Давайте поговорим о страхе.

Страх подталкивает наши импульсы к насильственному контролю над другими и пытается заставить весь мир вести себя так, как мы хотим. Страх стимулирует наше недоверие друг к другу. Это способствует близорукости, ужасу, суждению, издевательствам, разочарованиям и ужасному разрушению насилия человека на человеке. Страх объясняет, почему мы бесконечно сражаемся за «вырезание» дерна, ресурсов, денег, власти, статуса, позиции и т. Д. Но почему страх растет внутри нас сегодня в таких постоянно растущих волнах и как мы можем поощрять наш страх уменьшиться ?

Я призываю вас заметить, что страх возникает из-за того, что мы Найти смысл, на самом глубоком уровне нашего самого бытия, что мы, люди, не согласуемся с потоком и намерением жизни. Ибо мы не можем не заметить структуру «цивилизации» вокруг нас. Мы признаем, что структура человеческой цивилизации является пирамидой, с несколькими главными победителями на вершине и огромной массой неудачников неудач, в нижней части, большинство из которых в настоящее время стонет под бесконечным бременем удерживания пирамиды, чтобы те наверху могут пользоваться своими преимуществами.

Нам нравится воображать, что база пирамиды настолько сильна, что она остается неподвижной и нерушимой, но в нашем рвении к этой системе мы забыли, что сама земля подвержена случайным потрясениям. И когда земля движется, камни в верхней части любой пирамиды - это те, которые должны упасть дальше всего и которые будут наносить наибольший урон их целостности. Камни на дне остаются в основном невредимыми. В самом деле, они приобретают как свободу, так и способность, потому что они больше не привязаны к системе, которая блокирует их на месте за свой счет ради себя.

Конечно, это не то, как нас учат верить в то, что наша цивилизация структурирована. Нас учат воображать, что это больше похоже на сферу и верить, что мы все вместе - свобода, братство, равенство, общие ценности и т. Д. Тем не менее факт остается фактом: то, что мы говорим друг другу «о», все наши нынешние системы самоорганизации не согласуются с тем, как они фактически функционируют.

Наша коллективная человеческая тень

Когнитивный диссонанс, порожденный тем, что мы говорим «о» тем, что мы делаем, и тем, что мы действительно делаем, раскрывает нашу коллективную человеческую тень. И в это время в нашей эволюции свет осознания направил свое внимание довольно ярко на эту тень. Никакое политическое позерство, уклонение и плетение, карнавальное лаймирование, престиждистичность или даже жестоко-мелодраматические отвлечения от войны не приведут к тому, что свет осознает прекращение своего непрекращающегося освещения той тени, которую мы все должны увидеть.

Результат? Сегодня мы являемся свидетелями на очень публичной стадии последней задыхающейся, умирающей надежды на тень, чтобы отвлечь наше коллективное внимание от себя, отчаянно перенаправляя наше внимание к «театру» в театре «хлеб и цирк» текущего момента.

По иронии судьбы, безумные выходки теневой войны, включая войну, демонизацию «других», растущую дегуманизацию и лишение гражданских прав нижних слоев во всех наших пирамидальных системах, растущее несоответствие между «имущими» и «неимущими», и крупномасштабное глобальное разрушение нашей общей планетарной среды - только делают тень более заметной для непоколебимого света осознания; не менее.

От пирамиды до сферы

Поскольку все больше и больше людей отворачиваются от пирамидальной системы власти / доминиканта из-за отсутствия реакции на истинные потребности жизни, всех существующих пышностей и обстоятельств, к которым мы так привыкли, и что помогло сохранить наши затухающие системы на месте - в том числе институциональная тяготения и уважение, которые мы традиционно дарили лидерам нашей системы, - настолько подорвано изнутри, что сама ядро ​​самой пирамидальной системы кажется скомпрометированной за пределами возможного искупления.

Это, как ни парадоксально, хорошие новости. По правде говоря, ценности, которые мы инкубировали в течение последних нескольких столетий, и что большинство из нас теперь дорожит в наших сердцах, могут процветать только в подлинно кооперативной (сферической) социальной системе, а не в структуре пирамидальной власти / доминанта. Другими словами, ценности, которые мы пытаемся воплотить, по-видимому, принципиально несовместимы с системами, в которых мы работаем сегодня.

Всякая неискренняя попытка, сделанная на протяжении веков, чтобы убедить нас в том, что мы действительно занимаем сферическую систему, только заставила нас заметить, что мы не ... по крайней мере, еще нет. В результате мы больше не уважаем наших лидеров, потому что мы не можем доверять им, чтобы рассказать нам о неприкрашенной истине ни о чем. Вместо этого мы должны смотреть что они делают и извлекают из своих выходков лучшее понимание системы, которую они продвигают, по сравнению с системой, которую они утверждают для продвижения.

Сеть человеческих корней и взаимосвязи

Мы также наблюдаем их растущее разочарование в праве народов обсуждать наш жизненный опыт друг с другом, не подвергаясь искажающему влиянию пропаганды, которая стремится «закрутить» наши истории, чтобы они соответствовали сообщению власти / парадигма доминанта.

Тем не менее, поскольку взаимодействие «сверстников и сверстников» укрепляет и распространяет свои связи по всей планете, мы создаем живую нейронную сеть человеческой привязанности и взаимосвязанности, которая не может быть уничтожена теми, кто боится ее власти. Все попытки уничтожить эту новорожденную мицелиальную систему сознания должны потерпеть неудачу, потому что то, что рушится, теряет свою силу, чтобы искоренить то, что существует далеко за пределами своей узкой корневой базы.

Как только корни дерева уступают место, потому что они слишком мелкие, чтобы нести вес видимого дерева, дерево тогда рушится сам по себе. Когда он ударяется о землю, очень умный, разнообразный, полезный мицелий (грибы и грибы) затем начинает работать, перерабатывая дерево, чтобы его вновь освобожденные ресурсы могли быть перераспределены.

В это время мы, люди, живем в эпоху Великого Падения нашей силовой / доминантной системы. Свержение, когда-то начатое, не может быть отменено, потому что дерево уже вырвано и стало неспособным выжить намного дольше. Временное отставание, которое мы сейчас испытываем между потерянными корнями и деревом, поражающим землю, представляет собой пространство и время, в течение которых мы живем сейчас.

Тогда наша миссия - не бояться нашего собственного разрушения под падающим деревом или отчаянно пытаться поддерживать его немного дольше. Наша миссия - свидетельствовать о неизбежном крахе дерева; выучить как можно больше от его неспособности процветать; и любовно перераспределить все ресурсы, которые его крах выйдет, чтобы наша следующая итерация цивилизации не повторяла ошибок нашей последней итерации.

Страх перед неизвестным

Мы можем (и должны) быть прощены за чувство страха перед неизвестным, потому что то, с чем мы сталкиваемся в это время, является не чем иным, как катастрофически огромным переконфигурированием всего нашего вида изнутри. То, что поднимается из кучи компоста нашего распадающегося дерева цивилизации, когда оно ударилось о землю, будет не быть другим деревом, подобным тому, которое рухнуло.

Новая человеческая итерация, которая возникнет, подавит более глубокие корни в основании бытия и будет намного лучше соответствовать окружающей среде. Он будет расти и плодоносить медленнее, более продуманно, с большей чувствительностью и способами, которые более сознательно взаимосвязаны и симбиотичны, чем наш быстрый рост, более ранняя итерация человеческой цивилизации.

Многолетнее предположение, что мы утверждали, что массивные пирамиды являются наиболее стабильными, надежными формами во Вселенной, уступит более глубокую истину: сферы отражают выбранную форму творения, и эта жизнь служит, разветвляясь, подобно мицелию, каждая щель и угол космического существования. Расширяясь, мы поймем, что мы можем служить наилучшим образом, когда мы следуем его удивительному проекту успеха, поскольку он знает гораздо больше, чем мы, о том, что работает, а что нет в этой вселенной.

Погулять?

Я сомневаюсь, что в ближайшем будущем мы исчезнем как вид. Это человеческое насилие, которое вымирает. Разумеется, кто-то из нас будет радикально изменен этим сдвигом в нашем поведении, до того момента, когда возникновение может не очень напоминать исчезнувшее. Мы могли бы даже не назвать себя «человеком» в будущем, потому что наша способность к осознанию жизни будет расширяться настолько далеко от нас самих, что мы больше не будем рассматривать себя так же, как и остальную жизнь.

Что все это значит для тех из нас, кто живет в этом промежутке между тем, что сделано и что закончилось? Ясно, что мы имеем право помогать нашим пирамидальным системам вымирать, сострадательно оспаривая существование всех форм человеческого насилия - будь то физическое, эмоциональное, интеллектуальное, духовное. Или мы можем, из страха потерять наши разрушающиеся социальные структуры, вливать дополнительную энергию в падающее дерево, чтобы попытаться сохранить его в течение еще одного болезненного момента.

Каждому из нас, как отдельных людей, решать, где мы хотим направить свою энергию. Мы цепляемся, из страха падать, к нашим разрушающимся системам власти и господства, или мы мягко скользим вниз по свернутому стволу до огромной основы бытия нашего собственного желания?

Однажды на земле мы можем позволить себе терпеливо ждать, чтобы получить доступ к обильным питательным веществам, которые будут доступны нам вследствие падения дерева. Эти ресурсы будут больше, чем нам нужно, чтобы поднять наш рост как более сферически настроенный (сострадательный, заботливый, регенерирующий, любящий) вид. В конечном счете, хотя нам нужно будет сдать наш окунь на дереве и надеяться, что земля бытия с любовью поймает нас.

Доверие ... или страх? Какую энергию мы хотим накормить в этот момент?

Кажется очевидным, что внутри нас возникает страх, чтобы заставить нас решить, прыгать или цепляться за дерево из страха упасть и умереть. К сожалению, наш страх останется нашим спутником, пока мы не примем решение. Наш страх остается, потому что мы сидим на дереве, которое уже падение - и мы все можем чувствовать даже если мы откажемся позволить себе признать, что мы уже падаем.

Уловка? Дерево, являющееся современным обществом, мертво и еще не умерло. Потому что он все еще в движении, и потому что он все еще появляется живой в это время, его импульс убеждает нас надеяться, что дерево все же сохранится и что мы можем оставаться здесь, где мы сидим. Как осознание того, что мы позволяем себе стать траекторией дерева, поможет определить, какие выборы мы сделаем для себя в этот момент. Поэтому я призываю всех нас отказаться от нашего страха падения (потому что дерево уже умирает и не может быть спасено) и вместо этого погрузиться в глубокое доверие к жизни, потому что мы который.

Вы слышите, как мелодия в вашем собственном сердце призывает вас освободить свой дух от страха смерти? Это жизнь, общающаяся с тобой, из любви, возлюбленная. Поэтому я приглашаю вас послушать жизнь и становиться любовь, полностью воплощенная. Мы здесь, чтобы потреблять дерево, а не занимать его.

© Copyright Eileen Workman.
Перепечатано с разрешения автора Блог.

Книга этого автора

Капли дождя для жаждущего мира
автор Eileen Workman

Своевременный духовный путеводитель по выживанию и процветанию в сегодняшней повсеместной, мрачной атмосфере отчуждения и страха, Капли дождя для жаждущего мира, излагает путь к жизненной самоактуализации и пересоединению через общее сознание.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.

Об авторе

Eileen Workman окончил Колледж Уиттье со степенью бакалавра в области политологии и несовершеннолетних по экономике, истории и биологии. Она начала работать в корпорации Xerox, а затем потратила 16 лет на финансовые услуги для Смита Барни. После переживания духовного пробуждения в 2007, госпожа Workman посвятила себя написанию "Священная экономика: валюта жизни«Как средство побудить нас подвергнуть сомнению наши давние предположения о природе, выгодах и истинных издержках капитализма. В ее книге основное внимание уделяется тому, как человеческое общество может успешно продвигаться по более разрушительным аспектам позднего корпоративизма. Посетите ее веб-сайт по адресу www.eileenworkman.com

Книги этого автора

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon