идеалы красоты 5 9

После появления на «Грэмми» в этом году Мадонна подверглась критике. ядовитая онлайн-атака над ее внешностью, особенно за то, что она считала чрезмерным использованием пластической хирургии. Неугомонный 64-летний мужчина тут же нанес ответный удар, сказав:

Я снова попал в поле зрения эйджизма и женоненавистничества, которые пронизывают мир, в котором мы живем. Я с нетерпением жду еще многих лет подрывного поведения, раздвигающего границы.

Это знакомая история. Стандарты красоты были заложены в разных культурах, в разных формах, с незапамятных времен. Стандарты, которым должны соответствовать женщины и все чаще все люди для воплощения определенного уровня красоты, часто основаны на бинарных представлениях об идеализированных формах женственности или мужественности, или того и другого.

Женские тела патологизировались на протяжении всей истории, начиная с Платоновского представления о «блуждающая матка», который использовался для объяснения всех женских физических и эмоциональных недугов. В средневековье гуморальная теория, женщины считались холодный и влажный по конституции, и более склонны к определенным недугам.

Ассоциация красоты со здоровьем и уродства с болезнью была поднята в недавних феминистских дебатах по поводу современной культурной одержимости женской внешностью как эпидемия. Неудивительно, что случаи беспокойства, депрессии, расстройств пищевого поведения и дисморфии могут быть связаны с современными — и даже досовременными — представлениями людей о стандартах красоты.


графика подписки внутри себя


В своей книге 1991 Миф о красоте, Наоми Вульф утверждала, что западные стандарты женской красоты использовались как оружие, чтобы остановить прогресс женщин. Но в средневековой культуре такое давление было вдвойне весомым, поскольку красота была тесно связана с моралью: красота ассоциировалась с добром, а безобразие — со злом.

К таким культурным ассоциациям обращается Элеонора Жанега в своей книге. Секс прошлого и будущего: в средневековье о роли женщин в обществе. В своем живом исследовании социальных ролей средневековых женщин Жанега показывает, как красота «была ключом к власти», тесно связанной с богатством, привилегиями, молодостью и девственностью, чтобы создать «идеальную» женственность.

Жанега исследует средневековые гендерные нормы, чтобы понять, как менялись — и не менялись — роли женщин. Сосредоточившись на женских стандартах красоты и противоречиях, сексе и женской сексуальности, а также роли женщин как работниц, жен и матерей, Жанега размышляет о том, что это исследование женщин в средние века означает сейчас:

Оказывается, то, как мы думаем о женщинах и относимся к ним, социально податливо, и хотя некоторые наши концепции изменились, мы по-прежнему относимся к женщинам как к низшим по отношению к мужчинам.

Военная красота

Недавно я исследовала тип оружия красоты, который, по-видимому, практиковали некоторые религиозные женщины в средние века, чтобы подчеркнуть более высокую красоту своего внутреннего «я». В BBC Radio Wales Идея, я исследовал, как некоторые средневековые святые ниспровергали стандарты «традиционной» женской красоты, чтобы избежать жизни, которая помешала бы их целомудрию и духовным целям: другими словами, испортить красоту их душ.

Древний рисунок пером и тушью святой женщины, подвергшейся нападению викингов.
Увечье святого Эббе викингами. Джованни Баттиста де'Кавальери / Почтенный английский колледж, Рим / Википедия

Некоторые из их тактик были экстремальными. В женском монастыре на границе с Шотландией настоятельницей была женщина, известная как Эббе Младшая, дочь Этельреда, короля Нортумбрии. Когда мародерствующие викинги напали на монастырь и испугались осквернения, Эббе попыталась отразить их, изуродовав свое лицо:

Игумения с богатырским духом... взяла бритву и отрезала ею себе нос вместе с верхней губой до зубов, представив собой ужасное зрелище стоявшим рядом. Преисполненные восхищения этим замечательным поступком, все собрание последовало ее материнскому примеру.

Из «Цветов истории» Роджера Вендовера, включающих историю Англии.

Хотя изуродованные лица монахинь действительно заставили викингов бежать, позже они вернулись, чтобы поджечь монастырь, сжигая женщин заживо. Но в своем мученичестве души монахинь остались прекрасными и незапятнанными, чего они и желали.

В легенде 15 в. Вильгефортис, молодой португальской принцессе-христианке, решившей жить в вечной девственности, родители приказали ей выйти замуж за сицилийского короля-язычника. После ее отказа отец заключил ее в тюрьму и пытал. Вильгефортис морила себя голодом в покаянии и молила Бога, чтобы она была изуродована.

Ее молитвы были услышаны, и она чудесным образом отрастила усы и бороду. Ужаснувшись потерей красоты, жених отверг ее, и разъяренный отец приказал распять ее. Когда она умерла на кресте, Вильгефортис умоляла других женщин молиться через нее об избавлении от тщеславия и эротического желания.

Метаморфоза Вильгефортиса от женских стандартов средневековой красоты к типу трансмужественность предлагаемые ее бородой и усами, является, как членовредительство Эббе, актом физиологического сопротивления. Вильгефортис молится об уродстве, и Бог дарует ей волосы на лице, которые отталкивают ее жениха и сохраняют красоту ее души.

Женщину с бородой в платье распинают на кресте.
Бородатая Вильгефортис была распята собственным отцом за то, что пожелала лишить ее красоты, чтобы ей не пришлось выходить замуж за короля-язычника. Städtisches Museum Neunkirchen / Википедия

Вечная красота?

Сегодняшние пластические хирурги, снабжая таких женщин, как Мадонна, хирургическими решениями их предполагаемых эстетических проблем, могут также служить богоподобными фигурами в продолжающемся стремлении более точно придерживаться стандартов красоты, которые средневековые святые, такие как Эббе и Вильгефортис, использовали для того, чтобы ниспровергнуть.

На самом деле «боги» косметической хирургии, как и Бог средневекового христианства, каким-то образом позволяют своим поклонникам сопоставлять свою внешность со своими внутренними ощущениями — состояниями своей души, — позволяя им примириться с теми вариантами красоты, которые они себе представляют. желание.

Как и в средневековом прошлом, женщины сегодня договариваются о параметрах красоты, в которых они были исторически ограничены, принимая изменения и позволяя своей душе изливаться, решая, что красота значит для них и их тел.

Стремление к молодости и красоте — и внутренней красоте — редко проходит без боли, но, как мы знаем, это мощное оружие.Беседа

Об авторе

Лаура Калас, старший преподаватель средневековой английской литературы, Университет Суонси

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

перерыв

Книги, улучшающие отношение и поведение, из списка бестселлеров Amazon

«Атомные привычки: простой и проверенный способ выработать хорошие привычки и избавиться от плохих»

Джеймс Клир

В этой книге Джеймс Клир представляет исчерпывающее руководство по формированию хороших привычек и избавлению от вредных. Книга включает в себя практические советы и стратегии для достижения устойчивых изменений в поведении, основанные на последних исследованиях в области психологии и неврологии.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

«Уничтожьте свой мозг: использование науки для преодоления беспокойства, депрессии, гнева, психического расстройства и триггеров»

Фейт Г. Харпер, доктор философии, LPC-S, ACS, ACN

В этой книге доктор Фейт Харпер предлагает руководство по пониманию и управлению распространенными эмоциональными и поведенческими проблемами, включая тревогу, депрессию и гнев. Книга включает в себя информацию о науке, лежащей в основе этих проблем, а также практические советы и упражнения для преодоления трудностей и исцеления.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

«Сила привычки: почему мы делаем то, что делаем в жизни и бизнесе»

Чарльз Дахигг

В этой книге Чарльз Дахигг исследует науку о формировании привычек и то, как привычки влияют на нашу жизнь как в личном, так и в профессиональном плане. В книгу вошли истории отдельных лиц и организаций, которые успешно изменили свои привычки, а также практические советы по созданию устойчивых изменений в поведении.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

«Крошечные привычки: небольшие изменения, которые меняют все»

Би Джей Фогг

В этой книге Б. Дж. Фогг представляет руководство по созданию устойчивых изменений в поведении с помощью небольших постепенных привычек. Книга включает в себя практические советы и стратегии по выявлению и внедрению крошечных привычек, которые со временем могут привести к большим изменениям.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

«Клуб 5 утра: владей своим утром, подними свою жизнь на новый уровень»

Робин Шарма

В этой книге Робин Шарма представляет руководство по максимальному увеличению продуктивности и потенциала путем раннего начала рабочего дня. Книга включает в себя практические советы и стратегии для создания утренней рутины, которая поддерживает ваши цели и ценности, а также вдохновляющие истории людей, которые изменили свою жизнь благодаря раннему подъему.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа