Кажется ли жизнь ускоряется по прошествии многих лет? По мере того, как вы становитесь старше, и когда вы размышляете о своей смертности и своей цели, вы можете задаться вопросом, насколько вы сформировали свою собственную историю, и в какой степени вы были охвачены силами, не зависящими от вас.

Как часто вы погружались в течения, которые переносили вас в места, о которых вы никогда не мечтали идти или не хотели посещать? Как часто вы находили себя в ситуациях, которые заставляли вас задуматься о том, как вы добрались туда, и как вы могли убежать?

Многие из нас оглядываются назад и желают, чтобы мы потратили больше времени на то, что нам нравится, и меньше времени на то, что мы чувствовали, что нам нужно было делать. У вас могут быть сильные идеи о том, что вы хотели бы изменить в своей жизни. Однако вы можете не знать, как написать лучший сценарий для вашей личной истории и жить в соответствии с этим новым, предпочтительным повествованием. Вы можете почувствовать, что вы бессильны повлиять на ваши обстоятельства.

Если вы оглянетесь в саморефлексии, вы можете найти темы в своей истории жизни, выбрать больше возможностей для них и получить новую, более удовлетворительную историю. Обстоятельства, с которыми вы сталкиваетесь, опыт, который у вас есть, и люди, с которыми вы встречаетесь, меняются, когда вы берете на себя ответственность за авторство своей собственной истории и сознательно входите в роль рассказчика.

Как только мы заявляем о своей роли рассказчика, мы должны убедиться, что наш новый скрипт заменяет предыдущий, а не сидит на полке, непрочитанный и неживой. Именно здесь большинство из нас борется. Мы думаем, что знаем то, что хотим создать, но наши идеи не переходят к изменениям в нашем опыте, поведении и моделях. Отсутствует наше понимание того, как работать с силами, которые являются аспектами Источника, как средство информирования наших новых историй и оживления их.

Какую историю вы хотите написать?

Женщина перешла на важный поворотный момент и размышляла над ее историей. Она сказала:

Я жил десятилетиями в соответствии с принципом, что существуют правила и социально ожидаемое поведение мужчин и женщин, но потом есть я, и я живу за пределами этих ограничений и ограничений. Я все-таки понял, где все работает не так хорошо. Я решил развестись с мужем и переехать. Последствия этих потрясений опустошили мое эго и взломали мою душу. В ответ я начал работать с концепцией моей истории жизни на сегодняшний день - историей моего прошлого, которая привела меня к настоящему моменту времени. Я оценил свой прежний образ себя, будучи в высшей степени уверенным, бесстрашным, андрогинным и независимым, всегда способным вообразить двери, где их не было и их открыть. Хотя я восхищался этим изображением, я также боялся его иллюзорного очарования. Темы неутомимого оптимизма, неповиновения и самоуверенности, пробегающей мою старую историю, уже не обслуживали меня.

Мне нужна новая история, в которой я мог видеть за очевидным, радуюсь легкости бытия, соглашаюсь с неизбежностью разочарования и имею ресурсы, чтобы начать заново, когда захочу. Я понял, что, хотя я мог бы устанавливать свои собственные правила, могут возникнуть серьезные компромиссы. В моем новом подтверждении моих уязвимостей и необходимости в соединении и сообществе я стремился создать новую историю жизни в будущем.

Эта женщина должна была оглянуться назад, чтобы представить себе, что может быть ее новой историей. Большинство из нас не занимают достаточно времени, чтобы размышлять над нашими историями и сознательно создавать новые. Вместо этого мы заняты, обезболиваем себя разными способами, отрицаем реальность или продолжаем страдать. Когда наши жизни остаются неисследованными, мы можем стать жесткими и негибкими. Когда возникают внешние кризисы, и они всегда это делают, мы можем сломаться или рухнуть, потому что мы просто не готовы к изменениям. У нас нет внутренней отказоустойчивости, чтобы сгибаться, перестраиваться или поглощать новые ситуации. Мы не знаем, как изменить нашу историю, чтобы учесть эти новые обстоятельства.

Когда вы исследуете свою историю жизни, вы начнете видеть, какие события вы выделили и которые вы уклонились. Когда вы смотрите на разные области своей жизни, вы будете наблюдать закономерности и взаимосвязи. Вы осознаете темы, проходящие через вашу жизнь, и осознаете свои привычки и привычные ответы.

Каковы темы вашей истории?

Темы вашей истории служат организационными принципами для событий, которые вы испытали. Как вы делаете шаманскую и юнгианскую работу, ваша история может стать информированной мудростью, недоступной сознательному разуму, и вы можете открыть для себя новые темы и новые связи, связывающие события и действия, которые вы предприняли. Тогда вы можете начать видеть свою историю как мифическую - историю, на которую влияют мощные архетипические энергии, которые всегда присутствовали в человеческом опыте.

Архетипические энергии, такие как силы мудреца, обманщика, вечного ребенка, воина и т. Д., Не являются по своей сути положительными или отрицательными. Как вы их используете, зависит от вашего выбора, как сознательного, так и бессознательного. Вы можете стать аутсайдером, который добивается успеха, но вы также можете стать храбрым воином, который забывает об уязвимости своей ахиллесовой пяты, что приводит к трагедии. Шаманские и юнгианские практики помогают вам эффективно открывать и эффективно работать с архетипическими энергиями, чтобы вы могли написать более приятную историю для себя.

Проблемы изучения и изменения текущей истории

Вы написали свою текущую историю в сочетании с Источником, потому что, как и все люди, вы не можете определять каждое событие в своей жизни. Но у вас больше возможностей, чем вы могли бы осознать, чтобы изменить свою историю на более желательную. Чтобы написать лучшую историю, вы должны сначала признать, что ваша история была до этого момента, хотя может быть больно видеть вашу историю в том, что она есть на самом деле, и быть честным в вашей роли в ее написании.

Даже если вы можете смело смотреть на свою историю и на себя, вы можете обнаружить, что боитесь принять трансформацию. Большинство из нас боится перемен. Возможно, мы боимся избегать общества, наших семей и наших друзей, если мы сделаем разные выборы и возьмем на себя новые роли. Многие из нас пойманы в рассказах, которые нам рассказывают другие: истории о том, кто мы такие, кем мы должны быть и как мы должны жить. Часто мы решаем, что мы не хотим продолжать быть тем, кем мы были, делаем то, что делаем, но мы можем быть привязаны к нашему гневу, ревности или страху и не желаем выпускать их. Мы также можем противостоять разрешению владений, власти или идеологий, или нам трудно отказаться от нашего чувства собственной важности, привычек, ран и желаний. Мы задаемся вопросом: «Если я не буду вести себя такими старыми способами, кем я буду? Как мои друзья и семья будут относиться ко мне? Я все еще принадлежу к своей группе? »Мысль о том, чтобы честно смотреть на наши истории, может быть слишком мучительной для нас, чтобы мы несли, заставляя нас жить в отрицании и сопротивляться размышлениям и самоанализу.

Наше сопротивление изменениям связывает нас с нашими привычками, и мы создаем препятствия для открытия того, кто мы есть. Часто мы не можем эффективно выражать свои опасения и обиды, потому что мы боимся отказа и потери. Мы возмущаемся или обороняемся, но не знаем, почему мы так себя чувствуем.

Идентификация шаблонов в вашей жизни

Когда вы размышляете о шаблонах в своей жизни, вы начнете понимать, что, приняв решение изменить свои привычки в отношении здоровья, вы можете в конечном итоге изменить свои отношения, работу и эмоциональные привычки. Вы можете начать есть лучше, что поможет вам быть менее подавленным, более уверенным и, в конечном счете, более настойчивым с вашими романтическими партнерами и коллегами. Изменения, внесенные вами в одну часть вашей истории, будут влиять на другие части.

Освобожденные от ваших старых чувств и способов работы, вы также можете обнаружить, что ваши желания, цели и приоритеты меняются. Становится легче найти свое мужество, отказаться от того, что больше не работает, и установить новые привычки, потому что вы принесли энергию трансформации и научились работать с ней. Эмоциональная потребность отпадает, и уверенность берет свое начало, когда вы начинаете доверять процессу трансформации. Вы признаете, что вы рассказчик своей жизни и с нетерпением возьмите перо, чтобы написать новую и более удовлетворительную сказку.

Что бы вы хотели изменить в своей истории?

Что бы вы хотели изменить в своей истории? Какие аспекты вашей истории делают вас несчастными, неудобными или даже стыдятся? Большинство людей хотят каким-то образом изменить свои обстоятельства. Возможно, вы хотите по-другому поесть, больше заниматься физическими упражнениями или находить способы уменьшить стресс. Возможно, вам захочется быть менее капризным, тревожным, подавленным, сердитым или навязчивым. Вы можете искать меньше конфликтов, больше приятности, большей связности и большей достоверности в своих отношениях. Возможно, вам захочется изменить, как вы относитесь к определенным людям или ситуациям. Вы можете надеяться заработать больше денег, получить больше чувства безопасности и найти больше удовольствия. Вы можете желать быть полезным в мире и более полно ощущать свою духовность.

Однако изменить внешние обстоятельства непросто. Мы все видели бесполезность новогодних резолюций. Трудно доверять, что мы можем трансформироваться, но мы можем. Однако, чтобы изменить наши истории, we должен измениться. Мы должны изменить наше восприятие и принять осознанные решения о том, как формировать события в нашей жизни. Являются ли мы жертвами неудач или неудачниками, которые упорствуют и торжествуют? Неужели мы безуспешные скитальцы, или вольнодушие исследователи и авантюристы? Разве прошлое диктует будущее, или мы действительно имеем право представить себе новую роль и историю для себя и воплотить ее в проявление с помощью Источника?

Это вам, чтобы изменить свою историю

Несколько лет назад я занимался исследовательским проектом, изучающим факторы, которые влияли на результаты в психотерапии. Между прочим, я обнаружил, что те, кто ожидал, что терапевт исцелил их, имели менее успешные результаты, чем те, кто ожидал, что терапевт будет направлять их к исцелению самих себя. В конечном счете, бремя зависит от вас, чтобы изменить свою индивидуальную историю, даже если вы можете воспользоваться другой духовной, психологической и медицинской помощью. Ни один шаман или психолог не может изменить вашу историю для вас.

Все мы должны научиться просить о помощи, когда мы больше не справимся. Но у вас есть выбор: не могли бы вы попросить других исправить вас и позаботиться о вас или попросить их помочь вам открыть и разработать способы позаботиться о себе, чтобы вы могли снова стать независимыми? Последнее гораздо больше возможностей.

* субтитры от InnerSelf

© 2014 Карл Грир. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя,
Финдхорн Press. www.findhornpress.com.

Статья Источник

Измените свою историю, измените свою жизнь: использование шаманских и юнгианских инструментов для достижения личной трансформации
Карлом Гриром.

Измените свою историю, измените свою жизнь представляет собой практическое руководство по самопомощи для личной трансформации с использованием традиционных шаманских методов в сочетании с журналом и методом Карла Грира для диалога, который опирается на активное воображение юнгиан. Упражнения вдохновляют читателей работать с идеями и энергиями, полученными при использовании модальностей, которые проникают в бессознательное, чтобы они могли сознательно выбирать изменения, которые они хотели бы сделать в своей жизни, и начать их реализацию.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу на Amazon.

Об авторе

Карл Грир доктор философии, PsyD является практикующим клиническим психологом, аналитиком Юнгиана и практиком шамана. Опираясь на бизнес на протяжении многих лет, он получил докторскую степень в области клинической психологии, а затем стал аналитиком Юнга. Шаманская работа, которую он делает, проистекает из сочетания тренингов коренных народов Северной Америки и Южной Америки и находится под влиянием юнгианской аналитической психологии. Он тренировался с перуанскими шаманами и через школу Лечения Искупителя легкого тела Альберто Виллольдо, где он был на работе. Он работал с шаманами в Южной Америке, США, Канаде, Австралии, Эфиопии и Внешней Монголии. Карл Грир занимается различными предприятиями и благотворительными организациями, преподает в Институте Юнга в Чикаго, работает в Центре консультирования Lorene Replogle и проводит семинары по шаманским темам.

Смотреть видео: Смерть и смерть с Карлом Гриром (часть 1 2)