоторых духовных дисциплинах - христианская наука, единство, наука о разуме - аффирмации иногда называют обработками. Человек утверждает, что он или она уже обладает желаемым.

В каком-то смысле утверждения - это молитвы благодарности. Они не умоляют. Они ничего не просят. Нечего просить, потому что утверждение подтверждает, что все, что угодно, уже под рукой. Аффирмации заканчиваются словами «и так оно и есть».

Некоторые люди, которые практикуют утверждений ошибочно думать о них как магические песнопения, как будто слова вызывают что-то случится. Аффирмации сделать ничего не происходит вне себя. Они делают что-то случится внутри себя: Они меняются ваши мысли, ваши измененные мысли изменить мир. Утверждение является инструментом для передумать. Когда ваш ум изменится, утверждение больше не нужен.

12. Использовать творческую визуализацию.

В подсознании мысль часто принимает форму изображений. Как и в случае с сновидениями, подсознание «верит», что изображение является фактом.

13. Позвольте себе попробовать прямое предложение по физическим или эмоциональным проблемам, которые могут возникнуть у вас.

Практикующий прямое предложение использует только слова. Если используется прикосновение, оно используется для успокоения и комфорта, как выражение любви, а не как источник исцеления.

Прямое предложение метод используется в церкви Эммануэль. В начале своего служения в конце девятнадцатого века, Emmanuels положить их метод суровое испытание. В то время туберкулез был распространенным заболеванием, для которого известны только лечение было изменение климата или отдыха и специальной диеты, предлагаемые дорогими санаторно - процедуры, очевидно, не доступных для бедных. Церковь Еммануил "попытались выяснить, является ли бедные чахоточный не может быть успешно вылечены в трущобах и многоквартирных домов в большом городе".

Практикующий Эдвард Вустер будет сидеть у постели пациента и спокойно заверить их, что они находились в состоянии мира и благополучия, направляя их в глубокое расслабление. Часто они погрузились в глубокий сон, что Вустера считал необходимым исцеления. Когда проснулся, как будто они были после постгипнотического предложение: Они бы меньше боли, даже если их кости были сломаны. Или они будут чувствовать себя голодным - даже если бы они были отвергая все продукты питания.

"За полтора года", пишет Вустер ", наши результаты были столь же хороши, как те из самых любимых Sanitaria. Тогда штата Массачусетс, впечатлен этим фактам, взяла на себя наша работа. Его физическое оборудование, конечно, гораздо лучше, чем наш, но он не мог командовать веры, мужества и послушания и бодрости духа нам удалось вселить в наших пациентов, и он не смог приблизиться к нашим результатам ». Прямое предложение руководит сам исцелять себя.

Великие целители, упомянутых в этой книге - Месмер, Квимби, Эдди, Ле Шан - все указывает на источник энергии, как пациента, а не себя. Ле Шан к выводу, что способность исцелять не был "тайный талант", а "набор навыков наживное". Если бы он мог приобрести эти навыки, рассуждал он, так может сам пациент. Ле Шан утверждает, что любой, кто может войти в две-три секунды абсолютной веры в оздоровительные стала своего целителя верой.

И Иисус, конечно, самый известный целитель всех времен и народов, сказал: "Что мне делать, может вы тоже ничего". В нескольких местах Нового Завета говорится, что власть Иисуса была ограничена степенью веры других людей: в Назарете, Иисус был "удивлен отсутствием веры", и не может сделать "работу власти". Истинная сила Иисуса заключается в его способности внушать веру.

Психотерапия и эффект плацебо

В своей важной книге Убеждение и исцеление, Джером Франк использует психотерапию как модель ситуации, в которой эффект плацебо вводится в игру. Все школы психотерапии, пишет он, включают в себя четыре элемента, которые также присутствуют в исцелении веры, в шаманских ритуалах и в религиозном возрождении.

Психотерапия требует: «1» уверенности пациента в способности терапевта и желании помочь, 2) социальном санкционированном месте, где проводится лечение, 3) «миф» или базовая концептуальная основа для объяснения симптомов пациента и 4) легко задача для пациента выполнить и изначально преуспеть в целях противодействия деморализации, которую испытывают большинство пациентов в жизни ...... Франк заключает: «Можно рассматривать психотерапию в этой связи как высокоорганизованный способ приведения эффект плацебо ...

Я распространяю вывод Фрэнка на все ситуации, в которых происходит исцеление. Примитивный доктор ведьмы может поймать демона болезни на нитке, запечатать его в бутылке и затопить бутылку в море. Практикующий New Age может написать проблему на листе бумаги, сжечь бумагу и разбросать пепел на ветру. Биомедицина может одеть пациента в своеобразное белое платье и пройти его тело через туннельную машину.

Все эти ритуалы являются частью церемонии исцеления, и они вызывают веру в результат; они играют на воображение и эмоции участников. Гипноз, хатха-йога, раджа-йога, кристаллы, творческая визуализация, аффирмации, молитва - все это дает уроки веры: субъект подчиняется высшей власти.

Познай себя

Число ночебов и плацебо неисчерпаемо. По этой причине важное значение имеет самосознание. Познай самого себя; знать, что вызывает пессимизм и темное видение и что пробуждает надежду и энергию. Знайте, что внушает уверенность, оптимизм и эмоции, которые вы связываете с благополучием. Знайте, что вызывает страх, пессимизм и негативность.

Когда мы признаем, что плацебо в течение одного человека не обязательно будут плацебо еще и признать, что мы не можем контролировать все переменные жизнь больного человека, мы возвращаемся к критической уязвимости в биомедицине. Научный метод должен контролировать границы объекта исследования. Он должен рассматривать объекта исследования в целом вещь. Но сочетание человека / среда / время, которое участвует во всех исцеление как динамические, так и без границ.

Медицина спрашивает, что конкретно вызывает то или иное исцеление, и оно всегда ищет определенную вещь или процедуру. Вопросительный вопрос не должен быть таким, как должно быть. Как происходит исцеление?

Этот вопрос заставляет нас искать общий элемент во всех исцелениях. Этот вопрос признает, что существует множество способов и противоречивых средств, все из которых привели к исцелению. Как говорится в мудрой поговорке: «Каждый из нас охраняет ворота перемен, которые могут быть разблокированы только изнутри».

Запуск эффекта плацебо

Если медицина не может предсказать, что будет лечить конкретного человека, то как мы можем никогда не полагаться на данное лечение? Мы не можем. Но мы можем научиться познавать себя. Мы можем вызывать эффект плацебо.

Гален был научным умом, по преимуществу, своей эпохи, и он долго смотрел на ненаучных лечения, как бабушкины сказки. Тем не менее, в конечном счете, он признал, высшая сила веры. Он руководил врачей ", попробуйте магические средства, когда все еще не удалось, и всякий раз, когда пациент откровенно признался в своей вере в свою силу".

Ученики Иисуса говорят почти исключительно из веры, и они не всегда означает веру в Иисуса, как Иисус означает не только веру в себя. Когда они говорят о вере, они имеют в виду вера верой условием: принцип веры, веры, полноту, вера в ребенка веру, сердце готовы поверить - открытое сердце. "Вы мало веры" - вы, которые скептики, циники, измученный, недвижимости, закрытые сердца - даже Иисус не смог бы излечить вас.

Одно последнее слово. В течение многих лет я держал правду о моем исцелении, как игрок в покер, рядом с моей грудью, потому что, когда я говорил о раке, я столкнулся с ужасом других, ошибочным советом и ужасными предупреждениями. Итак, если вы наступаете на путь самовосстановления, мое последнее предложение состоит в том, чтобы промолчать о ваших попытках или достижениях.

Перефразируя то, что Иисус сказал исцеленному слепому, не останавливайтесь в деревне, но идите прямо домой. Ибо, если другие не отправятся в одно путешествие, им будет очень угрожать и попытается выгнать вас с вашего пути с «фактами» и страхами. Когда реальность самовосстановления настолько укоренилась в вашем сознании, что никакая другая реальность не мыслима, тогда вы можете говорить.

Печатается с разрешения издателя,
Происхождение прессы. © 2001. www.originpress.com

Статья Источник

Вера и Эффект плацебо: Аргумент для самоисцеления
по Lolette Kuby.

Нажмите здесь, чтобы получить дополнительную информацию и / или заказать эту книгу. (Издание 2013)

Об авторе

До необычных событий, которые привели к написанию этой книги, Lolette Kuby, доктор философии, был широко опубликован поэт и критик, а также политическим активистом и защитником искусства. Она была преподавателем университета английского языка и профессиональный редактор и писатель. Неопределенность в своих убеждениях, было мало в своей предыдущей образ жизни, который подготовил ее для исцеления и прозрения духовного откровения, что привело ее к разработке радикальных аргументов, представленных в Вера и эффект плацебо.