Почти пустая улица Мельбурна. Джеймс Росс / AAP 

Я пишу это на севере Мельбурна, недалеко от двух основных дорог, которые обычно создают постоянный гул транспортного шума. Но если я высовываюсь из парадной двери после 8:XNUMX, наступает почти полная тишина. Комендантский час в городе, который еще месяц назад был невообразим, действует в полную силу.

COVID-19 подталкивает всех нас так, как нас никогда не заставляли, и заставляет делать то, чего мы никогда не делали. Это также вызывает у нас очень своеобразный стресс. Возможно, одна из самых утомительных вещей - это всеобъемлющая неуверенность.

В Мельбурне мы надеемся, что комендантский час будет отменен через шесть недель после этого, но мы просто не знаем. Не поступают и люди, принимающие эти решения не по своей вине. Никто не может с большой уверенностью сказать, что и когда произойдет.

Определенная неопределенность

Удивительно, как сильно изменилась повседневная жизнь за такое короткое время. Однако поучительным в COVID-19 является не столько то, что он изменил, сколько то, что он выявил, и не только слабые места в институтах и ​​экономических структурах. Дело не в том, что COVID-19 внезапно сделал мир неопределенным; дело в том, что он показал, насколько неопределенным все это время было.

Все в нашей жизни подвержено внезапным и произвольным поворотам. Мы можем потерять работу, здоровье или отношения в любой момент, а не только во время пандемии. Умом все мы это знаем. Но в основном, как и фоновый шум, мы не замечаем этого постоянного примечания о незащищенности.

Самым очевидным примером такой всеобъемлющей неопределенности, конечно же, является сама смерть. В своем выступлении 1845 г. На могиле, датский философ Сорен Кьеркегор, потерявший родителей и пятерых из семи братьев и сестер до того, как ему исполнилось 30 лет, останавливается на том, что он называет «неуверенностью в смерти».

Мы знаем, что умрем, но также не знаем, когда умрем. Смерть может прийти к нам в любой момент, через десятилетия или «сегодня же».

Понятно, что мы тратим так много времени и энергии, пытаясь избежать этого знания. Один из способов сделать это - перейти к статистике. Мы пытаемся избавиться от призрака смерти обращение к актуарным таблицамили просто действуя так, как будто мы никогда не умрем.

Игра на шансы

Многие критики идут именно по этому пути, чтобы выступить против существующих сейчас ограничений. По статистике, немногие из нас могут заразиться COVID-19; еще меньше людей умрут от этого. Затем эта возможность сопоставляется с вещами, которые мы всегда считали приемлемыми для банков: работа, спорт, семья, друзья и знание, которое каждый год выглядит утешительно похожим на предыдущий.

Обычное возражение противников карантина: «мы должны жить своей жизнью!» Но COVID-19 показывает, что на самом деле нам вовсе не обязательно жить своей жизнью: большая часть того, что мы берем, чтобы получить, очень хрупка. Вирус также показывает, что жизни других действительно представляют собой моральный предел нашей воли. В большинстве случаев мне не нужно думать о том, что твое сохранение жизни имеет большее значение, чем моя способность ходить в паб.

Кажется непостижимым, что все это может просто остановиться. Но, как выразился Кьеркегор, каждое предсказание или апелляция к вероятности, которую мы пытаемся сделать, чтобы заявить о том, как все будет происходить, «садится на мель» на этом заявлении: «Это возможно».

Серьезные уроки

Для Кьеркегора это действительно хорошая новость. Неуверенность - это «учитель», который учит нас тому, что он называет Алворского. Английские переводчики обычно переводят это как «серьезность», хотя «серьезность» подходит и датскому языку.

Кьеркегор считал, что именно этой серьезности не хватало его собственного возраста, увлеченного газетными сплетнями на улицах и абстрактного теоретизирования за кафедрой. За свою короткую жизнь (он умер, вероятно, от туберкулеза позвоночника, всего в 42 года) он написал серию странных, часто псевдонимных, философских работ, стремящихся вернуть людей к осознанию их индивидуальной смертности и моральной ответственности.

Что значит «серьезность» перед лицом неопределенности? Во-первых, это означает, что нужно смотреть на факты, а не пытаться заключать сделки с реальностью. Прямо сейчас эти факты заключаются в том, что для многих из нас большая часть нашей жизни действительно приостановлена, и наши обязанности друг перед другом требуют, чтобы мы совершали болезненные поступки. Мы не можем сказать, когда это закончится или как будет выглядеть жизнь по ту сторону.

Есть распространенная, хотя и довольно банальная народная мудрость, которая говорит нам жить каждый день так, как будто он последний. Тем не менее, это игнорирует другую сторону возможности: это может быть совсем не ваш последний день. Для Кьеркегора серьезность означает «проживать каждый день так, как если бы он был последним, а также первым в долгой жизни».

Проблема не в том, чтобы цепляться за определенность или поддаваться нигилизму, а в том, чтобы жить так, как будто все возможно. Потому что, поскольку мы быстро учимся, это действительно так.

Об авторе

Патрик Стоукс, доцент философии, Университет Дикин

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

Атомные привычки: простой и проверенный способ создать хорошие привычки и избавиться от плохих

Джеймс Клир

Atomic Habits предоставляет практические советы по выработке хороших привычек и избавлению от вредных, основанные на научных исследованиях изменения поведения.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Четыре тенденции: незаменимые профили личности, которые показывают, как сделать вашу жизнь лучше (и жизни других людей тоже)

Гретхен Рубин

Четыре тенденции определяют четыре типа личности и объясняют, как понимание ваших собственных склонностей может помочь вам улучшить ваши отношения, рабочие привычки и общее счастье.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Подумайте еще раз: сила познания того, чего вы не знаете

Адам Грант

Think Again исследует, как люди могут изменить свое мнение и отношение, и предлагает стратегии для улучшения критического мышления и принятия решений.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Тело сохраняет счет: мозг, разум и тело в исцелении от травм

Бессель ван дер Колк

В книге «Тело ведет счет» обсуждается связь между травмой и физическим здоровьем, а также предлагаются способы лечения и исцеления травмы.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Психология денег: вечные уроки богатства, жадности и счастья

Морган Хаузел

Психология денег исследует, каким образом наше отношение и поведение в отношении денег может формировать наш финансовый успех и общее благополучие.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа