человек потерял сознание на столе с пустой бутылкой алкоголя с ребенком, смотрящим на
Изображение на Лаура М


Рассказывает Билли Джоуи, AI

Версия видео

Начиная с конца 1950-х годов, пять больниц (в провинции Саскачеван в Канаде) предложили новый вид психоделической терапии: лечение алкоголизма с помощью ЛСД. Психолог Дункан Блюетт продолжал играть «активную роль» в качестве фасилитатора ЛСД в психиатрической больнице Вейберна в Вейберне, Саскачеван, давая ЛСД бесчисленному количеству алкоголиков, которые не могли пройти по двенадцати ступеням. Находясь там, в 1959 году он написал (возможно) первое в мире медицинское руководство по применению ЛСД для лечения алкоголизма. Справочник по терапевтическому применению диэтиламида-25 лизергиновой кислоты: индивидуальные и групповые процедуры.

Несколько отрывков в Справочник даже показать прямое влияние психоделической философии Хаксли. Некоторые из руководителей Саскачевана предположили, что ЛСД может вызывать такое же привыкание, как и бурбон Буффало, который они пытались загнать в ловушку. Чтобы проверить эту возможность, Блюетт (и его ведущий психиатр) принимали ЛСД в течение тридцати дней подряд. Они не сообщили о разнице в своем «обычном функционировании».

Лечение алкоголизма с помощью психоделиков

Использование психоделиков для лечения алкоголизма возникло в начале 1900-х годов. В течение десятилетий, предшествовавших синтезу чудо-ребенка Альберта Хоффмана, антропологи, работавшие в 1907 году, сообщали об алкоголиках в сообществе Виннебаго, которые успешно отказались от бутылки в пользу пейота. Те, кто перешел от виски к сухому виски, стали «успешными, здоровыми и выдающимися членами» своего общества.

Рассмотрим следующее свидетельство: «Джилт [пейот] исцеляет нас как от земных болезней, так и от болезней духовного характера. Это устраняет желание крепкого алкоголя [.] Я сам был излечен от отвратительной болезни, слишком ужасной, чтобы упоминать о ней. Как и сотни других ». (ЛСД, алкоголизм и трансцендентность, Чарльз Сэвидж)

Современная клиническая работа в этой области началась с психиатра психиатрической больницы Вейберна доктора Колина Смита, который попытался воспроизвести белую горячку (DT), часто ощущаемую при отмене алкоголя, которая включает высокую температуру, обильное потоотделение, кошмары, раздражительность и галлюцинации. . (Технически Альфред Мэтью Хаббард (1901–1982) задумал этот подход. Но из-за отсутствия полномочий он никогда не публиковал свои открытия в научных журналах.)


графика подписки внутри себя


Некоторые тяжелые случаи DT могут привести к смерти. Смит надеялся «шокировать [алкоголиков] до полного осознания своей деградации и [вызвать] желание исправиться», используя ЛСД для моделирования DT.(Опасная магия ЛСД, Джон Коблер)

Другие быстро прижились. Хамфри Осмонд и Абрам Хоффер чувствовали, что алкоголики были главными кандидатами для экспериментов с ЛСД, «потому что часто легче узнать, улучшились они или нет».(Зелье Хоффмана - документальный) Либо они перестали пить, либо продолжали. И поэтому они начали пытаться выяснить, может ли ЛСД эффективно вылечить «духовную болезнь» алкоголизма. (Не-Бог, Эрнест Курц) 

Осмонд и Хоффер дали ЛСД пятистам алкоголикам, которые не смогли протрезветь после лечения в Анонимных алкоголиках (оценка 1935 г.) и которым не повезло с традиционной психотерапией. Думая в то время (1954 г.), что ЛСД и родственные ему соединения относятся к семейству психотомиметических химикатов, Осмонд и Хоффер «придумали идею, что [ЛСД и мескалин] представляют собой нечто очень похожее на белую горячку, что многие люди действительно сдаются алкоголь делает это на основании того факта, что у них был приступ DT и они были преобразованы ими. Мы [подумали], что может быть хорошей идеей дать человеку «атаку» до того, как он будет полностью уничтожен ».Передай дальше: история Билла Уилсона и то, как послание АА дошло до мира)

План провалился

Вместо того, чтобы испытать DT, у пациентов были «изменения личности, которых можно было избежать. . . хотя это не было целью эксперимента ». Там, где они пытались вызвать ужас, вместо этого они запускали «просветляющие» переживания. (Передайте это дальше) 

Смит отметил, что изменения в алкоголиках «напоминают состояние религиозного обращения». Один пациент высказался об их «кратковременном единении с Богом». Алкоголики не были «напуганы» прямо; напротив, они действительно наслаждались сверхъестественной природой ЛСД.

«Те, у кого не было трансцендентного опыта, не изменились. Они продолжают пить », - заявил Хоффер на конференции Джозии Мэйси-младшего в 1959 году.« Большая часть тех, кто пил это, изменилась ». (Штурм Небес: ЛСД и американская мечта, Джей Стивенс) 

Последующие опросы, проведенные после лечения ЛСД, показали удивительные результаты: «примерно половине пациентов либо улучшилось состояние, либо они вообще перестали пить», Saturday Evening Post статья заявила четыре года спустя. Успешность выздоровления алкоголиков с помощью ЛСД была настолько многообещающей, что Саскачеванское бюро алкоголизма назвало ЛСД «самым полезным лекарством, которое мы знали». (Опасная магия ЛСД, Джон Коблер)

Неплохо для химического вещества, которое якобы сводит людей с ума.

Авторские права 2021 Томас Хацис. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя,
Park Street Press, отпечаток Внутренние традиции Intl.

Статья Источник

ЛСД? Чудо-ребенок: золотой век психоделических исследований 1950-х годов.
Томас Хацис

обложка книги ЛСД? «Чудо-ребенок: золотой век психоделических исследований 1950-х годов», Томас ХацисРаскрывая ЛСД как «чудо-ребенка», а не как печально известного «проблемного ребенка» Альберта Хофманна, автор сосредотачивается на обширных исследованиях ЛСД, проводившихся в 50-х годах. Он исследует различные группы - от исследовательских лабораторий до военных и представителей богемного искусства - которые искали, как лучше всего использовать ЛСД и другие многообещающие психоделики, такие как мескалин. Делясь подробностями многих медицинских отчетов из первоисточников, автор исследует, как врачи рассматривали ЛСД как инструмент, позволяющий получить доступ к сознанию шизофреников и, таким образом, лучше понять причины психических заболеваний. превратился в мощное оружие контроля над разумом, включая полный отчет о печально известной сверхсекретной программе MKUltra.

Автор также обсуждает, как влияние грибных церемоний и обрядов пейота в Центральной Америке скрещивалось с экспериментальным западным мистицизмом в 1950-х годах, превратив ЛСД из возможного имитатора безумия или оружия разума в сакраментальное лекарство. Наконец, он исследует, как философы, парапсихологи и мистики пытались использовать ЛСД, чтобы открыть новую эру человеческого сознания.

Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу, нажмите здесь., Также доступно как издание Kindle.  

Об авторе

фото Томаса ХацисаТомас Хацис - историк психоделии, колдовства, магии, языческих религий, альтернативного христианства и культурного пересечения этих областей, имеет степень магистра истории в Куинс-колледже. Автор Мазь ведьм до Психоделические мистические традиции, он управляет сайтом PsychedelicHistorian.com, посвященным продвижению последней и лучшей информации, относящейся к Психоделическому Возрождению.

Посетите сайт автора: https://psychedelichistorian.com/

Другие книги этого автора.