Почему мы не можем сопротивляться приманке русалок
Песня Сирены: Дэррил Ханна как русалка в Splash (1984). Disney

Русалки повсюду. В июле только 2017 они всплыли в Нью-Брайтон, вызвали разногласия в Asda, обновленный тост, вместе с Kardashians, преобразованный материнство и свадьба фотографии, был центром для вандализма и протеста в Copenhagen, и помогли ребенку преодолеть травму когда она научилась сравнивать ее сильно сожженную кожу с весельем русалки.

Ежедневные хэштеги в социальных сетях, таких как #MermaidLife и #MermaidMonday также поддерживают растущую "русалка», Как школы русалки, меро-мода, парады русалок и«mermaiding»- где люди надевают ткань или силиконовые хвосты, чтобы плавать как русалки - становятся более популярными. Самое невероятное, будучи «Профессиональная русалка» теперь является жизнеспособным выбором карьеры. Те, кто способен задержать дыхание и держать глаза открытыми под водой в течение длительных периодов времени, могут сделать живых развлекательных детей и взрослых, сниматься в кино и музыкальных видеороликах и повышать осведомленность о сохранении океана.

{youtube}UvMk7Z0Sp7E{/youtube}

Киноиндустрия также осознала прибыльный потенциал мерфолков. В прошлом году в самом кассовом китайском фильме всех времен «Русалка» Стивена Чоу (???/???) эти существа были использованы для того, чтобы выдвинуть на первый план разрушительное воздействие человечества на окружающую среду. В настоящее время в разработке находятся четыре новых голливудских фильма о русалках: три вдохновлены «Русалочкой» Ганса Христиана Андерсена и римейк комедии 1984 года «Всплеск» с участием Ченнинг Татум поскольку румын-мерфольки готовы доминировать в средствах массовой информации в обозримом будущем.

Красивые звери

Все это может создать впечатление, что мир внезапно стал сумасшедшим - но преобладание русалок как культурных иконок уже давно проявляется. Мерфолк был с человечеством с самого начала цивилизации, вдохновлял истории, искусство и религиозную иконографию, показывал в нашей политике и помогал нам ориентироваться в сложных эмоциях и вопросах о человеческом состоянии.


графика подписки внутри себя


В древней Месопотамии считалось, что получеловеческие существа из половины рыбы обитают в изначальных водах, из которых возникла вся жизнь. Их присутствие на амулетах и ​​зданиях из этого региона предполагает, что они имеют защитную функцию, защищают зло и приносят удачу людям и местам. Атаргатис, сирийская богиня, которая, как представляется, имела рыбный хвост в одной из ее иконографических форм, также обеспечивала защиту ее последователям, защищая плодородие, порядок и справедливость.

И давайте не будем забывать о пантеоне морских божеств, которого почитали греки, этруски и римляне. Последние повлияли на средневековые изображения русалок и их смертоносных двоюродных братьев, сирены, которые к седьмому столетию начали трансформироваться из приморских обитающих птиц-женщин в рыхлых девиц.

В средние века средневековая церковь использовала русалок и сирен для обучения христиан о грехе и спасении. Бестерители двенадцатого века, или Книга Звери, при условии, что аллегорические чтения сирен в качестве эмблем мирских удовольствий и грехов, в то время как корнуэльские игры 14-го века известны как Ordinalia использовал гибридное тело русалки (часть женщины, часть рыбы), чтобы объяснить двойственную природу воплощенного Христа (часть человека, часть Бога).

Хотя использование русалок в религиозном контексте закончилось Реформацией, их присутствие в других средствах массовой информации - в драме и поэзии, на картах, декоративной архитектуре, ювелирных изделиях, посуде, тавернах и гостиницах - увеличилось экспоненциально, что побудило английского автора и ученого Томаса Брауна объявить в 1646, что: «Несколько глаз избежали изображения русалок».

Мер-политика

В XIVX веке румыны также использовались в политических контекстах. Мария, королева шотландцев, была изображена как русалка на плакате, опубликованном в Эдинбурге после убийства ее мужа лорда Дарнли.

Объясняя Марию и ее будущего мужа, Джеймса Хепберна, лорда Ботвелла, в (еще нераскрытом) убийстве, плакат привлек внимание общественности к давней традиции, которая приравнивала русалок с проститутками, представляя Марию как русалку, обманывая Ботвелла в форме зайца, один из его геральдических значков. Всего несколько лет спустя русалка была переработана как положительный знак владения английским языком над морем, так как двоюродный брат Мэри, Элизабет I, был нарисован рядом с тщательно продуманным стулом русалки на портрете, посвященном поражению испанской Армады.

Мерфолк и деньги

Хотя эпоха Просвещения увидела, что явления мерфолка подвергаются большему научному анализу, некоторые люди использовали естественное любопытство людей к морю и его обитателям, проявляя поддельные русалки. По меньшей мере пять русалок были показаны на выставках и выставках в Лондоне между 1775 и 1795.

Искаженный образец, который был показан между сентябрьским 1822 и январским 1823 в Кофейне «Турф» на улице Сент-Джеймс, является хорошим примером денег, которые могли бы произвести такие образцы. Сотни зрителей оплатили один шиллинг, чтобы увидеть его - поскольку различные публикации сообщали о его подлинности, осуждали его как подделку или намечали невероятную историю его приобретения (владелец, капитан Сэмюэль Барретт Идес, продал корабль, который не принадлежал ему финансировать покупку). Два десятилетия спустя одна и та же русалка пересекла Атлантику и стала самой печально известной достопримечательностью ПТ Барнума.

С X-XXX века до наших дней художники использовали эротическую эстетику формы русалки, чтобы ориентироваться на женскую сексуальность и человеческое желание, производя множество работ, таких как Джон Уильям Уотерхаус Русалка (1900) и Рене Магритта Коллективное изобретение (1934). Между тем, писатели, такие как Мэтью Арнольд, TS Eliot и Оскар Уайльд сплетали свою воображаемую силу в литературные исследования любви и потери, старости и сексуальной неадекватности и изоляции современности.

БеседаИменно эта гибкость позволила русалке выдержать как икону в разных культурах и во времени. Как существо двойственности, принадлежащее к двум мирам, русалка воплощает противоречие и единство - она ​​является гибким шифром, который поглощает и преобразует любые надежды, амбиции, тревоги и страхи, которые мы отпечатаем на ней. Хотя может показаться, что 21st век имеет преимущество в отношении романтики, экологизации, феминизации и политизации русалки, чтобы лучше понять самих себя, мы просто следуем по нашим предкам, уступая ее древним прелестям.

Об авторе

Сара Пэверли, профессор английского языка, Ливерпульский университет

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon