Музыки о убеждениях, мнениях, фактах, знаниях и истине

Мне кажется, что многие из битв в человечестве сегодня возникают, потому что большинство из нас не знает, как отличить то, от чего мы верим, от истины. Мы не знаем, как отделить наши мнения от простых фактов. Нас постоянно не поощряли критически мыслить, а на самом деле слишком часто наказывали даже за попытку.

Человеческий вид сегодня, по-видимому, чрезвычайно длинный в отношении убеждений и мнений и относительно короткий по фактам и знаниям. То, что мы каждый представляем себе, мы знаем, кажется далеко, намного больше, чем мы действительно знаем.

Это мои наблюдения; они основаны на опыте мнения, которые возникают из-под компиляции моих личных фактических переживаний. Это истины? Относительно говоря, это мои истины. Это истины, которые я обнаружил в результате бесчисленных человеческих встреч в реальном времени, а также через наблюдение за моим собственным поведением с течением времени.

Потому что я использую эти ограниченные тематические исследования для обобщения своих мыслей, однако, они не являются истинами в каком-либо абсолютном смысле. Они перешли в сферу мнений, которые произошли в тот момент, когда я экстраполировал их из конкретных фактических ситуаций, которые я наблюдал, на обобщенное суждение о том, что справедливо для всего человечества. Ясно, что это не абсолютная истина, поскольку я не могу с уверенностью применять ее к каждому живому человеку!

Жесткое мнение?

Насколько я твердо придерживаюсь своего мнения? Ну ... не слишком жестко, потому что я давно наблюдаю, как люди могут и могут меняться, развиваться, расти, расширяться. Я также наблюдал большие различия в способности людей, поэтому я понимаю, что один человек способен делать, другой может быть не способен. Я наблюдал эти вещи как факты у многих людей. Мое мнение возникло из-за того, что я применил свои конкретные фактические опыты и реализации в более общем смысле, где я не могу или не знаю ВСЕ факты о каждом живом существе.

В чем разница между мнением и убеждением? Вера не обоснована на самом деле или реальным опытом в мире. Это предположение, которое мы принимаем без доказательств; он не изучен. Мы верим «в» Санта-Клауса, даже не увидев его (кроме как с помощью родительского обмана и фальшивки, которая представляет собой целую историю). Мы можем, например, верить в жизнь, смерть и воскресение Иисуса Христа, не имея никаких фактических доказательств того, что Иисус жил, не говоря уже о смерти и воскресении в том виде, в котором Библия говорит, что он это сделал.

графика подписки внутри себя

Мы должны верить «в» вещами, для которых у нас нет прямых доказательств, но о них говорят или читали. Мы должны слепо верить, что информация, которую мы получили от других, верна, например, когда наши родители говорят нам, что Санта-Клаус реален. Мы отдаем наше доверие авторитетным деятелям и экспертам, когда мы дети; мы учимся убирать его от других с течением времени, когда мы начинаем доверять нашим собственным способностям исследовать реальность для себя.

Как мы формируем наши мнения

Мы формируем наши мнения, основываясь на нашем реальном опыте и фактических обменах и встречах с реальностью. Это происходит либо в форме реализаций, которые берут нас от конкретного к общему, либо реализаций, которые формируются целостно во время нашего взаимодействия с миром. Наши мнения могут быть действительными или недействительными после их обобщения. Если они зависят от ограниченного размера выборки и / или неполного понимания большей картины, это делает их менее ценными или, в худшем случае, в основном неправильными.

Например, кто-то, кто живет в буйе Луизианы, может составить мнение, что ответственный человек охотится и убивает свою пищу. Это его жизненный опыт; это относительная правда для его жизненной ситуации. Выведите его из буя и отправите его в Манхэттен, однако его родственная правда разваливается. Он, возможно, пожелает придерживаться своего мнения в Манхэттене, но он не будет служить ему очень хорошо в этом новом контексте.

Многое из того, что гудит человечество (на мой взгляд!), Происходит от людей, принимающих относительные истины за пределами их ограниченного контекста (как по времени, так и по месту), а затем пытается применить эти относительные истины в местах и ​​эпохах, где они больше не работают, или потерял всякий смысл из-за меняющегося социального контекста. Эта ошибка в нашем поведении также приводит нас к грубому недооцениванию того, что происходит в новых ситуациях, потому что мы пытаемся наложить наши относительные истины в ситуациях, когда они неприменимы.

Верования против мнений против фактов против знания и правды

Учет: наши убеждения возникают и существуют без каких-либо прямых (реальных и экспериментальных) подтверждающих доказательств. Наши мнения основаны на опыте и наблюдениях, которые ОТНОСИТЕЛЬНО к нашему конкретному жизненному опыту. Факты - это те данные, которые мы экстраполируем из нашего непосредственного опыта и наблюдений. Знание - это обширная коллекция фактов, которые выдержали тестирование в реальном мире во многих контекстах и ​​во времени, до такой степени, что мы чувствуем себя достаточно уверенно, что мы прокляты близко к тому, чтобы считать это правдой, независимо от ситуации, с которой мы можем столкнуться. Истина - это то, что есть, независимо от того, как мы, люди, работаем в связи с этим.

Ясно, что, основываясь на этой разбивке, мы, люди, очень мало знаем об абсолютной истине. У нас есть достаточно большое количество фактов в нашем распоряжении в результате ведения учета людей. Однако многие из наших фактов противоречат друг другу, в зависимости от того, как и когда они были записаны, потому что изменились природа и человеческие обстоятельства. Это означает, что наши мнения часто противоречат друг другу, потому что мы склонны придерживаться тех мнений, которые предвзято относятся к фактам наших ограниченных обстоятельств и личного опыта, и отвергают мнения, противоречащие нашему собственному жизненному опыту. Наши убеждения отражают чисто благожелательное мышление и бессмысленны для обсуждения, потому что они не будут потрясены фактами или информированными мнениями других людей, если тот, кто придерживается убеждения, не желает свободно отложить его, чтобы расследовать его правду.

Истина всегда присутствует, ожидая, когда мы встретимся с ней с открытым сердцем и искренним сердцем, насколько это может ограничить наши ограниченные человеческие возможности.

Авторское право Eileen Workman.
Перепечатано с разрешения автора Блог.

Книга этого автора

Капли дождя для жаждущего мира
автор Eileen Workman

Капли дождя для жаждущего мира от Eileen WorkmanСвоевременный духовный путеводитель по выживанию и процветанию в сегодняшней повсеместной, мрачной атмосфере отчуждения и страха, Капли дождя для жаждущего мира, излагает путь к жизненной самоактуализации и пересоединению через общее сознание.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.

Об авторе

Eileen WorkmanEileen Workman окончил Колледж Уиттье со степенью бакалавра в области политологии и несовершеннолетних по экономике, истории и биологии. Она начала работать в корпорации Xerox, а затем потратила 16 лет на финансовые услуги для Смита Барни. После переживания духовного пробуждения в 2007, госпожа Workman посвятила себя написанию "Священная экономика: валюта жизни«Как средство побудить нас подвергнуть сомнению наши давние предположения о природе, выгодах и истинных издержках капитализма. В ее книге основное внимание уделяется тому, как человеческое общество может успешно продвигаться по более разрушительным аспектам позднего корпоративизма. Посетите ее веб-сайт по адресу www.eileenworkman.com

Книга этого автора

at

перерыв

Спасибо за визит InnerSelf.comгде есть 20,000+ изменяющие жизнь статьи, пропагандирующие «Новые взгляды и новые возможности». Все статьи переведены на 30 + языки. Подписаться в журнал InnerSelf Magazine, публикуемый еженедельно, и в журнал Marie T Russell's Daily Inspiration. InnerSelf Magazine издается с 1985 года.