Битва за душу Йоги

Йога предложила индийскому государству беспрецедентные возможности для глобальной политической деятельности, ориентированной на медиа. В последние годы нация сделала международные заголовки, создав национальное министерство для йоги.

Это способствовало развитию йога туризма; организованные массовые практики йоги и индийские чиновники даже предложили йогу как национальное решение удивительного круга социальных проблем, от сокращение изнасилования в лечение рака.

AYUSH, индийское министерство, ответственное за йогу, недавно попало в музыкальный бизнес, выпустив Yog Geet как официальная песня для Международного дня йоги в этом году.

{youtube}2fWCIozg9ME{/youtube}

Но, поскольку йога стала глобальной, культурные смыслы йоги широко распространились. В то время как индийские политики предположили, что йога будет ругать ставки сексуального насилия, американские законодатели попытались запрет "штаны йоги" в соответствии с неприличными законами об экспорте. Yog Geet придется конкурировать на международном уровне с десятками альбомы, вдохновленные йогой на Западе.

Глобальная популярность йоги полезна для индийского государства, которое использует его для использования мягкой силы. Но эта популярность может быть обоюдоострым мечом. Идентификация йоги как «индейца» может все больше быть тяжелой битвой.


графика подписки внутри себя


В продолжающейся битве за вопрос «кто владеет йогой», одной из самых интересных тенденций стал появляющийся голос индийской диаспоры. Художники и писатели индийской родословной предлагают новые и часто провокационные точки зрения на происхождение йоги, ее значения и ее культурную работу в глобализирующемся мире.

Индийский американский художник Чирааг Бхакта, который идет под псевдонимом * Простите, мой хинди, сделал визуально ошеломляющие инсталляции о йоге. Эти работы приглашают зрителей задуматься о расовых и экономических иерархиях глобализирующейся йоги.

Его произведение 2009 #whitepeopledoingyoga стало частью недавней выставки Смитсоновского музея по йоге и визуальной культуре. Он собирает десятилетия обложки журналов, плакаты и фотографии йоги на Западе. Покрывая возвышающуюся стену, эти изображения вырисовываются над зрителем - просят нас подумать о том, как маленькие изображения становятся частью более крупных образцов культурной власти.

В #whitepeopledoingyoga, стереотипы Южной Азии как потустороннего места изобилуют. Божества, как экзотические, так и доступные для западного использования, нажимают на зрителя. Так же, как и истории западной коммерциализации. Зрителям #whitepeopledoingyoga предлагается подумать о том, кто зарабатывал деньги от глобальной популярности йоги, а кто нет.

Простите, мой хинди, пишет в своем заявление художника сопровождающий кусок:

В конце концов, я чувствую себя обязанным провести параллели с индустриальной колонизацией тем же доминирующим голосом, который теперь добавляет еще одно завоевание к его коллекции. Встречайте новых основателей YOGA ™.

Однако не вся индийская диаспора была столь же критична в отношении схем глобализации и потребительства, которые привели современную йогу во всем мире. Другие, наоборот, видели это отношение как источник возможности.

Этот подход появляется в романах, подобных романам писателя Бапси Джаина, чья индийская героиня Счастливый использует свою тренировку в йоге, чтобы найти сверхдержав, которым ей нужно, чтобы выжить в жизни глобальной преступности и критического капитализма в США.

Смешивая цыпленок, освещенный тайной убийства, работа Джайна представляет йогу как мощный инструмент для индийских женщин, путешествующих по бурным морям романтики и бизнеса. В такой фантазии йога - это не столько практика, которая противостоит потребительской культуре. Вместо этого, это становится практикой, которая помогает человеку выжить в часто неприятном поиске прибыли.

Другие писатели из индийской диаспоры пытались использовать популярную филологию, посвященную йоге, как способ обнародовать конкретные индийские философии и мифологии. Писатель Мохан Аштакала, который идентифицирует себя как индуистский священник, базирующийся в Канаде, недавно опубликовал приключенческий роман в этом ключе Йога Zapper (2015).

Это приключение в путешествиях во времени ведет к прекрасному прошлому, когда йоги медитировали в гармонии с великими принципами космоса. Эта идеальныйАвтор предполагает, что можно найти как в южноазиатских писаниях, так и в западных фантазиях.

Эти работы от индийской диаспоры все по-разному привлекают внимание к роли «Индии» в формировании йоги. Они выступают против потенциальной эксплуатации индийского культурного капитала для белого западного завоевания.

Они развивают свои собственные истории, в которых йога играет роль в глобализованном коммерческом мире. И они напоминают нам, что дикие миры воображения, сверхдержавы и фантазии являются частью того, как Индия внесла свой вклад в сегодняшнюю йогу.

Об авторе

БеседаШамим Блэк, научный сотрудник отдела по гендерным вопросам, медиа и культурным исследованиям, Школа культуры, истории и языка, Австралийский национальный университет

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon