Чудо произошло в Мауи. Я умер. Я был близок к смерти в три раза. Я вернулся. Я написал первое издание этой книги уже более десяти лет назад, сразу после Мауи дышал священной га, дыхание жизни, обратно в свое тело. Как клинический психолог и исследователь поведенческих жизнь медицине на острове Мауи, я всегда чувствовала, что это волшебное и духовное место, но я смягчил моего обмена мое волнение, чтобы избежать издевательств с моей скептической и циничной часто коллеги. Как делать чудеса, мои все изменилось.
Рожденные свыше скептик
Медицинские тесты подтвердили, что я был спасен вопреки всему из опасной рак IV стадии, которые съедены костей моих и оставил меня умирать в агонии. Я пытался сказать моим врачам распространять новости, что чудеса реальны и сказать своим пациентам, которые не только своей мощной науки, но и духовную энергию Мауи спас мою жизнь. Я очень хотел сказать моим научным коллегам, что они были неправильно опасно сомневаться в реальности чудес, и что он больше не нужно делать вид, что они также не верят в чудеса. Я хотел, чтобы охватить слова Давида Бен-Гуриона, что "для того, чтобы быть реалистом вы должны верить в чудеса".
Хотя скептически относились к моему волнению по поводу чудес, многие скептики игнорировали то, что я считал великой и обнадеживающей новостью о чудесах. Они сказали, что то, что я называю чудом, было лишь кратковременным временным освобождением от верной смерти. Они сказали, что мое «замечательное выздоровление» было чисто статистической удачей, крайне маловероятной случайностью, которая иногда случается, но является лишь математической необходимостью, которая должна время от времени появляться по предсказанным правилам; в лучшем случае только своего рода «научное мини-чудо», которое вовсе не является большой новостью и не заслуживает каких-либо дальнейших объяснений, кроме одного из тех чрезвычайно маловероятных событий, которые должны происходить время от времени.
Меня часто критиковали за мою любовную слепоту Мауи, которая, по словам некоторых, омрачила мою научную объективность. Мне сказали, что я потерял необходимый скептицизм ученого, но, по словам слова Вебстера, я, по сути, теперь считал себя еще более скептическим пост-чудом, чем раньше.
Для Вебстера он скептически относится к тому, кто вдумчивый, вопрошающий и желающий приостановить суждение по вопросам, которые обычно не принимаются. Сейчас я гораздо более задумчивый скептик. Я готов приостановить суждение о таких вещах, как жизнь после смерти, реинкарнация, так называемые психические «пси» переживания, смысл и роль сознания и другие проблемы для господства науки.
Я готов рассмотреть нормальность того, что ученые любят называть «пара-нормальным» и избегать скольжения от рефлексивного скептицизма к цинизму замкнутого ума, что, по словам ученого Феодосия Добжанского, не дает убедительных доказательств достаточно, чтобы заставить принять вывод, который является эмоционально отвратительным. Ничто не заставляет вас больше думать о том, что наука видит в качестве странных вещей жизни, чем приходить лицом к лицу со своей собственной смертностью.
RAINBOW НАПОМИНАНИЯ
Теперь, когда у меня есть более чем десятилетний стаж с моим чудом, я узнал немного больше о них. Я углубил свое мнение о том, что то, что говорит наука, - это «естественные законы», иногда приостанавливается способами и по причинам, которые мы никогда не можем полностью понять. Я еще больше убежден в мане или особой энергии некоторых священных мест в мире, таких как Мауи и Гавайские острова, которые могут служить прекрасной экологией для чудесного.
Хотя я предлагаю некоторые научные объяснения, которые могут частично помочь объяснить, почему происходят чудеса, я узнал, что чудеса далеки от какого-то квантового смещения субатомных частиц. Я узнал, что природа имеет склонность к неожиданному величественному событию, и, как и большинство тех, кто испытал чудеса, я вижу больше, чем когда-либо, что эти события происходят вокруг меня каждый день.
Поскольку мое чудо и я созрели вместе, я понял, что природа продолжает напоминать нам о событиях, таких как радуги, что есть что-то огромное и более мудрое, чем мы сами, и что нам не нужно выбирать между наукой и духовностью. Мы можем праздновать мощные идеи науки, не жертвуя более тонкой священной мудростью духовности. Радуги не должны считаться менее чудесными, потому что наука может объяснить их как изображения, созданные солнечным светом, преломляющим крошечные капли воды.
«Вау» внезапного появления свидетельств уникального солнца и водного союза не уменьшается только потому, что мы понимаем «как». Чудотворцы позволяют себе поразиться от удивления радугой и доброжелательной доброжелательностью природы, чтобы дать нам заглянуть в величие жизни. Ученые могут знать, как формируются радуги, но чудотворцы понимают, почему они даны нам - небесные напоминания о чудесном.
Миф ложной надежды
Мои коллеги медицинской предупредил, что все разговоры о моем чудеса могут создавать ложную надежду в тех, кто так остро нуждается в исцелении. Даже один из врачей, которые помогли спасти мою жизнь с трансплантацией костного мозга критиковали меня в СМИ "быть на шатком научное обоснование", когда я писал о своем чуде. Он и другие врачи предупредили, что ложная надежда может быть вредно для пациентов. Но лучшее основание для хорошей науки всегда была "шаткая" и взволнован, а не фирма, а застой, потому что это такая почва, которая является наиболее плодородной для развития новых идей.
Более десяти лет после медицинских наук сказал, что я должен был мертв, я сегодня здесь, чтобы сообщить, что я еще больше надежды на то, что чудеса случаются, и не все заинтересованные стороны о повышении ложную надежду.
После десятилетия обучения и разговоров о чудесах я знаю теперь, что мое празднование чудес не создает ложной надежды больше, чем рассказывать пациентам о том, чтобы есть здоровую диету, и физические упражнения создают ложную надежду на долгую жизнь. Некоторые из тех, кто следит за рекомендациями для идеальной диеты и навязчиво толкнут каждое утро, все еще умирают от несвоевременной смерти, но это не значит, что рекомендации для здорового питания и физических упражнений или надежды на более продолжительную и здоровую жизнь были ложными.
Когда дело доходит до исцеления, нет такой вещи, как «ложная» надежда, если охватить возможность невозможности может обеспечить некоторый комфорт и любящую энергию, когда мы и те, кто любит нас, нуждаемся в ней больше всего. Когда я умирал, я не был слишком разборчив о природе надежды, пока я мог найти ее.
ПОЧЕМУ Мауи?
Сладкая мягкость жизни на острове кажется благоприятной для одного из самых важных ингредиентов в создании чудес, похоже, есть время и больше желания испытать глубокую и глубокую любящую связь - алоха - для высшей силы [ke Akua], землю [диву] и всех тех, с кем мы живем [охана] и которые когда-либо жили [предки или аумакуа].
Чудеса не связаны временем или ограничены каким-либо одним местом, но Мауи представляет пример одного места, где люди кажутся немного более склонными к тому, чтобы все происходило, а не работать быстро, чтобы они произошли, и именно тогда чудеса, скорее всего, произойдут , Они склонны «случиться» с теми, кто хочет ждать их и больше через «бытие», чем «делать».
ПОЧЕМУ Я? ПОЧЕМУ НЕ ТЫ?
После первого издания этой книги был опубликован, был один вопрос меня попросили больше, чем любой другой. "Почему вы?" Когда я смотрел так много моих коллег пациенты умирают, я испытывал мучительное «чудо вины". Я спросил, почему я? много раз после моего чудо и чувствовал, что я пытался трудно передать свое чудо для других. Как бы глупо это ни странно, я чувствовал, что как-то принято слишком эгоистично с космическим магазин чудес и чувствовал углубление kuleana, прочный ответственность, разделить все, что мог с таким количеством, как я мог о мало я знал о чудесах.
Люди писали мне со всего мира, желая узнать, почему я был благословлен чудом, а другие, похоже, не были. Меня неоднократно спрашивали: «Есть ли« склонная к чудесам »личность?» «Как ты это сделал?» "Как я могу сделать чудо?"
Раньше я старался не отвечать на эти вопросы, и я все еще не уверен, что сказать. Даже спустя десятилетие я все еще относительно новичок в обращении с чудесами, смиренный опытом и, конечно же, не эксперт Однако я знаю, что позитивный настрой, никогда не сдаваться и думать позитивные мысли не всегда связаны с чудесами, свидетелями которых я был.
Врачи и медсестры, которые заботились обо мне, описали меня как ужасного пациента. Несмотря на то, что я написал много книг о здоровье и исцелении, у меня часто было жалкое и жалкое отношение. Теперь я смущен тем, как я позволил моей боли и страданиям так часто становиться невосприимчивыми к тем, кто пытается мне помочь, и как редко я выражал глубочайшую признательность моей жене и семье, которые были в таком стрессе и до сих пор помогали сотворить мое чудо.
Я не был храбрым, я был готов бросить много раз, и у меня часто были очень негативные и злые мысли о том, почему такие ужасные вещи происходили со мной. Тем не менее, медсестры, которые помогли мне сотворить мое чудо, сказали, что они часто видели во мне «чудодейственную склонность», которую они отмечали в других, которые пережили чудодейственные исцеления.
Будучи склонным к чудесным исцелениям
Эта тонкая чудодейственная склонность может быть связана с наблюдениями покойного психолога и исследователя Брендана О'Регана в маленьком городке Меджугорье в бывшей Югославии. Говорят, что видение Девы Марии появилось там для группы детей, и люди начали приходить для исцеления. Доктор О'Реган пишет о том, что он называет «интересным психологическим профилем» тех, кто переживает чудеса в Меджугорье. Он сказал, что отметил в тех, кто пережил чудо ...... "грустный, далекий взгляд ... своего рода тоска по чему-то, поиск памяти, необходимость всеобъемлющего опыта любви к вид еще не найден. "
Медсестры видеть чудеса каждый день, поэтому именно они в больнице, что, как правило, наиболее комфортно чудо. Мой медсестер сказала мне, что они могли видеть некоторых пациентов с "чудо смотреть в глаза".
Одна из медсестер интенсивной терапии рассказывала мне о чудесах, когда я лежал, умирая от респиратора в реанимации. Когда она держала мою дрожащую руку, она тихо сказала:
«Я вижу это в ваших глазах, я вижу это в глазах некоторых моих больных пациентов, и я вижу это в ваших глазах и глазах вашей жены. Я вижу это« чудо-готовое »выражение. печального, задумчивого, далекого взгляда, как будто у вас все еще есть много работы, которую нужно сделать в жизни, и просто ждут возможности продолжить ее. Вы выглядите так, будто вас задерживают, но не останавливают. Может быть, это только я, но много из нас это видят. Это как если бы вы ждали чего-то таинственного, какого-то благословения или разрешения позволить вам вернуться к выполнению работы, которую вы должны сделать. Вы похожи на других, у которых были глаза для поиска кого-то, чудо и нужно, чтобы он вернулся к тому, что вы должны делать ».
Может быть, Мауи содействовали мое чудо, поскольку он вывел мое чувство чудесного, тот же смысл, что лежит в каждом из нас, как своего рода встроенный чудо готовности. Может быть, я пережил чудо, потому что мне помогли мои "Охана оставаться открытым сердцем, открытым, и готовы на чудо, чтобы я мог вернуться к работе, я еще должен был сделать в своей жизни.
Вместо того, чтобы чудо, я думаю, что, возможно, было тех, кто любит партнеров в мое чудо, мой гавайский "Охана, медсестры, врачи, и предки, которые так или иначе вселила веру, что держало меня чудо-готов.
Мы все исцеляем наш путь
Мы все болеем нашим путем, и все мы лечим наш путь. Позитивное отношение, визуализация и образы могут создать основу для чудес для тех, кто достаточно силен, чтобы поддерживать эти практики в худшие времена. Для других, охватывающих тех, кто и как они ни какими бы незримыми, страшными, сердитыми и даже обиженными, может быть каким-то уникальным способом прелюдия к их чуду.
Чудеса - зачарованные тайны, и для их тривиализации, назначая определенное поведение, психические состояния или конкретные шаги для их достижения, - это уменьшить святость чудес. Хуже того, такие рецепты могут привести к тому, что больной окажется неспособным быть положительным или не стать здоровым. Будучи открытыми, оставаясь в поисках воспоминания о том, что еще предстоит сделать память, и быть доступным для чудес в любом случае, который чувствует себя законно честным и правильным для вас в любой момент времени, может помочь создать более плодородную почву для чудесного.
Спустя десять лет после чуда, которое позволило мне продолжать работать, любить и радоваться каждому дню в раю, я по-прежнему переполнены не только, что чудеса случаются, но, что они так много и держать появляться все вокруг нас. Как писал Эйнштейн: "Есть два способа прожить свою жизнь по -. Как будто ничего не чудо, или как будто все это" Возможно, самым большим подарком от моего чудо Мауи, что он научил меня жить каждый день обмена с теми я люблю то, что все и все это чудо.
ЧУДО + воображение = ЧУДЕСА
Слово «чудо» происходит от латинского глагола mirare - удивляться или удивляться. По этому определению чудом может быть любой человек, место, вещь или событие, которое вызывает удивление или трепет. Я узнал, что чудо - это намного больше, чем замечательное выздоровление.
От простой морской звезды до лекарства от рака - происходит нечто удивительное, что заставляет нас удивляться и принимать во внимание дары жизни, очарование жизни и возможности нашего бессмертного духовного выживания. Чудеса, в конечном счете, могут быть духовным подталкиванием природы, напоминающим нам о том, чтобы оставаться пораженными и восхищенными тем, что она сделала и может сделать.
Чудо, говорит Аристотель, есть начало мудрости. Воображение, сказал Эйнштейн, является более важным, чем знание. Последний дар моей чудо Мауи был возрождению своего удивления, как такие жесткие и хаотический мир может вдруг вести себя в таких доброжелательных отношениях. Мое чудо расширили и углубили мое воображение, что жизнь и смерть среднего и, возможно, это то, что чудеса нужны.
Печатается с разрешения издателя,
Внутреннее Океанское Издательство. © 2001.
http://www.innerocean.com
Статья Источник:
Чудо в Мауи: Пусть чудеса произойдут в твоей жизни
Пол Pearsall, к.т.н.
В этом трогательном рассказе автор показывает, что чудеса случаются, когда мы осознаем, что являемся проявлением присутствия Бога во всем, что мы творим чудеса, выбирая чудесную точку зрения, когда мы понимаем, что ничто не является определенным, включая нашу собственную смерть, и что при отсутствии уверенности всегда есть надежда.
.
Об авторе
Пол Пирсолл (1942-2007) защитил докторскую диссертацию. В области клинической и педагогической психологии и является лицензированным клиническим психонейроиммунологом, специалистом по изучению исцеляющего разума. Он автор многочисленные книгив том числе пять бестселлеров New York Times. Доктор Пирсолл был постоянным гостем в Oprah, 20 / 20, Dateline, Good Morning America и др. [Доктор Пирсолл был госпитализирован для некоторых анализов, которые должны были быть выписаны, стал невосприимчивым и умер от спонтанного внутримозгового кровоизлияния. Июль 13, 2007.] Посетите его сайт http://www.paulpearsall.com.
Книги по этой теме
Больше книг этого автора.
at Внутренний рынок самовыражения и Amazon
