Восприятие - это все: вы видите вещи такими, какие они есть на самом деле?
Изображение на GraphicMama-команда

То, что видят глаза и слышат уши, разум верит.
                                                                            - Гарри Гудини

Новости действуют как наши глаза и наши уши, а их репортеры прочесывают землю, чтобы вернуть истории - истории, на которые мы полагаемся, чтобы помочь нам понять мир, в котором мы живем. Но истории, которые они чаще всего возвращают, фокусируются на войне, коррупции , скандал, убийство, голод и стихийные бедствия. Это создает восприятие мира, которое не обязательно отражает реальность.

Когда мы открываем глаза, мы предполагаем, что перед нами реальность. На самом деле все не так просто. Реальность, которую я вижу своими глазами, может отличаться от реальности, которую вы видите своими глазами, даже если мы переживаем одно и то же событие. Это то, что мы знаем как восприятие.

Восприятие - это интерпретация реальности

Самое простое различие между восприятием и реальностью заключается в том, что реальность - это то, что существует объективно и не тронут человеческим опытом, тогда как восприятие является индивидуальным интерпретация этой реальности, или как мы think о ситуации. Из этого различия мы видим, что отличительной чертой реальности является то, что она обладает объективной правдой.

Журналисты скажут вам, что они объективно сообщают о себе как о невидимом посреднике, чтобы изобразить реальность своей нетронутой аудитории. Однако объективность в отделе новостей - иллюзия. Он существует в той мере, в которой журналисты (будем надеяться) обосновывают свои истории достоверными фактами; однако представление этих фактов открыто для интерпретации. Это потому, что, как только кто-то пытается пересказать реальность, он становится окрашенным каким-то образом их восприятием и переходит от объективного к субъективному.


графика подписки внутри себя


Это не просто КАК сообщается, что это подрывает объективность журналиста, а также почему сообщается. Сам выбор того, что сообщать, мешает журналисту быть по-настоящему объективным, поскольку они и / или их редакторы делают редакционную статью. решение чтобы увеличить истории, которые они считают важными, и игнорировать или минимизировать истории, которые они считают неважными. Как вы можете быть нейтральным, когда вы приняли решение о том, что достойно освещения в новостях, а что нет?

Являются ли истории приоритетными для достижения социального просвещения? Глобальное влияние? Вовлечение аудитории? Рентабельность? Это может быть не совсем понятно. Из-за коммерческой среды новостей, стимул журналистов может быть смещен с более идеалистическими целями журналистики. В таких случаях, как они могут принимать действительно объективные решения о том, какие истории освещать?

«Новости» - это ценное заведение

Это критическое наблюдение сделано не ради того, чтобы быть трудным или неуважительным. Я понимаю и понимаю, что новости - это невероятно ценный институт, объективность которого является краеугольным камнем. Можно признать и поддержать идеалы новостной индустрии - беспристрастность, проверка фактов, представление разнообразных точек зрения, эмоциональную отрешенность и объективность, - а также признавая ее ограничения. И в некоторых случаях эти идеалы не являются тем, что движет новостным сюжетом, и они более чем скомпрометированы: они вообще игнорируются.

В результате часть журналистики, которую мы видим сегодня, противоречит многим из них; это выражает редакционную предвзятость, факты, возможно, не были проверены, он может использовать эмоциональный и осуждающий язык, а иногда может иметь ограниченный и даже фанатичный рассказ. Из этого обзора становится ясно, что объективность, возможно, просто идеал, а не реальность. Однако, поскольку объективность считается такой большой частью основы, на которой была построена журналистика, трудно видеть вещи такими, какие они есть, а не такими, какими они должны быть.

Видеть вещи такими, какие они есть

Люди так часто говорят «новости объективны», что верят, что это правда. Те из нас, кто считает, что объективности не существует, считаются слишком глупыми, чтобы понять их применение, или просто ошибаются многими людьми в отрасли. Однако те, кто слепо защищает объективность, основанную на общепринятом мнении журналистских принципов, возможно, игнорируют самый очевидный вывод, что его не существует.

Это отсутствие объективности не является недостатком журналистов; это особенность нашего вида, а не особенность их профессии. Не «СМИ» объективно сообщают о фактах новостей, а люди, которые представляют эти факты в структурированном виде, чтобы сообщить История используя пять важных W: что, когда, где, кто и почему. На самом деле, новостные СМИ - одна из крупнейших отраслей рассказывания историй за пределами Голливуда.

Эти истории обладают мощной способностью связать нас с остальным миром, приблизив далеких и сделав то, что неизвестно и отличается понятным и знакомым. Эта новость помогает нам узнавать о событиях, происходящих в мире, которые мы не можем пережить из первых рук. Эти истории также помогают нам понять события, которые мы do опыт, предоставляя информацию и анализ о более широком контексте, в котором они произошли.

Это очень полезно для нас; до массовой коммуникации мы знали только о мире, который мы испытали своими собственными чувствами. Чтобы узнать о мире за пределами этого, наши предки племени полагались на сторожей, которые будут стоять на холмах впереди и отчитываться перед племенем. В нашей более современной среде новости позволили нам иметь множество наблюдателей на беспрецедентном количестве холмов, которые могут говорить с множеством племен о мире за пределами наших границ.

Эти истории о реальности за пределами наших границ составляют основу нашего восприятия более широкого мира и его положения. Мы иногда настолько убеждены ими, что пересказываем их так, как будто видели их своими глазами. Это потому, что способ обработки информации в наших умах делает нас неспособными отличить медиа-и не-медиа входы. Это означает, что повествование в средствах массовой информации может стать функциональным эквивалентом личного опыта, создавая воспоминания, формируя знания и основывая убеждения так же, как и другие подлинные события в нашей жизни.2

В своей книге Общественное мнениеУолтер Липпман красноречиво описывает, как средства массовой информации влияют на наше восприятие мира, когда он говорит: «Единственное чувство, которое может возникнуть у любого человека в отношении события, которого он не испытывает, - это чувство, пробуждаемое его мысленным образом этого события». Поскольку большинство историй, о которых мы слышим в новостях, - это не те истории, которые мы слышим из первых рук, мы зависим от средств массовой информации, которые информируют нас о них и по сути строят для нас эту «реальность».

Теоретически, сотрудники новостных СМИ должны подавлять свою человеческую склонность к личным предубеждениям, чтобы точно и объективно сообщать о реальности. Как упоминалось ранее, это считается наиболее важным руководящим принципом в профессии. Известный американский телекомпания Эдвард Р. Мэрроу поддержал это, когда он, как известно, сказал, что новость «должна держать зеркало позади нации и мира» и что, что более важно, «зеркало не должно иметь кривых и должно быть держится крепкой рукой ». На практике, однако, зеркало, которое удерживается, имеет всевозможные тонкие изгибы и немало не столь тонких вмятин.

Для этого есть две причины: первая - это наша индивидуальная предвзятость, а вторая - предпочтение отрасли.

Люди Сообщить о новостях

На индивидуальном уровне мы должны помнить, что люди сообщать новости. Независимо от того, какие профессиональные руководящие принципы введены в действие, журналисты новостей не освобождаются от быстрых и непроизвольных психологических процессов восприятия. Это тонкое, а иногда и неосознанное влияние может привести к тому, что истории будут «изогнуты» мнением, избирательным вниманием и эмоциональным языком, который окрашивает реальность и факты.

Эта манипуляция не происходит один раз - она ​​может происходить много раз, потому что история рассказывается не одним человеком. Хотя первоначально об этом может сообщить один человек, затем он проходит через сеть людей, известных как привратники, прежде чем мы получим его.

Одним из первых, кто определил существование ворот и привратников вдоль информационных каналов, был психолог Курт Левин. Он определил, что на коммуникационном канале есть точки, где принимаются решения о том, что остается, а что не учитывается. Люди, которые имеют право управлять этими воротами, становятся решающими в потоке информации.

Привратники в новостных каналах СМИ могут быть легко идентифицированы:

  1. Человек или люди, которые видят новости, случаются - они видят это событие выборочно; некоторые вещи замечены, а некоторые нет.
  2. Репортер, который говорит с первоисточником (ями). Они решают, какие факты передавать, как формировать историю и какие части подчеркивать.
  3. Редактор, который получает историю и решает вырезать, добавить, изменить или оставить как есть.
  4. Агрегированные вещательные каналы. Некоторые новости выходят на большой экран; завершенные и представленные редакторами, эти новостные сюжеты теперь находятся во власти вещателя, который решает, какие из них показывать на национальном новостном канале.
  5. Если история выйдет за границу, другие привратники решат, стоит ли она своего времени, независимо от того, транслируется ли она или печатается.

Чем больше привратников проходит через историю, тем больше мы узнаем о ней, увеличивая ее предполагаемую важность. Эти «важные» вопросы, которые сообщаются нам в новостях, определяют, о чем мы думаем, и закладывают основы для того, что мы обсуждаем в социальных сетях, будь то в социальных сетях или на званых обедах, а также влияют на центр нашего национального повествования. , еще больше усиливая их охват.

Это работает и в обратном направлении: истории, считающиеся неважными, не учитываются в повестке дня новостей, поэтому мы не осознаем их существования. Это увеличение и минимизация создают кривые в теоретическом зеркале, которое искажает наше восприятие реальности.

После того, как история выбрана, способ ее сообщения часто будет влиять на то, как мы относимся к проблеме. Мысль о том, что новости говорят нам не только почему думать о но КАК размышления об этом приведут в движение национальное повествование и общее чувство по проблеме. В социологии это явление известно как теория установления повестки дня.

В некотором смысле, этот выбор необходим, поскольку нам не нужно знать каждую мелочь о тысячах ежедневных событий, которые происходят во всем мире. Однако, избирательно сообщая о в основном негативных событиях, мы начинаем воспринимать мир через призрачные очки и искажаем понимание реальности. Это искаженное понимание, а не сама реальность, может затем определять общественное мнение. И тогда широко распространенное общественное мнение может оказать давление на правительства для решения местных, национальных или глобальных проблем и может стать основой для законодательных действий.

Например, в США криминальные новости утроились с 1992 по 1993 год, и к 1994 году они были фактически более доминирующими, чем новости об экономике, реформе здравоохранения и промежуточных выборах вместе взятых. Это создало ощущение, что преступность растет и оказывает огромное влияние на общественное мнение. До 1992 года только 8 процентов людей считали преступность самой важной проблемой нации, но в результате увеличения числа сообщений о преступности эта цифра выросла до 39 процентов в 1994 году. Это связано с тем, что ум заставляет нас думать, что чем больше мы слышим о чем-то, тем более оно распространено. В психологии это известно как теория доступности.

Рост беспокойства о преступности был основан на восприятии людьми реальности, а не самой реальности. Фактически, статистика из министерства юстиции показала, что преступность либо оставалась неизменной в некоторых категориях преступлений, а в других снижалась за этот период.

Несмотря на эти неопровержимые факты, рост преступности стал горячей темой для обсуждения и оказал давление на правительство, заставив их создавать больше тюрем быстрее, чем когда-либо в своей истории. Всего шесть лет спустя в США за решеткой оказалось больше людей, чем в любой другой стране. Приговоры к тюремному заключению стали настолько распространенными, что в 2001 году за решеткой в ​​США было в пять-восемь раз больше людей, чем в Канаде и большинстве стран Западной Европы.

Установление повестки дня и формирование мнения через создание

Как подчеркивается в «теории постановки повестки дня», новости не просто говорят нам, о чем думать - они также говорят нам КАК думать о проблеме по способу представления информации, используя методы фрейминга и ракурсы новостей. Обрамление может направить внимание читателей на определенные аспекты истории, отвлекая ее от других частей.

Предполагается, что разные рамки стимулируют разные эмоциональные реакции, и это может создать запутанный рассказ, когда две организации по-разному представляют одни и те же факты. Хотя методы фальсификации могут не изменять факты реальности, они могут позволить журналистам проявлять гибкость в отношении того, как они интерпретируют эти факты, где их следует сосредоточить и как это объяснить, чтобы создать «хорошую» историю.

Не доверяя СМИ

Правда - тонкий и ценный актив для новостных организаций; от того, насколько близко они к ней придерживаются, зависит, насколько мы доверяем СМИ. К сожалению, в настоящее время доверие к средствам массовой информации находится на рекордно низком уровне, и только 43 процента жителей Великобритании доверяют новостям в 2017 году. Одной из основных причин такого недоверия является приукрашенный характер новостей, то, как правда изменяется или игнорируется, чтобы рассказать хорошую историю.

Другая причина нашего недоверия заключается в том, что их стремление к драме заставляет новостные организации сосредоточиться на ошибках мира. Этот вид проблемно-ориентированного подхода дает читателю только половину истории и создает неполную и часто ужасную картину. Чтобы создать более правдивый отчет, который лучше привязан к объективной реальности, нам нужно представить всю картину. Медиаиндустрия должна сосредоточиться на том, чтобы включать в себя истории о силе и слабости, об успехах и неудачах, о человеческом превосходстве, как о человеческой коррупции и скандале, о решениях, которые вызывают проблемы, и о прогрессе, как и спаде.

Так что на данном этапе, возможно, уделите время размышлениям и спросите себя: когда вы думаете о том, каким образом вы видите мир, насколько это видение было направлено СМИ? Затем мы можем ответить на вопросы: как нас ведут к восприятию мира? О каких историях рассказывают? Какие истории мы не слышать о? Это последний вопрос, который меня больше всего беспокоит.

Как сказал Гудини: «То, что видят глаза и слышат уши, разум верит». В противоположность этому, то, что глаза не видят, а уши не слышат, наш разум никогда не узнает; Вы не можете видеть то, что вам не показали. Вы не можете слышать то, что вам не сказали. Вы не можете понять, что не было объяснено, и вы не можете знать, что происходит в тех частях мира, которые были исключены из повестки дня новостей.

Хотя я не ограничиваю новость лишь информационной иллюзией, важно отметить, что нам предоставляется версия реальности, которая создана для продажи газет. Мы должны сохранять бдительность в нашем личном поиске истины, включая проблемы и решения, активно искать наши новости, а не пассивно принимать только то, что предстает перед нами. Важно что we тщательно и сознательно выбирайте наши источники новостей, чтобы оставаться в курсе всего мира.

© 2019 Джоди Джексон. Все права защищены.
Выдается с разрешения.
Издатель: Unbound. www.unbound.com.

Статья Источник

Ты то, что ты читаешь
Джоди Джексон

Ты - то, что читаешь Джоди ДжексонIn Ты то, что ты читаешьУчастник кампании и исследователь Джоди Джексон помогает нам понять, как создается наш текущий круглосуточный цикл новостей, кто решает, какие статьи выбираются, почему новости в основном негативные и как это влияет на нас как на личность, так и на общество. Объединяя последние исследования в области психологии, социологии и средств массовой информации, она создает убедительные аргументы в пользу включения решений в наш новостной сюжет в качестве противоядия от предвзятого отношения к негативу. Ты то, что ты читаешь это не просто книга, это манифест для движения.  (Также доступно как издание Kindle и аудиокнига.)

Нажмите здесь, чтобы узнать больше и / или заказать эту книгу. Также доступны в виде аудиокниги и издания Kindle.

Об авторе

Джоди ДжексонДжоди Джексон - автор, исследователь и активист, а также партнер проекта «Конструктивная журналистика». Она имеет степень магистра в области прикладной позитивной психологии в Университете Восточного Лондона, где она исследовала психологическое воздействие новостей, и она является постоянным докладчиком на пресс-конференциях и в университетах.

Видео / Презентация Джоди Джексон: Вы то, что вы читаете ...
{vembed Y = ThCs8qAe3mE}