Танец Мартиникан Беле — праздник Земли, Духа и Освобождения

 

Участники собраний под открытым небом, освещенных звездами, танцуют, поют, играют на барабанах и пируют в честь предков, которые боролись за то, чтобы разорвать цепи рабства. Восстание, которое в конце концов привело к отмена рабства на острове в 1848 году был вызван арестом Ромена, порабощенного человека, который отказался соблюдать запрет своего хозяина бить в барабаны.

Сегодня барабаны по-прежнему являются символом бунта и свободы. Традиционные танцы, которые охватывают остров каждый 22 мая на представлениях под названием «сваре беле», наполнены наэлектризованной аурой благоговения и чести.

Но беле - это не только жанр исконных афро-карибских танцевальных практик. Скорее, это «mannyè viv»: образ жизни и мировоззрение, благодаря которым многие люди найти исцеление и силу для себя и своих сообществ.

Моя первая встреча с Беле произошла, когда я был аспирантом. в антропологии, проведение полевых исследований на Мартинике. Меня, бывшего танцора, привлекало то, как барабанщики, танцоры и певцы bèlè испытывают духовную и культурную свободу. Исполнители говорят мне, что их участие кажется трансформирующим, священным и потусторонним.

Беле лино

Мартиника заморский регион Франции на Малых Антильских островах. Большинство из 400,000 XNUMX проживающих там людей происходят от африканцев, завезенных на острова в результате работорговли, чьи традиции оставили глубокий след в мартиниканской культуре.

Столетия истории дали беле сложный набор символов, понятный только тем, кто глубоко погружен в практику.

Собрания сваре беле обычно начинаются с нескольких поединков «ладжа/данмье», традиционного боевого искусства между двумя бойцами в центре круга, которые разогревают энергию пространства по мере прибытия гостей.

Оставшаяся часть мероприятия включает в себя импровизированную ротацию исполнителей, играющих и танцующих сеты из репертуара «bèlè linò». Эти кадриль используют конфигурация кадриль, с четырьмя парами танцоров женского и мужского пола. После вступительной сцены каждая пара по очереди танцует в игривой беседе в центре круга, а затем танцует к барабанщикам, приветствуя их.

Беле традиции используйте «танбоу», конический барабан с козьей шкурой. Существует также «тибва»: две деревянные палочки, которые бьют по бокам барабана с постоянным темпом.

Ансамбль танцоров, барабанщиков и певцов обычно окружен толпой зрителей, которые хлопают в ладоши, покачиваются телами и присоединяются к припеву песни.


 Получить последнее по электронной почте

Еженедельный Журнал Ежедневно Вдохновение

Все танцоры владеют базовым репертуаром. Тем не менее, порядок и стиль взаимодействия между партнерами импровизированы, что делает примечательным то, что барабанщики могут подстроить свой ритм под замысловатую работу ног танцоров.

В игривой, кокетливой и временами соревновательной игре определенных стилей беле женщина является объектом преследования своего партнера-мужчины, и в конечном итоге она решает, будет ли она приветствовать его привязанность. Этот аспект исполнения беле, когда женщин восхищают и хвалят за их чувственное танцевальное мастерство, приносит женщинам-исполнителям чувство уверенности.

Подавил, затем обнял

Мартиника находится под контролем Франции с 1635 года. Даже в постколониальную эпоху многие народные традиции черных мартиников столкнулась с репрессиями, поскольку лидеры навязывали населению культуру материковой Франции. Например, обычаи беле часто очерняли как «багай вье нег», «багай джаб» и «багай ки джа пасе»: примитивные, непристойные и устаревшие на мартиникском креольском языке. Для многих в церкви традиционная игра на барабанах и танцы символизировали язычество. В стране, где подавляющее большинство людей принадлежит к церкви, набожным католикам было трудно поддерживать Беле.

Многие практикующие видят беле как танец земли, который укрепляет связь человека с землей, божественными духами и идеалами свободы. Рекламируемый как ритуал плодородия как для людей, так и для земли, танец отражает чувственность между партнерами. Другая символика предполагает священные связи с почвой, растительностью и водой, на которых работали и выживали порабощенные предки мартиниканцев. Многие танцевальные движения представляют сельскохозяйственный труд.

В течение 1980-х годов студенческие активисты и молодежные группы возглавили инициативы по возрождению традиций, которые почти исчезли в результате давления французов с целью ассимиляции. Сегодня постоянно растущее сообщество обнял Беле поскольку они бросают вызов наследию колониализма и расизма на Мартинике.

