Роженица ужасно переживает и вдруг кричит: «Нельзя! Не будет! Не мог! Не сделал! Не могу!» «Не волнуйтесь, — говорит доктор. — Это всего лишь схватки.
До сих пор несколько теории пытались объяснить, что делает что-то достаточно смешным, чтобы заставить нас смеяться. К ним относятся трансгрессия (нечто запрещенное), прокалывание чувства высокомерия или превосходства (насмешка) и неконгруэнтность – наличие двух несовместимых смыслов в одной и той же ситуации.
Я решил просмотреть всю доступную литературу о смехе и юморе, опубликованную на английском языке за последние десять лет, чтобы узнать, можно ли сделать какие-либо другие выводы. Просмотрев более сотни бумаг, мой учиться предложил одно новое возможное объяснение: смех — это инструмент, который природа, возможно, предоставила нам, чтобы помочь нам выжить.
Я просмотрел исследовательские работы по теории юмора, которые предоставили важную информацию по трем областям: физические особенности смеха, мозговые центры, связанные со смехом, и польза смеха для здоровья. Это составило более 150 статей, в которых были представлены доказательства важных особенностей состояний, вызывающих у людей смех.
Организовав все теории в определенные области, я смог свести процесс смеха к трем основным этапам: замешательство, разрешение и потенциальный сигнал полного очищения, как я объясню.
Это повышает вероятность того, что смех мог быть сохранен естественный отбор на протяжении последних тысячелетий, чтобы помочь людям выжить. Это также может объяснить, почему нас тянет к людям, которые заставляют нас смеяться.
Эволюция смеха
Теория несоответствия хорошо объясняет юмористический смех, но этого недостаточно. В этом случае смех не связан с всепроникающим ощущением того, что вещи идут не в ногу или несовместимы. Речь идет о том, чтобы оказаться в конкретной ситуации, которая подрывает наши ожидания нормальности.
Например, если мы видим тигра, прогуливающегося по городской улице, это может показаться нелепым, но не комичным, а наоборот, ужасающим. Но если тигр перекатывается, как мячик, то это становится комичным.
Анимационный антигерой Гомер Симпсон смешит нас, когда он падает с крыши своего дома и подпрыгивает, как мячик, или когда он пытается «задушить» своего сына Барта, выпучив глаза и хлопая языком, как будто он сделан из резины. Это примеры того, как человеческий опыт превращается в преувеличенную мультяшную версию мира, где может случиться что угодно, особенно смешное.
Но чтобы быть смешным, событие должно восприниматься и как безобидное. Мы смеемся, потому что признаем, что ни тигр, ни Гомер никогда не причиняли вреда другим и сами не причиняли вреда, потому что по существу их миры нереальны.
Получить последнее по электронной почте
Таким образом, мы можем сократить смех до трехэтапного процесса. Во-первых, ему нужна ситуация, которая кажется странной и вызывает чувство несоответствия (недоумение или панику). Во-вторых, беспокойство или стресс, вызванные несоответствующей ситуацией, должны быть проработаны и преодолены (разрешение). В-третьих, фактическое высвобождение смеха действует как сирена полного отбоя, чтобы предупредить свидетелей (облегчение), что они в безопасности.
Смех вполне может быть сигналом, который люди использовали на протяжении тысячелетий, чтобы показать другим, что борьбы или бегства ответ не требуется и что предполагаемая угроза миновала. Вот почему смех часто заразителен: он объединяет нас, делает более общительными, сигнализирует об окончании страха или беспокойства. Смех жизнеутверждающий.
Мы можем перевести это непосредственно на фильм 1936 года. Modern Times, где комический бродяга Чарли Чаплина одержимо чинит болты на фабрике, как робот, а не человек. Это заставляет нас смеяться, потому что мы бессознательно хотим показать другим, что тревожное зрелище человека, превращенного в робота, — выдумка. Он человек, а не машина. Нет причин для беспокойства.
Как юмор может быть эффективным
Точно так же шутка в начале этой статьи начинается со сцены из обычной жизни, затем превращается во что-то немного странное и сбивающее с толку (женщина ведет себя нелепо), но в конечном счете мы понимаем, что это несерьезно и на самом деле очень комично (двойное значение реакции врача вызывает облегчение), вызывая смех.
Как я показал в Предыдущее исследование о человеческом поведении плача, смех имеет большое значение для физиологии нашего тела. Подобно плачу — и жеванию, дыханию или ходьбе — смех — это ритмичное поведение, которое является механизмом высвобождения для тела.
Центры мозга, которые регулируют смех, контролируют эмоции, страхи и тревогу. Высвобождение смеха снимает стресс или напряженность ситуации и наполняет тело облегчением.
Юмор часто используется в больницах, чтобы помочь пациентам в их выздоровлении. исследования клоун-терапии показали. Юмор также может улучшить кровяное давление и иммунную защиту, и помогите преодолеть тревогу и депрессию.
Research рассмотренный в моем обзоре, также показал, что юмор важен в обучении и используется, чтобы подчеркнуть концепции и мысли. Юмор, относящийся к материалам курса, удерживает внимание и создает более непринужденную и продуктивную учебную среду. В условиях обучения юмор также снижает тревогу, способствует участию и повышает мотивацию.
Любовь и смех
Анализ этих данных о смехе также позволяет выдвинуть гипотезу о том, почему люди влюбляются в кого-то, потому что «они заставляют меня смеяться». Дело не только в том, чтобы быть забавным. Это может быть что-то более сложное. Если чужой смех провоцирует наш, то этот человек сигнализирует, что мы можем расслабиться, мы в безопасности — и это создает доверие.
Если наш смех вызван их шутками, это помогает нам преодолеть страхи, вызванные странной или незнакомой ситуацией. И если чья-то способность быть забавным вдохновляет нас преодолевать наши страхи, нас больше тянет к ним. Это могло бы объяснить, почему мы обожаем тех, кто заставляет нас смеяться.
В наше время, конечно, мы не задумываемся о смехе. Мы просто наслаждаемся этим как вдохновляющим опытом и чувством благополучия, которое оно приносит. С эволюционной точки зрения, это самое человеческое поведение, возможно, выполняло важную функцию с точки зрения осознания опасности и самосохранения. Даже сейчас, если мы сталкиваемся с опасностью, после этого мы часто реагируем смехом из-за чувства явного облегчения.
Об авторе
Карло Валерио Беллиени, профессор педиатрии, Университет Сиены
Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.
