Новый образ жизни
Изображение на Mylene2401 

Уровень жажды «принадлежности», выражаемый сегодня большим количеством белых американцев, отражает основное стремление, которое все люди ощущают своей принадлежностью к семье, племени, социальной группе или системе доброжелательного сообщества. Поскольку мы по своей природе социальные существа, все мы рождены с инстинктивным побуждением принадлежать, соединяться и регулярно взаимодействовать с другими людьми. В самом деле, наш самый неотразимый биологический драйвер - стремление к деторождению - требует, чтобы мы сначала установили тесную связь с «другим», чтобы выполнить наше репродуктивное предназначение. Без регулярных межличностных связей человечество как вид перестало бы существовать.

Однако стремление к принадлежности обнажает более темную сторону человеческого существования. Поскольку большинство из нас (особенно в западных культурах) по-прежнему воспринимает себя как отдельных людей, соревнующихся за все более дефицитные ресурсы на конечной планете, нашим лучшим средством определения собственного успеха было наблюдение за тем, что другие приобретают и достигают, а затем отмечать, насколько хорошо мы сравниться с другими. Затем мы использовали те же суждения о себе и других, чтобы самоорганизоваться иерархически в обществе на протяжении тысяч и тысяч лет. 

Осознаем мы это или нет, но почти все мы стали экспертами в присвоении различных ценностей (положительных или отрицательных) внешне наблюдаемым атрибутам, таким как личное богатство, материальное имущество, право первородства, семейные родословные, землевладение, культурное происхождение, системы ценностей и убеждений, национальное происхождение и т. д. Затем мы используем эти ярлыки и оценочные суждения, чтобы мысленно построить сложную трехмерную пирамиду воображаемой человеческой ценности в нашем собственном сознании. 

Каждый раз, когда мы встречаем кого-то нового, мы глубоко приучены помещать этого нового человека где-нибудь в пределах ментальной карты, которую мы нарисовали для определения нашей личной пирамиды для определения человеческих ценностей. Это не сбой в современном человеческом обществе; это фундаментальная особенность того, как нас приучили думать о большинстве людей почти все время.

Голод принадлежать к «внутренней» группе или «высшим» группам

Совершенно очевидно, что большинство людей жаждет принадлежать к «своим» группам или «высшим» группам в рамках социальной иерархии, которую они держат в уме. Это заставляет нас смотреть вверх на тех, кто находится в живых слоях над нами, с тоской, желанием и завистью; и смотреть вниз сквозь бесчисленные слои борющихся людей ниже нас с недоверием, неприязнью и безграничным страхом попасть в нежелательный слой более низкого статуса. 


графика подписки внутри себя


Этой практике оценки и сортировки всех остальных по классам - настолько тонкой или даже бессознательной, насколько это может быть в нашем собственном сознании, - мы учимся очень рано и из каждой социальной системы, с которой мы взаимодействуем. Это приводит нас к тому, что мы вполне естественно маркируем тех, кого мы воспринимаем как находящиеся ниже нас в иерархических слоях, как «нежелательных». 

И когда дело доходит до того, кого мы хотим для членов нашей семьи, друзей, сотрудников по работе или интимных партнеров, мы склонны «выбирать вверх» и «отвергать вниз», чтобы укрепить или даже улучшить свое положение в социальной пирамиде. . 

В идеале мы искореним самые умные и простые доступные нам способы продвижения в социальной иерархии через наши отношения и близость с другими. Может быть, мы делаем это, оттачивая наши уникальные сильные стороны и сводя к минимуму наши воображаемые слабости - хотя обман, ложь и маскировка под то, что нам не нравится, могут показаться очень соблазнительными для тех, кто чувствует себя разочарованным или социально ущемленным не по своей вине. 

И поскольку мы склонны уважать и подражать ценностям, убеждениям и установкам тех, кого мы считаем выше себя в социальной иерархии, мы также склонны очернять и отвергнуть мысли и чувства тех, кого мы считаем стоящими ниже нас.  

Восхождение по лестнице социальной иерархии

Проще говоря: когда дело доходит до восхождения по лестнице социальной иерархии и защиты себя от длительного вреда, который возникает в результате жизни, полной борьбы и отчаяния, мы практикуем философию, согласно которой цель оправдывает средства - до тех пор, пока мы этого не делаем. быть пойманными и наказанными за какие-либо менее чем моральные средства, которые мы использовали в прошлом для достижения нашей личной цели. 

Как следствие бесчисленных прагматических решений «естественного отбора», которые мы делали на протяжении веков для улучшения наших индивидуальных позиций в различных социальных иерархиях, наши иерархические системы начали вызывать нежелательные и болезненно неожиданные последствия в долгосрочной перспективе. Эти последствия теперь имеют жестокие, деструктивные и крайне дестабилизирующие последствия для всего нашего глобального общества. 

Иерархии институционализируют человеческое страдание, ценив эгоизм и уважая отрицающий жизнь импульс перебираться и / или активно эксплуатировать или угнетать других людей, вместо того, чтобы выбирать из желания протянуть руку помощи и с любовью побуждать всех окружающих к успеху и вносить свой вклад. лучшие из себя в этом мире.

Переход от иерархической системы к холархической.

Наиболее вероятным рецептом противостояния бесконечным вызовам, возникающим из-за нашего стремления найти свою принадлежность к отрицающей жизнь иерархической системе - особенно стареющей, подобной нашей собственной, которая все более дегуманизирует и безжалостно эксплуатирует тех, кто находится на нижнем уровне социальной иерархии, - представляется предполагать коллективное преобразование иерархической системы в холархическую. Холархическая система - это вложенная система меньших целых, которые сливаются в большие целые. Он круглый, как сфера или клетка; это не пирамидальная структура. 

Холархия не полагается на мысленно сконструированную систему определения человеческих ценностей, и она не обучает и не требует от нас навешивать ярлыки или судить других, чтобы определить их статус в обществе по отношению к нам самим. Скорее, он стремится творчески включить каждого из нас во все наше грандиозное разнообразие в качестве живых, чувствующих, бесконечно творческих целых энергетических потоков, способных непрерывно изменять нас самих и наши собственные выражения в сложном, полностью взаимосвязанном квантовом поле. В этой социальной системе мы меньше полагаемся на прямой обмен и больше на косвенный обмен, потому что мы понимаем, что каждая мысль, чувство и действие, которые мы выражаем, колеблются во всех направлениях и порождают косвенные эффекты, которые мы не можем увидеть или начать измерять. 

Соблюдение жизненного плана всего живого

Холархии, в отличие от иерархий, чтят живую схему, уже имеющуюся в нашем распоряжении и которую мы переживаем в форме каждого атома, молекулы, клетки, организма, планетарной экосистемы и биосферы - то, что внутри нас и что мы все существуем внутри. 

Если 100,000,000,000,000 уникально разнообразных живых клеток - многие из них даже не человеческие! - смогут совместно объединить усилия для создания и поддержания великолепной формы жизни, которой являетесь вы, то, безусловно, восемь миллиардов из нас смогут имитировать жизненные планы и создать более мудрых, более любящих и т. интегрально-совместная форма человеческого социального дизайна, которая уважает то, как сама жизнь выражалась все это время. 

Осознанно и охотно отказываясь от нашего обусловленного импульса «лучше» других, вместо этого вызывая лучшее в каждом человеке, мы обретем способность ставить подлинное лучшее, что каждый из нас может предложить, на службу всему человечеству - и с помощью расширение, служащее самой жизни. 

Как только мы начнем практиковать более доверчивые, открытые, смелые, сострадательные, добрые, терпеливые и мирные средства для взаимного опыления внутри и между собой, кто знает, чего может достичь наше следующее общество?

субтитры, добавленные InnerSelf

Авторские права 2018 Эйлин Воркман. Все права защищены.
Печатается с разрешения автора, из ее блога.

Книга этого автора

Священная экономика: валюта жизни 
автор Eileen Workman

Священная экономика: валюта жизни Эйлин Уоркман«То, что уменьшает одного из нас, уменьшает нас всех, в то время как то, что усиливает одного из нас, усиливает нас всех». Эта философия взаимодействия друг с другом для создания нового и более высокого видения будущего человечества лежит в основе Священная экономика, который исследует историю, эволюцию и дисфункциональное состояние нашей глобальной экономики с новой точки зрения. Поощряя нас перестать смотреть на наш мир через денежные рамки, Священная экономика призывает нас уважать реальность, а не использовать ее в качестве средства для краткосрочной финансовой спекуляции. Священная экономика не обвиняет капитализм в проблемах, с которыми мы сталкиваемся; это объясняет, почему мы переросли двигатель агрессивного роста, который управляет нашей глобальной экономикой. Как зрелый вид, нам нужны новые социальные системы, которые лучше отражают нашу современную жизненную ситуацию. Деконструируя наши общие (и часто неисследованные) убеждения о том, как работает наша экономика, Священная экономика создает возможность для переосмысления и переопределения человеческого общества.

Нажмите здесь для информации и / или чтобы заказать эту книгу в мягкой обложке. Также доступно как издание Kindle.

Другие книги этого автора

Об авторе

Eileen WorkmanEileen Workman окончил Колледж Уиттье со степенью бакалавра в области политологии и несовершеннолетних по экономике, истории и биологии. Она начала работать в корпорации Xerox, а затем потратила 16 лет на финансовые услуги для Смита Барни. После переживания духовного пробуждения в 2007, госпожа Workman посвятила себя написанию "Священная экономика: валюта жизни«Как средство побудить нас подвергнуть сомнению наши давние предположения о природе, выгодах и истинных издержках капитализма. В ее книге основное внимание уделяется тому, как человеческое общество может успешно продвигаться по более разрушительным аспектам позднего корпоративизма. Посетите ее веб-сайт по адресу www.eileenworkman.com

Видео / презентация с Эйлин Уоркман: ​​Взрослое общество - следующий этап нашей эволюции
{vembed Y = LKuy7G0wBOg}