Чая Гроссберг была учителем йоги двадцать восемь лет, поэтом, писателем и активистом «Безумного прайда», когда я брал у нее интервью в 2009. Она была одним из ведущих организаторов Центра свободы в течение шести лет, где она руководила группой йоги и преподавала творческое письмо. Летом 2009 она переехала в Калифорнийский залив, где она получила работу в Центре «Альтернативы меди», помогая людям отказаться от психиатрических препаратов и опиатов. Через год центр переместился через государство. Гроссберг не хотел двигаться; она работает теперь как интуитивный читатель, или психический, и лечебный массаж.

В письме ко мне в январе 2011 она рассказала о своей жизни: «В основном я живу в маленькой студии в лесу, изучая окружающую среду и дикий травяной и кормовой, а также [выступая в театре и [делая] ] Писательское творчество. Я здоров и счастлив. , , , Я провожу время каждый день, медитируя и пишу и еду дикие продукты почти ежедневно ».

В ходе нашей беседы она подтвердила большинство «утверждений», которые я перечислил как явные или молчаливые убеждения активистов движения «Безумный прайд». Кажется, она согласилась с моей теорией (хотя и не продумала ее до конца), что мы вовлечены в процесс духовной эволюции и что в настоящее время мы находимся в остром эволюционном кризисе, где роль движения Безумной Гордости заключается в том, чтобы действовать как катализатор перехода к новому этапу развития человечества. Как и все активисты в этой книге, Хая Гроссберг относится к творчески неадаптированным людям. Ее процесс духовного развития может служить моделью для других выживших психиатров, которые не вырвались из психиатрической сети и не раскрыли свою личность.

Выдержка из Chaya Grossberg's 2005 Основной доклад NARPA (Национальная ассоциация защиты прав и адвокации)

Недавно я пошел на тренинг для [защитников прав пациентов], который закончился шоу талантов. Я понял, что если бы все в комнате проявили свой талант и побежали с ним, у нас была бы комната, полная художников, музыкантов и ремесленников, а не людей, которые идентифицируют себя как ДОБАВЛЕНИЕ, маниакально-депрессивное и «психически больное». Мы могли бы много людей, которые знают, что у них есть подарки, и нужно развивать свое здоровье через упражнения, хорошее питание и меньше токсинов.

Вместо этого у нас было несколько человек на одном-двух психотических наркотиках каждый (за некоторыми исключениями), которые курят пачку в день и пьют несколько коек и несколько кофе. Я мог видеть неразрешенную боль под слоями психотических наркотиков, никотина и кофеина. Поскольку люди работали, чтобы говорить через слои, я мог сказать, что их мозг не функционировал оптимально.

Наркотик или не на наркотики ... Это вопрос!

Когда есть проблемы, хотим ли мы видеть более или менее ясно? Это вопрос, который необходимо задать непосредственно перед тем, как зацепиться за наркотики. Я знаю, потому что я был на этих наркотиках. Я знаю эту трудность. Фактически, на нейролептики был единственный раз, когда я обнаружил, что у меня психическое заболевание. Я не мог ясно мыслить.

Чтобы люди, употребляющие наркотики, были в состоянии стабильности, это отнять у них необходимое человечество. Представьте себе, если кто-то найдет химические вещества, которые могли бы держать небо устойчивым - без слишком большого количества дождя, свободного от слишком большого количества солнца. Или, если бы Земля была стабилизирована, поэтому не было ни гор, ни пустынь, ни долин, ни больших водоемов.

Подобно порядку в естественном мире, есть порядок в моей жизни, и ваш. Есть природные силы, которые я вижу как духовные силы, которые удерживают меня на своем пути. Они держат меня в соответствии с моей судьбой - они помогают мне исцелять себя и других с любовью и блеском. Я освобождаю эти возможности. Я рассматриваю свою жизнь как сад. Я должен оплодотворить его, поливать, я должен позаботиться об этом. Луковицы, которые я посадил давно, будут расти, и я все время сажу новых. Полевые цветы тоже растут - я никогда не ожидал. Вся вещь иногда выглядит грязной.

Ваш безумный блеск - ваш подарок миру

Вы не можете позволить себе отказаться от своего блеска от мира, даже если это обозначено безумием. Независимо от того, что общество называет, и люди найдут все разные имена и объяснения, это ваш дар, и мир нуждается в этом. Это то, что мы можем думать о передаче факела - рискуя показать свой блеск и вдохновить других. Для будущего поколения активистов, это мы.

У нас есть система охраны психического здоровья, которая, как представляется, захватывает людей быстрее, чем они могут родиться. Когда вы берете шанс и предлагаете свои подарки, это огромный скачок веры. Я говорю это как человека, который, как и вы, может иногда совершать прыжки. Мне гораздо дальше идти с моими собственными подарками. И вы тоже, поэтому вы здесь. Я должен сказать «Я люблю тебя» для себя и для Б-га много раз каждый день и совершить прыжок. Я встречал много молодых активистов по всей стране, и я чувствую, что вера - одна из наших самых сильных сторон.

 © 2012 Сета Фарбера, к.т.н.
Печатается с разрешения Внутренней Традиции, Inc
Все права защищены. | www.innertraditions.com

Статья Источник

Духовный дар Madness: Отказ психиатрии и подъем движения Mad Pride
Сет Фарбер.

Многие из великих пророков прошлого опытных безумие - распад сопровождается прорывом, духовной смертью следует возрождение. С появлением современной психиатрии, начинающая пророков сегодня захвачены и превращены в хронические психические больные, прежде чем они могут цветок в провидцы и мистики, они должны были стать. Поскольку мы приближаемся к критической точке между вымирание и глобальное духовное пробуждение, есть глубокая потребность в этих пророков, чтобы обнять своих духовных даров. Чтобы это произошло, мы должны научиться уважать святость безумия. Мы должны культивировать Mad Pride.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу на Amazon.

О пользователе Chaya Grossberg

Хая Гроссберг - писатель, учитель, коуч и фасилитатор группы, живет в Портленде, штат Орегон. Она ведет занятия и возглавляет группы поддержки по вопросам отказа от психиатрических препаратов и альтернатив психиатрическим препаратам, а также консультирует людей лично и по телефону. Хая пережила психиатрическую больницу и публично говорила, писала и писала в блогах о своем опыте и перспективах. Она также писала стихи и создала произведения искусства и перформансы, чтобы раскрыть умы публики ментальное разнообразие и важность образованного и осознанного выбора. Посетите ее сайт по адресу chayagrossberg.weebly.com.

Об авторе книги

Сет Фарбер, к.т.н. является автором, духовные фантазией, ренегат психолог и основатель Сеть против принудительной психиатрии. Доктор Фарбер был одним из первых в своей области, чтобы понимать, что психическое здоровье профессий стали частью психиатрического-фармацевтического промышленного комплекса - PPIC - основной задачей которого является извлечение прибыли. Он видит это как социальную тенденцию: ". Cannabalization населения корпорациями, при содействии правительства" В конце 1980s Доктор Фарбер стал сторонником движения психиатрической по случаю потери кормильца, которая теперь называется Mad движения Pride. Его веб-сайт sethhfarber.com

Дополнительная информация:

Послушайте и посмотрите, как Мартин Лютер Кинг-младший говорит о творчески неадаптировано.