Его Святейшество Далай-лама говорит о противодействии силам за тревожные эмоции. Эти противодействующие силы являются особыми умственными состояниями, которые мы культивируем, чтобы противостоять тем, которые не являются реалистичными или полезными.

Размышления о непостоянстве и смерти - превосходная сила противника для беспокойства и жажды. Когда мы размышляем о непостоянстве и нашей собственной смертности, наши приоритеты становятся намного яснее. Поскольку мы знаем, что смерть неизбежна, но ее время не так, мы понимаем, что наличие позитивного психического состояния в настоящем имеет первостепенное значение. Беспокойство не может пребывать в разуме, который доволен тем, что мы имеем, делаем и чем являемся. Видя, что все вещи преходящи, мы перестаем жаждать и цепляться за них, поэтому наши счастливые воспоминания и приятные мечты перестают быть такими неотразимыми.

Признавая, что прошлые суматохи и будущие рапсодии являются проекциями нашего разума, мешают нам застревать в них. Подобно тому, как лицо в зеркале не настоящее лицо, объекты наших воспоминаний и мечты также нереальны. Они не происходят сейчас; они - просто умственные образы, мелькающие в уме.

Размышляя о значении нашей драгоценной человеческой жизни также сводит к минимуму нашу привычку жвачных. Наш дивный потенциал становится ясно, и редкость и ценность настоящей возможностью сияет. Кто хочет поразмышлять о прошлом и будущем, когда мы можем сделать так много хорошего и прогресса духовно в настоящее время?

Центр Вселенной: Me, Myself, и я?

Одна противодействующая сила, которая работает хорошо, понимает, что все эти размышления звезды Me, Центр Вселенной. Все истории, трагедии, комедии и драмы вращаются вокруг одного человека, который, несомненно, является самым важным во всем существовании, Я. Просто признание силы разума, чтобы сконденсировать вселенную во Мне, показывает глупость наших размышлений.

Огромная вселенная существует с бесчисленными живыми существами в ней, каждый из которых хочет счастья и не хочет страдания так же интенсивно, как и мы. Тем не менее, наш эгоцентричный ум забывает их и фокусируется на Мне. Когда мы признаем этот механизм, наша эгоцентричность испаряется, потому что мы не можем оправдывать беспокойство только о себе, когда в этой вселенной существует много других живых существ.

Самая мощная противодействующая сила мудрости, понимая, что нет никакого конкретного меня, чтобы начать с. Это интригующее для изучения: Кто мне, что это звезда всех этих мыслей? Кто, имея все эти размышления? Когда мы ищем, мы не можем найти действительно существующих меня в любом месте. Так же, как нет никакого конкретного Me можно найти в этом ковре, нет никаких конкретных Меня можно найти в этом теле и уме. Оба одинаково пусты от действительно существующего человека, который существует под ее собственной силой.

При таком понимании ум расслабляется. Умиротворения прекращаются, и с мудростью и состраданием меня, который существует, будучи просто помеченным в зависимости от тела и разума, может распространять радость в мире.

Статья Источник:

TЭмили Уинд
по Тубтен Chodron.

Печатается с разрешения издателя, Snow Lion Publications. © 2004. www.snowlionpub.com.

Нажмите здесь, чтобы получить больше информации или заказать эту книгу.

Больше книг этого автора

Об авторе

Бхикшуни Тубтен Chodron, американского происхождения тибетской буддийской монахиней, изучал и практиковал буддизм в Индии и Непале с 1975. Достопочтенный Chodron путешествует по всему миру и ведущих обучение отступления медитации и известна своей четкой и практические объяснения учения Будды. Она является автором Буддизм для начинающих, Работа с гневом Открытое сердце, ясный ум. Посетите ее сайт www.thubtenchodron.org.