Текущая волна шитья - шанс заново открыть для себя практическое искусство
Повлияет ли пандемия на возвращение школ к практическим навыкам, традиционно приобретаемым в сфере домашнего хозяйства?
(Шаттерстки)

Премьер-министр Великобритании Борис Джонсон отправил британцам погуглить прошлой осенью, когда он сказал: «стежок, сделанный вовремя, стоит девяти», Чтобы описать действия по предотвращению распространения COVID-19. Эта фраза означает, что лучше потратить немного времени на решение небольшой проблемы сейчас, чтобы потом не тратить больше времени на решение более серьезной проблемы. Как сообщает BBC, это ссылка на шитье, которая восходит к 1723 году.

Пандемия COVID-19 привлекла внимание к шитью, ремеслу и их практическому применению. Некоторые производители швейных машин видели дефицит, так как и в крупных розничных сетях, и в небольших магазинах пандемия шитья.

Многие швеи и ремесленники стряхнули пыль со своих швейных машин или купили новые в начать шить маски, будь то для личного использования, для фронтовые рабочие или на продажу. Несколько модельеры и крупные бренды также увеличило производство масок.

Как исследователь учебных программ и учитель домоводства на пенсии, шитье в пандемии - это шанс для меня. пересмотреть ценность образования в практических искусствах.


графика подписки внутри себя


Портной Дерек Най Локвуд шьет маски для лица для больниц на своем обеденном столе в испанском районе Гарлем в Нью-Йорке, 22 апреля 2020 года.
Портной Дерек Най Локвуд шьет маски для лица для больниц на своем обеденном столе в испанском районе Гарлем в Нью-Йорке, 22 апреля 2020 года.
(AP Photo / Мэри Альтафер)

Экологичность ближе к дому

«Стежок вовремя экономит девять», - была любимая пословица моей бабушки, наряду с «не тратить, не хочешь». Она «шубу» кропотливо разбирая изношенные пальто, чтобы она могла вывернуть ткань наизнанку и заново прошить пальто, чтобы оно выглядело новым. По мере того, как ее уровень жизни улучшался, она продолжала чинить, ремонтировать, консервировать и переделывать ткани.

Перед мессой рост швейной промышленности, более обеспеченные люди нанимали швеи или портных для изготовления одежды на заказ. Домохозяйства полагались на производство и переработку одежды, а также покупая их новые или подержанные, полагаясь на навыки домашнего хозяйства или местную самозанятость.

Ремонт, повторное использование, доведение до ума и ничего не выбрасывайте»- был девизом Великой депрессии. Идеи «использовать это, изнашивать, обходиться или обходиться без» были реакция на ограничения на текстильные изделия Первой и Второй мировой войны.

На рубеже 20-го века, с индустриализацией и глобализацией »готовой одеждыОдежда стала доступной. Домашнее шитье продолжалось, но производство одежды массового и промышленного производства, рекламируемое и доступное в магазинах и через каталоги, постепенно сокращало домашнюю одежду. К концу века воцарилась быстрая мода.

Десять миллионов тонн отходов одежды отправляются в свалки ежегодно в Северной Америке, и 95 процентов из них могут быть повторно использованы или переработаны. Нам нужно только учесть это или увидеть несправедливые и опасные условия труда для рабочие швейной промышленности в реализовать наш текущий одежда потребление не является устойчивым.

Теоретик образования Мадху Сури Пракаш, который пишет о критические разговоры, связанные с экологическое образование отмечает, что экологический кризис связан с нашими повседневными решениями и основными предметами, которые мы используем.

Рабочий управляет варочной машиной в Montreal Cottons Ltd. в Вэллифилде, Квэ.
Рабочий управляет варочной машиной в Montreal Cottons Ltd. в Вэллифилде, Квэ.
(CP PHOTO, 1999; Национальный архив Канады, PA-116081)

Отказ от обучения практическим навыкам

Иногда в рассказах о пандемическом шитье скрывается комментарий о том, что одно время такое ремесло обычно преподавалось в школах на уроках домоводства.

Но в некоторых местах домашнее хозяйство (хотя и с множеством ярлыков) все еще преподается во многих школах, хотя несколько уменьшились из-за общей девальвации практического образования. Иногда это называется семейные исследования, семья и наука о потреблении or экология человека.

За последние полвека домашняя экономика в высшем образовании была сокращена, разобрана и в некоторых случаях прекратила свое существование по ряду причин. Новые возможности для работы и работы стали доступны после второй волны феминизма и в послевоенные годы. маркетологи использовали консьюмеризм как новый патриотический долг. Домашняя экономика долгое время связала местное потребление и производство с глобальной экологией, но, как утверждает ученый в области образования Мареси Нерад, на факультетах высших учебных заведений традиционно преобладают женщины включая домашнее хозяйство, «постепенно упразднялись, когда администраторы больше не находили их полезными».

Мантра «вернуть домой экономическое образование»Иногда можно увидеть в популярной прессе после того, как исследователи питания Элис Х. Лихтенштейн и Дэвид Людвиг опубликовали в 2010 году одноименную статью.

Там, где домашняя экономика все еще существует, она часто остается на обочине. Некоторые утверждали, что это потому, что полученные знания не считаются действительными. Но эту предпосылку эпистемологического превосходства следует поставить под сомнение.

Именно в рамках практических занятий студенты учатся удовлетворять обычные и материальные потребности повседневной жизни и становятся, как отмечается в программе American Family and Consumer Science, наделенными полномочиями:решать извечные и возникающие практические проблемы своей семьи, работы и общества.… »

Когда у человека есть необходимые ресурсы, время и поддержка, он также может быть преимущества эмоционального благополучия и делать своими руками.

Интеллектуальный консьюмеризм

Ценности более ранних пословиц, таких как «стежок во времени», были основой домашнего хозяйства. Домашний экономист Эбби Марлатт, один из ведущих на Лейк-Плэсид конференции которые явились зародышем домоводства, утверждали, что шитье, шляпа и кройка одежды способствовали разумному потреблению и социальной справедливости.

Первые основатели отрасли выбрали «домашнюю экономику» из Греческий ойкос означает дом или семью (слово также является корнем от слова «экология»)качества ikonomikos Имея в виду ведение домашнего хозяйства, бережливость и бережливость. В последнее время такие ученые-экономисты, как Элеонора Вейнс, выделила экологию как непреходящую тему, объясняя, что «дом» - это наша Земля, а «экономика» - это разумное использование ресурсов. Международная федерация домоводства определяет свою конечную цель как достижение устойчивого образа жизни для всех.

После того, как вы выйдете из туалета, шитье и вся другая практическая домашняя деятельность во время пандемии может принести утилитарные, психологические и экологические преимущества. Вот почему некоторые дизайнеры, производители и потребители умоляя нас не прекращать шить после пандемии и почему домашнее хозяйство все еще имеет значение.

Об автореБеседа

Мэри Гейл Смит, сессионный лектор педагогического факультета, Университет Британской Колумбии

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.