Изображение на Петер Гёблёш
От отца, обнимающего свою дочь, проигравшую спортивную игру, до мужа, пытающегося облегчить страдания своей жены, слушая ее, - люди обладают способностью принимать точки зрения других и относиться к эмоциям других. Эта способность делиться и понимать, что могут чувствовать другие, известна как сочувствие, и она играет решающую роль в том, как мы взаимодействуем друг с другом. На первый взгляд может показаться, что сочувствие - это человеческая черта; однако несколько исследований в области нейробиологии и приматологии показали, что другие млекопитающие также могут испытывать сочувствие.
«Для де Ваальса эмпатический отклик состоит из нескольких слоев, которые накладываются друг на друга и остаются функционально интегрированными».
На протяжении многих лет ученые приписывали термину «сочувствие» разные значения. Когда в начале 1900-х годов был придуман термин «эмпатия», он не был связан в первую очередь с ощущением эмоций другого человека. Вместо этого речь шла о проецировании наших воображаемых чувств и движений на объекты. К 1950-м годам, когда ученые начали исследовать социальные отношения, определение эмпатии сместилось с воображаемой проекции на связь между людьми. Лишь в последние несколько десятилетий интерес к эмпатии распространился за пределы психологии на другие научные области, такие как нейробиология и приматология (Lanzoni, 2015). С этого момента стали появляться более широкие определения эмпатии, и все больше ученых начали признавать эмпатию у других животных, особенно у млекопитающих, кроме человека.
Среди этих ученых есть приматолог. Франс де Ваал кто изучает социальное поведение приматов. Он понимает сочувствие как «зонтичный» термин для обозначения все процессы, которые начинаются, когда животное понимает эмоциональное состояние другого. Таким образом, животное сочувствует другому, когда на него влияет эмоциональное состояние другого и разделяет его, а также когда оно оценивает причины этого и принимает точку зрения другого. Для де Ваальса эмпатический ответ состоит из нескольких слоев, которые строятся друг над другом и остаются функционально интегрированными (De Waal and Preston, 2017). Он называет это Русская кукла модель эмпатического ответа, названного в честь набора складывающейся куклы, в котором маленькая кукла помещается внутри большей.
«Есть свидетельства того, что страх, как и боль, могут передаваться в обществе».
Различные слои модели русской куклы
В основе эмпатического ответа мы имеем моторная мимикрия и эмоциональная зараза. Мимикрия - это когда животное копирует выражение тела и лица другого животного. Когда ребенок моргает в ответ на моргание взрослого, он имитирует. Точно так же, когда собака зевает в ответ на зевоту другой собаки, она также имитирует. Помимо собак, поведение, отражающее выражение лица и / или тела другого человека, также было описано у других нечеловеческих приматов, таких как шимпанзе и макаки.
Эмоциональное заражение, как следует из названия, происходит, когда эмоция передается другому животному. Есть свидетельства того, что страх, как и боль, могут быть переданы в обществе. Например, в феномене страх зараза, вид, звук или запах испуганной мыши могут вызвать или усилить реакцию страха, например, замерзание у другой мыши (Debiec and Olsson, 2017). Боль также может передаваться от одного животного к другому. Наблюдение за болью другой мыши увеличивает болевую реакцию мыши-наблюдателя (Smith et al., 2016).
Помимо страха и боли, мыши также могут облегчить боль. В исследовании, опубликованном в начале 2021 года, исследователи ввели двум мышам болеутоляющий раствор, но одна также получила успокаивающую дозу морфина - лекарства, которое используется для облегчения боли. После того, как мыши провели в одной клетке час, измеряли их болевую чувствительность. Мыши, страдающие от боли, которые социально взаимодействуют с животными, получавшими морфин, вели себя так, как если бы они также получали лекарство, что указывает на то, что облегчение боли, известное как анальгезия, также социально передается (Smith et al., 2021).
«Крысы также могут помочь облегчить страдания другой крысы. «
На среднем уровне эмпатической реакции мы находим сочувствие. Животное проявляет сочувствие, когда беспокоится об эмоциональном состоянии другого животного и пытается облегчить это состояние. Животные, озабоченные другими, часто выражают утешение поведение, определяемое как успокаивающее поведение свидетеля по отношению к бедствующему человеку (De Waal, 2011). В 2010 году исследование, в котором были собраны данные из более чем 3,000 наблюдений за боями шимпанзе, показало, что шимпанзе часто утешают товарища-шимпанзе, проигравшего драку. Было показано, что такое поведение чаще встречается у социально близких людей и более типично для женщин (Romero et al., 2010).
Крысы также могут помочь облегчить страдания другой крысы. В исследовании, опубликованном в 2011 году, сородичей крыс ежедневно помещали на арену, причем одно животное было заключено в пластиковую трубку, а другое могло свободно бродить. В течение нескольких дней, свободные крысы научились открывать дверь, которая удерживала их товарища по клетке в ловушке. Такое поведение при открывании двери было менее распространено, когда пробирки содержали игрушечную крысу или были пустыми, и это также происходило, даже когда крысам давали выбор между освобождением соседа по клетке и поеданием шоколадной стружки - пищи, которую грызуны любят есть (Bartal et al. , 2011).
Во внешнем слое эмпатической реакции мы находим перспективный и адресная помощь. Взгляд на перспективу позволяет животному понять ситуацию и потребности другого человека, в то время как целевая помощь, которая считается ярким примером восприятия перспективы, представляет собой поведение, демонстрируемое животным, которое понимает ситуации других животных и действует в соответствии с этой оценкой. Молодая обезьяна, приносящая плоды с дерева старшим обезьянам, которые больше не могут лазить, или обезьяна-мать, которая помогает своему хнычущему малышу переходить с одного дерева на другое, являются примерами целевой помощи (De Waal, 2008; De Waal and Preston, 2017) .
«[…] Если люди и животные разделяют уровни эмпатической реакции, основные нейронные механизмы, лежащие в основе этого поведения, также могут быть общими».
От эмоционального заражения до взгляда на перспективу - все процессы, описанные выше, говорят нам, что эмпатия может быть способностью, присущей нескольким видам млекопитающих. И хотя некоторые виды могут не обладать полной эмпатической реакцией, которую мы видим у людей, это не обязательно означает, что они не разделяют эмоции друг друга и не связаны с ними. Как здесь обсуждается, социальные млекопитающие, такие как обезьяны и крысы, страдают от страданий знакомых людей и действуют от их имени, показывая, что они могут просто по-другому относиться к другим. Кроме того, если люди и животные разделяют уровни эмпатической реакции, основные нейронные механизмы, лежащие в основе этого поведения, тоже могут быть общими. Таким образом, изучение этих животных может помочь ученым лучше понять человеческие расстройства, от которых страдают социальные способности.
