Изображение на Септимиу Балица
... Есть только один вопрос:
как любить этот мир ....
- МЭРИ ОЛИВЕР
Я согласен с Мэри Оливер: это is вопрос.
Наш главный и самый важный вопрос в настоящее время на планете Земля, например, не в том, как создать устойчивое общество. Это хорошо вопрос, срочный, но не самый существенный.
Как создать жизнь-повышение общество ближе к цели, но все же не так.
Самый важный вопрос не в том, как пережить утрату биоразнообразия, нарушение климата, экологическую деградацию, пандемии и фашизм. Это даже не: Будет мы выживаем?
Это так: как бы это выглядело, если бы мы действительно любили этот мир, наш мир, который больше, чем человек, - настолько полно, насколько мы можем, как индивидуально, так и коллективно?
Если бы достаточное количество из нас научилось жить по этому вопросу, мы были бы на правильном пути к построению более здорового общества, которое будет не только устойчивым, но и улучшающим жизнь. Лучше любя этот мир, мы также будем делать все возможное, чтобы способствовать развитию видов и человеческого разнообразия, экологическому здоровью, стабилизации климата и управлению, улучшающему качество жизни.
Таким образом, главный вопрос не в том, Как мне позаботиться о себе, своей семье или своем сообществе? но, Как я забочусь о мире?
Если бы это был главный вопрос, которым мы жили - или вопрос, который большинство из нас жило большую часть времени, - мы бы, среди прочего, делали то, что лучше всего для себя, своей семьи и нашего общества.
Любить мир
Что значит любить мир?
Для каждого это означает глубоко знать, глубоко заботиться и активно заботиться об определенном месте на Земле - его существах (включая людей всех рас, возрастов, классов, вероисповеданий и полов), формах рельефа, водах, почвах и воздуха; его здоровье, целостность и истории.
Однако для тех, кто прошел путь посвящения души, единственный наиболее эффективный способ полюбить этот мир - воплотить то, что было открыто в этом путешествии. Когда мы живем истиной в центре образа, с которым мы родились, мы вносим свой самый большой вклад в экологическую жизнеспособность и культурную эволюцию, а во времена общественного коллапса - в культурную революцию и возрождение.
На вопрос Мэри Оливер нельзя ответить с помощью когнитивного дедуктивного процесса. Окончательный ответ рождается с нами. Мы рождены as этот ответ. Мы отправляемся в путь посвящения души, чтобы раскрыть и стать ответом, который всегда ждал внутри нас.
Гайя Гоф?
Многие люди стали думать о человеческом Эго как о самом неудачном и опасном существе, которое когда-либо появлялось на Земле. Экоцидный. Они правы. Но я считаю, что появление человеческого Эго не было ошибкой, даже если это было началом ужасно рискованного эксперимента.
Когда мы, как вид, учимся занимать свое естественное место в качестве коллективного агента природного мира - if мы делаем - сила человеческого сознательного самосознания будет объединена с творческими силами эволюции. Это вернет человеческое сознание в соответствие с Тайной (или включит это впервые, в зависимости от того, как вы это видите). Это поддержит и расширит мечту о Земле за пределами того, что любой из нас мог бы вообразить. Этот расклад может быть равносильно сознательному пробуждению нашей планеты. Путешествие посвящения души, широко применяемое в большинстве обществ, - это путь к достижению этой цели.
Чтобы полностью принять и облегчить путешествие посвящения души, общество должно иметь достаточно настоящих Взрослых и Старейших, чтобы поддержать всех своих детей и подростков, чтобы они вырастали целыми, потому что только здоровые подростки готовы отправиться в это путешествие. (См. Природа и человеческая душа)
Неужели Гайя дурачилась, создавая людей? Нет, я в это не верю, но она действительно рискнула для нас, которая могла привести к разрушению большинства форм жизни, которые она создала за последние 300 миллионов лет или около того, - или все еще может измениться. стать беспрецедентным ускорителем эволюции.
Человечество находится в процессе глубокого посвящения, и, следовательно, Земля тоже. Мы справимся? Кажется, это захватывающий момент. Все зависит от коллективных решений, которые мы принимаем, и действий, которые мы предпринимаем в этом столетии. Какое благословение и возможность остаться в живых в это время!
Культуротерапия и мечта о Земле
Говоря прямо, Томас Берри, всю жизнь изучавший мировые культуры, назвал нынешнюю почти всеобщую приверженность промышленному прогрессу, неограниченному росту и обществу потребления «высшей патологией всей истории». По его словам, действительный ответ на такую патологию должен включать лечебное лечение:
Увлечение индустриальной цивилизацией ... следует рассматривать как глубокую культурную дезориентацию. С ним можно справиться только соответствующей глубокой культурной терапией.
... В такой момент необходим новый опыт откровения, опыт, в котором человеческое сознание пробуждается к величию и священному качеству земного процесса. Это пробуждение - наше человеческое участие в мечте о Земле ... Вероятно, мы не принимали такого участия в мечте о Земле с более ранних шаманских времен, но в этом заключается наша надежда на будущее для нас самих и для всего земного сообщества. . (Ягода, Великая Работа)
Я слышу, как Томас говорит, что культурная терапия, в которой мы нуждаемся, проистекает из откровения или визионерского опыта, пробуждения к мечте о Земле. Мечта Земли - это то, что Томас описывает как «взаимоусиливающее присутствие человека и Земли». Чтобы осуществить эту мечту, говорит он нам, мы должны индивидуально отправиться в тайны:
В большей степени, чем любой другой из человеческих типов, озабоченных священным, шаманская личность уходит в дальние пределы космической тайны и возвращает видение и силу, необходимые человеческому сообществу на самом элементарном уровне. . . . В нашем обществе появляется не только шаманский тип, но и шаманское измерение самой психики. В периоды значительного культурного творчества этот аспект психики играет всеобъемлющую роль во всем обществе и проявляется во всех основных институтах и профессиях.(Ягода, Мечта о Земле)
Сошествие к душе
То, что Томас называет «шаманским измерением души», - это то, что я называю Возлюбленной Темной Музой, западным аспектом Самости, измерением нашей психики, которое упивается ночью, снами, судьбой, смертью и тайнами и качества преступного мира. Это грань нашей человеческой целостности, которая ведет нас на нисхождении к душе - грань, также известная как Путеводитель души, Мага или Психопомпа. Это «шаманское» измерение психики - одно из двух (вместе с южным аспектом), которые наименее развиты в современном мире и которые необходимо культивировать, чтобы Нисхождение было плодотворным.
Учитывая, что наше пробуждение к мечте о Земле требует путешествия в тайны, наше культурное исцеление требует средств, облегчающих это путешествие. Томас подозревает, что у нас не было такой методологии с «ранних шаманских времен», но он не советует нам возвращаться или повторять методы старых традиций, а скорее создавать наши собственные современные способы. Это и было нашей целью в Институте долины Анимас: создать невиданный ранее западный и основанный на природе способ участвовать в мечте о Земле посредством Нисхождения к Душе (и путешествия посвящения души, в более общем смысле).
Я провел большую часть первой половины своей взрослой жизни в качестве психотерапевта, но эта книга не предлагает новую или старую форму терапии, по крайней мере, для отдельных лиц. Скорее то, что я представил здесь, является формой того, что Томас называл «глубокой культурной терапией» - для обществ, которые рухнули, слились в самих себе и получили травмы из-за утраты практик и церемоний, которые создают настоящих Взрослых и Старейших. .
Выдающийся экологический юрист Гас Спет, основатель Института мировых ресурсов, также говорил о необходимости глубокой культурной терапии:
Раньше я думал, что главными экологическими проблемами являются потеря биоразнообразия, коллапс экосистем и изменение климата, я думал, что с тридцатью годами хорошей науки мы сможем решить эти проблемы. Но я был неправ. Главные экологические проблемы - это эгоизм, жадность и апатия. . . и чтобы иметь дело с ними, нам нужна духовная и культурная трансформация, а мы, ученые, не знаем, как это сделать. (Стив Кервуд 5 мая 2016 г. интервью с Гасом Спетом)
Смерть, любовь и душа
Мы умрем, каждый из нас. Нет никаких сомнений в который.
Что там is вопрос в том, удастся ли нам в этой жизни внести свой уникальный, укорененный в душе дар этому миру - или даже открыть природу этого дара. В безжалостной реальности и ясном свете нашей смертности какой еще вопрос может иметь большую актуальность и актуальность?
В конечном счете, это любовь, любовь в ее самой обширной и самой бескорыстной форме, любовь к миру, который стал редкостью, любовь дикая и зрелая. Эта форма любви проистекает из отождествления и приверженности чему-то большему, гораздо большему, чем наша индивидуальная жизнь. Если при жизни мы можем полностью предложить себя миру, то в определенном смысле от нас ничего не останется, когда мы умрем. Сливаясь с этим миром, прежде чем покинуть его, мы никогда не покинем его.
Если в течение жизни, основанной на работе Души, наша личность Эго расширяется до тех пор, пока не станет столь же широкой и глубокой, как мир, ничего не потеряно, когда мы сделаем наш последний вздох. На уровне Души мы никогда не были отделены друг от друга, потому что, как экологическая ниша, наша Душа является неотъемлемым элементом этого мира - и так будет и дальше, даже после того, как наше тело вернется на Землю, а наше Эго снова будет поглощено. большее сознание.
Чтобы испытать эту любовь и жить ею, мы должны сначала примириться со своей смертностью. В самом деле, мы должны раскрыть нашу глубокую благодарность за нашу смертность, мистическое ученичество перед Смертью, не как нечто противоположное жизни, а скорее как ее неделимый компонент, жизни, которую мы когда-то считали намного легче любить, чем смерть, когда мы думали, что это так. как-то отдельно.
Вы готовы и способны любить этот мир, даже если вашему Эго суждено покинуть его, даже если этот мир требуется ваше эго оставить это? Задолго до своего последнего вздоха, рискнете ли вы своей нынешней жизнью и личностью ради возможности раскрыть свои самые сокровенные задачи, свое уникальное служение этому миру, наполненное Душой?
© 2021 Билл Плоткин. Все права защищены.
Печатается с разрешения Нового Света библиотеки, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com или 800-972-6657 доб. 52.
Статья Источник
Путешествие посвящения души: практическое руководство для провидцев, эволюционеров и революционеров
Билл Плоткин, к.т.н.
Инициация души - это важное духовное приключение, которое большая часть мира забыла или еще не обнаружила. Здесь дальновидный экопсихолог Билл Плоткин описывает это путешествие, которое ранее не освещалось в современном западном мире, но которое жизненно важно для будущего нашего вида и нашей планеты.
Эта книга, основанная на опыте тысяч людей, дает поэтапное руководство для нисхождения к душе - растворения текущей идентичности; встреча с мифопоэтическими загадками души; и превращение эго в соавтора жизненно важной культуры. Плоткин иллюстрирует каждую фазу этой захватывающей, а иногда и опасной одиссеи увлекательными историями многих людей, в том числе тех, которыми он руководил.
Информация / Заказ книги, Также доступно как издание Kindle.
Об авторе
Билл Плоткин, к.т.н., является глубоким психологом, проводником по дикой природе и проводником культурной эволюции. Как основатель Института долины Анимас в западном Колорадо в 1981 году, он провел тысячи искателей через естественные посвящения, включая современную западную адаптацию панкультурного видения. Ранее он был психологом-исследователем (изучал необычные состояния сознания), профессором психологии, психотерапевтом, рок-музыкантом и гидом по реке Уайтуотер.
Билл является автором Soulcraft: Переход в тайны природы и психики (практический путеводитель), Природа и человеческая душа: культивирование целостности и общности во фрагментированном мире (природная стадия развития человека на протяжении всей жизни), Дикий разум: Полевое руководство по человеческой психике (экоцентрическая карта психики - для исцеления, роста целостности и культурной трансформации), и Путешествие посвящения души: практическое руководство для провидцев, эволюционеров и революционеров (эмпирический путеводитель по нисхождению к душе). Он имеет докторскую степень по психологии в Университете Колорадо в Боулдере.
Посетите его в Интернете по адресу http://www.animas.org.