Беле производительность все более заметным в католической церкви. «Беле леглиз» или «церковь Беле” сочетает в себе литургию со ссылками на африканское и диаспорское наследие мартиниканцев.

Некоторые активисты беле вплетают символы почитания предков и управления землей, которые также встречаются в карибских религиозных традициях, таких как Гаитянский вуду, кубинская сантерия, Бразильское кандомбле и Кимбуа, традиция народного врачевания на Мартинике.

Все больше практиков утверждают, что bèlè — это «светская духовность».», рассматривая это как форму социального исцеления от порабощения. Многие люди, у которых я брал интервью, говорят о беле как о «потустороннем» опыте с уникальной энергией, которая помогает им справиться с тенями колониализма и рабства в их обществе, а также постколониальным переходом.

Солидарность и надежда

Барабан беле и связанные с ним танцы стали объединяющим лозунгом, вокруг которого многие активисты культуры беле организуют повседневную жизнь, например, учебные классы участие в проектах взаимопомощи.

Собрания сваре беле часто ассоциируются с сообществом и стали ключевыми возможностями для участников, чтобы выразить культурную гордость, политическую солидарность и надежды на перемены. Эти события часто отдают дань уважения историческим личностям, которые внесли свой вклад в борьбу за освобождение чернокожих, таким как поэт и политик. Эме Сезер И философ Франц Фанон.

В течение последних 13 лет я исследовал, как традиционный танец выражает сопротивление, эмоции, духовность и даже чувство трансцендентности. Я также исследовал, как bèlè усложняет черно-белые представления о том, что является «священным» по сравнению с тем, что является «светским».

Беле танцует на грани между ними, отражая сложное наследие колониализма, которое продолжает формировать жизнь в Карибском бассейне.Беседа

Об авторе

Кэми Мэддокс-Вингфилд, доцент кафедры социологии, антропологии и общественного здравоохранения, Университет Мэриленда, округ Балтимор

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Вам также может понравиться

Следуйте за InnerSelf

значок facebookзначок Twitterзначок YouTubeзначок Instagramпиктограммазначок rss

 Получить последнее по электронной почте

Еженедельный Журнал Ежедневно Вдохновение

ДОСТУПНЫЕ ЯЗЫКИ

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

ПОСЛЕДНИЕ СТАТЬИ

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

чаша, которая была перестроена и «исцелена» с помощью кинцуги
Карта скорби: Кинцуги ведет вас к свету после потери
by Эшли Дэвис Буш, LCSW
Ремонт сломанной керамики с помощью золотого клея известен как кинцуги. Выделив переломы, мы…
как сплетни могут помочь 7 14
Как сплетни могут помочь в работе и общественной жизни
by Кэтрин Уоддингтон, Вестминстерский университет
Сплетни имеют плохую репутацию — от таблоидов, полных непристойных сплетен о знаменитостях, до плохого поведения…
умираю от счастья 7 14
Да, вы действительно можете умереть от печали или счастья
by Адам Тейлор, Ланкастерский университет
Смерть от разбитого сердца была просто фигурой речи до 2002 года, когда доктор Хикару Сато и его коллеги…
Человек сидит на песке в верхней части песочных часов
Зависимость от времени, выбора и времени
by Екатерина Шейнберг
Наша самая большая жалоба сегодня в том, что у нас нет времени ни на что. Нет времени на наших детей, на наших…
молодой человек сидит на железнодорожных путях и смотрит на фотографии в своей камере
Не бойтесь смотреть глубже в себя
by Ora Nadrich
Обычно мы не подходим к настоящему моменту свободно от мыслей и забот. И мы не путешествуем…
Солнце сияющее освещает; другая половина картины находится в темноте.
Они имеют значение! Намерение, визуализация, медитация и молитва
by Николя Кристи
Как можно позитивно преобразовать систему, прочно укоренившуюся в дуальности и разделении? Чтобы выразить это…
аномальная жара психическое здоровье 7 12
Почему жара ухудшает психическое здоровье
by Лоуренс Уэйнрайт, Оксфордский университет и Эйлин Нойманн, Цюрихский университет
Волны жары были связаны с ростом симптомов депрессии и симптомов тревоги.
преимущества общения 7 10
Это то, что дает пожилым людям больше целеустремленности
by Брэнди Джефферсон, Вашингтонский университет в Сент-Луисе
Пожилые люди с более высоким чувством цели ведут более долгую, здоровую и счастливую жизнь — и имеют…

Новое отношение - новые возможности

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholistPolitics.com | Рынок InnerSelf
Copyright © 1985 - 2021 Innerself Публикации. Все права защищены.