Иероглифы, Слово богов, магии и силы
Изображение на Герд Альтманн 

Слова волшебны. Мысли создают действия, которые проявляют формы. Неважно, какой язык вы используете - английский, китайский или язык иероглифов - мысли остаются вещами.

Древние египтяне знали, что это правда. Они назвали свои священные писания Хека. В концепции хека заключена вся потенциальность. Это само сознание.

В этот момент вы уже находитесь в мире магии. Покойный египтолог Джон Энтони Уэст любил говорить, что древние видели весь космос как одно монументальное магическое действие; то есть проявление сознания как материального мира.

Как рабочее определение, древние знали Хека как предписывающий язык, который создавал реальность посредством точных слов, произнесенных в нужное время, с правильной интонацией и наполненных опрометчивым намерением. Хека была алхимической энергией древнего мира. Это была основная метафизическая концепция, согласно которой наши мысли и то, как мы их выражаем, создают нашу реальность.

Иероглифы - это по своей сути поэтический язык

Подобно языку сновидений и поэзии, иероглифы действуют на нескольких уровнях, охватывая все уровни одновременно. Они бывают символическими, чувственными (изображение) и вибрационными (звук), и наполнены мифологией (повествованием), заключенной в иероглифе. Поэт Эзра Паунд назвал этих троих фанопея, мелопея, и логопея- основные составляющие поэзии. 


графика подписки внутри себя


Требуются интуитивные прыжки, чтобы полностью разобраться в единственном иероглифическом «слове», не говоря уже о предложении, написанном иероглифами. Иероглифы по своей сути являются поэтическим языком, а также магическим языком, который создает «заклятие» в тех, кто его понимает. Первосвященники, которые знали древние тексты и копировали слова превращения смерти в жизнь в коридорах египетских гробниц и свитков папируса, также знали, что иероглифы были пророческими. Они интерпретировали сны и оракулы так же, как использовали язык свитков.

Что значит, что мысли - это вещи?

Мысли - это ДНК Вселенной, содержащая код, который придает форму нашему физическому жизненному опыту. Без ощущений или субстанции мы не могли бы понять никакую мыслеформу, но символы намного сложнее.

Наскальные рисунки крупного рогатого скота в пещере Ласко, например, содержат сложные серии точек, которые, как было обнаружено, содержат звездные узоры созвездий, представляющих Тельца и Плеяды. Эти рисунки не просто означают «Я охотюсь на пятнистого быка», они содержат встроенную информацию о времени года, в которое стада, вероятно, будут двигаться по определенному пути.

Искусство - это нечто большее, чем просто причудливый декор для бочки с крекером. Он предлагает важную записанную информацию о том, как улучшить качество своей жизни, обеспечивая при этом чувство порядка и красоты.

Но это выходит даже за рамки этого. Как сказал американский экзистенциальный психолог и писатель Ролло Мэй: «Что, если воображение и искусство вовсе не инея, а источник человеческого опыта? Что, если наша логика и наука проистекают из форм искусства, а не из искусства, являющегося просто украшением нашей работы. . . ? » 

Моя подруга Козима Лукашевич, художница смешанной техники, знакомая с египетской культурой и искусством, предложила интригующую возможность в личном сообщении в Facebook от 20 сентября 2017 года. Она спросила: «Могут ли люди (и я предлагаю здесь как художников, так и нехудожники) используют искусство, чтобы рисовать мир вперед? "

Я считаю, что так было с египетским писцом, который занимался трехмерным искусством, языком и архитектурой. Для древнеегипетских жрецов, писцов и художников мантическое искусство, которое они использовали, открыло двери в древнюю тайну взаимосвязанных наук, духа и сознания.

Человечество продолжает продвигаться через эти открытые двери, теперь, как и тогда, чтобы создавать новые миры. Становится вполне возможным, что иероглифы вовлекают нас в трансформирующие состояния сознания эти пять тысячелетий спустя, точно так же, как иероглифы двигали и побуждали древний разум к его возвращению к Источнику.

Художественный процесс как само сознание

Мы больше не говорим об искусстве как об индивидуальном выражении сознания или даже как о культурном феномене. Мы говорим о художественном процессе как о самом сознании - универсальном паттерне нашей творческой человеческой ДНК.

Успенский П.Д. в своей книге В поисках чудесного, цитирует Г.И. Гурджиева: «Символы не только передают знание, но и указывают путь к нему». Говоря о символе печати Соломона, Гурджиев продолжил: «Передача значения символов человеку, который не достиг их понимания в себе, невозможен. Это звучит парадоксально, но значение символа и раскрытие его сущности может быть дано и может быть понято только тем, кто, так сказать, уже знает, что содержится в этом символе. И символ становится для него синтезом его знаний ».

На самом деле невозможно сказать, что «этот» символ соответствует «тому» значению. Символы приобретают значение, расширяясь с бесконечным, взаимосвязанным разнообразием и аспектом. Символ плавает в водах безграничных возможностей, и те, кто понимает силу символа, используют его как плот, чтобы плыть от смысла к значению в огромном океане сознания.

В начале было Слово

Откуда появился этот язык, который есть сознание? По сути, разум Бога. Не один египетский миф предполагает, что мыслеформы Птаха, Атума или Тота управляли гармониями космоса. Евангелие от Иоанна 1: 1–3 повторяет эту идею, настаивая на том, что «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

Меджу нетер, древнеегипетский термин, обозначающий иероглифы, означал «Слово Божье». Изумрудная табличка Гермеса Трисмегиста, греческий магический текст, приписываемый египетскому богу Тоту, говорит нам, что Египет был построен по образу неба, говоря, что Все единодушно, а то, что внизу, похоже на то, что вверху . Все созданные вещи происходят из этой великой мысли.

Стихи о стенах тоннеля ливневой канализации

Когда я был ребенком в Кентукки, я прятался в туннелях ливневой канализации (опасно, я знаю) с моими красками, рисовал изображения и писал стихи на стенах. Я понятия не имею, откуда взялся этот импульс сидеть в затемненном туннеле, чтобы писать и рисовать. Я могу только представить, что это осталось от прошлой жизни в Египте, поскольку в Древнем Египте творческое выражение находило множество форм, и между письмом, рисунком и живописью проводилось мало различий. Возможно, эта творческая склонность детства подтолкнула меня к моей более поздней любви к иероглифам и более глубокому пониманию изображения и слова, которое должно было развиться во мне, когда я стал взрослым.

Возможно, мы можем рассматривать и письмо, и живопись как способы общения, не делая различия между символическим и реальным. Что, если бы мир был не чем иным, как набором символов для более высокой формы существования? Что, если бы наше появление на полотне Земли было бы эквивалентом того, что мы живем, дышим иероглифами, чтобы боги могли их прочитать и понять?

Иероглифы особенно сложно перевести с полной точностью. Одно слово в другом языке не может заменить ни одного иероглифического символа. Эти иероглифы были идеально выполнены, ритуально наполнены и считались священными. Они предназначались исключительно для глаз и губ фараона, который был знатоком египетской магии.

Образы также содержали грамматический лиризм, что делало их первой священной поэзией, известной человеку. В каждом иероглифическом изображении проявляется целая философия. Линии и повторения песнопений, звуковые колебания и гипнотически повторяющиеся образы, возможно, были предназначены для того, чтобы вызвать у человека состояние, подобное трансу, которое позволило ему вознестись на небеса. Таким образом, используя этот колдовский язык, он смог разговаривать со своими предками и своим Создателем.

Творческий интеллект

Мало того, что иероглифы были живыми, вышедшими из уст божества, но и весь мир был живым - живым иероглифом. Каждая лягушка, каждое дерево тамариск, каждая рябь воды была живым зеркалом, отражающим божественное присутствие в мире. Божества, как и вещи в мире, имеют свою природу разнообразия. Древнее слово для обозначения бога или богини, нетер понималась как «природа», а законы Бога были естественными законами мира.

Сознание творческого разума, предвидевшего иероглифическое общение, действует мысленными волнами, бросающими вызов логике. Ошеломляющая наполненная символами реальность иероглифического мышления, вероятно, является причиной того, что сны сбивают с толку и большинство людей, и почему большинство людей сбивают с толку большинство окружающих их людей; потому что - если говорить прямо - мы все тоже разные и созданы этим загадочным разумом Бога. Это сбивает каждого из нас с толку, как ходячие иероглифы.

Принимая за чистую монету любой язык и любой религиозный текст (древний или современный), возникают проблемы интерпретации. Мышление «это равно тому» упускает восхитительную полноту того, что выражается. Помимо буквального значения, иероглифы выражают тип мышления, составляющий суть творческого мышления. Более глубокие истины, которых мы жаждем, невозможно найти в однословных переводах; они должны быть выведены из основного понимания мифа и мифического языка. Миф объединяет внутренний мир человеческого опыта с внешним миром Вселенной.

Авторские права 2020 Норманди Эллис. Все права защищены. |
Все права защищены. Перепечатано с разрешения издателя.
Медведь и компания, отпечаток 
о: www.InnerTraditions.com.

Статья Источник

Иероглифические слова силы: символы магии, гадания и сновидений
Норманди Эллис

Иероглифические слова силы: символы для магии, гадания и работы сновидений Норманди ЭллисВ этом подробном руководстве автор Норманди Эллис исследует, как использовать иероглифы как слова силы для воплощения идей в материальный мир, а также как использовать их в магии, медитации, гадании и работе с сновидениями. Она предлагает глубоко взглянуть на множество смысловых слоев, содержащихся в 60 важных иероглифах, разбивая элементы в каждом символе и объясняя мифы, стоящие за ними, богов и богинь, с которыми они связаны, их значение для посвящения, а также их значения оракулов и сновидений. . 

Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу, нажмите здесь..

Больше книг этого автора.

Об авторе

Норманди Эллис - отмеченный наградами писатель, фасилитатор семинаров и архиерица Братства Исиды.Норманди Эллис - отмеченный наградами писатель, фасилитатор семинаров и архиерица Братства Исиды. Автор и соавтор нескольких книг, в том числе Пробуждение Осириса и Представляя мир в существовании, она ведет туры в Египет. Она живет в Честерфилде, штат Индиана.

Видео / Интервью с Норманди ЭллисИероглифическое мышление 
{vembed Y = cPR1eWJ3dq0}