Следующая статья включает интервью с MARGARET J. WHEATLEY, который признан на пяти континентах одним из ведущих консультантов по управлению в мире сегодня. Когда она говорит о распутывании организационной сложности, лидеры из таких разнообразных институтов, как армия США и скауты, корпорации Fortune 100 и монастыри, прислушиваются с пристальным вниманием. В ее словах есть разум и сила; они имеют смысл в современной рыночной экономике. Существует также сострадание, поскольку она глубоко понимает опасения и беспомощность, которые испытывают многие сегодняшние лидеры, когда они сражаются с фискальными богами, которые грызут душу промышленности двадцать первого века. С непоколебимой преданностью ни к чему, кроме трансформации архаичных практик, которые регулируют современную торговлю, она мягко призывает нас активно участвовать в беседах, которые восстанавливают наше чувство надежды, как смотреть, так и сотрудничать с другими, чтобы исцелить нашу профессиональную жизнь.
Как президент Института Беркана, благотворительный научный, образовательный и исследовательский фонд, Мэг в настоящее время путешествует по миру делиться своими идеями о том, как организации могут успешно расти и поддерживать себя. Она начала свою карьеру в качестве преподавателя и администратора в государственных школах, служил в Корпусе мира в Корее, а затем продолжал получать степень магистра в области связи и системного мышления из Нью-Йоркского университета и докторскую степень в администрации планирования и социальной политики Гарвардского университета. Она была на факультет Школы Marriott управления в Университете Бригама Янга и в Кембриджском колледже, штат Массачусетс, служил членом Всемирной академии бизнеса, и был советником стипендиатов программы Fetzer института. Она также является матерью двух сыновей-подростков и пять приемных детей, и бабушка тринадцати внуков.
Текущая работа Мэг на самом деле следствием ее пожизненное увлечение наукой и историей. В 1992, ее наградами книги, руководства и новая наука была опубликована. В книге изложены новаторский подход к исцелению организационного хаоса, который развился из ее изучении квантовой физики, эволюционной биологии, органической химии и теории хаоса. Закрепленные в основных универсальных принципов, которые определяют развитие всей жизни, она видит организаций, динамичные, живые системы, что может поддержать смысла и связи. Ее идеи снискали ей славу и уважение коллег, передовые руководителей и предпринимателей во всех сферах профессиональной деятельности.
Исследование Мэг новой науки также привел ее в более глубокое понимание духа, понимание того, что оживляет каждый аспект своей жизни и работе. Она является ярым духовный искатель с глубоким почтением к жизни. Хотя она и сейчас практикует тибетский буддизм, ее воздействие на различные духовные традиции была, она чувствует, привел ее к пониманию единства и того, что лежит прямо под сложностей современного мира.
Я впервые услышал о Маргарет Дж. Уитли через друга, который высоко оценил ее работу с почти религиозным рвением и призвал меня, чтобы прочитать ее книгу. Я был по колено в моих исследованиях эту книгу в то время, так что я прошла по его рекомендации. Через несколько недель, в течение одного уик-энд, он и еще двое друзей говорил так искренне об идеях Мег о том, что на этот раз я решил обратить внимание. Именно тогда я понял, что власть имущие говорили мне через моих друзей в том, что Мэг бы он замечательный человек, чтобы поговорить с этой книгой.
Я начала диалога с Сарой Эймс, посвященный помощник Мэг, на следующий день. Как выяснилось, Мег Уитли, путешественником, будут "случайно" находится в Сан-Диего - в моем собственном заднем дворе - на международной конференции по управлению в три месяца. Сара назначить встречу на конец конференции и любезно устроил мне принять участие в выступлении Мэг, чтобы я мог, по ее словам, "см. Мег в действии". Это эмоциональная щедрость характеризуется каждый контакт у меня с Мэг и ее организации.
Три месяца пролетят незаметно. Я читал книги Мэг и подготовить перечень вопросов для семян нашей предстоящей беседы. Утром с программной речью, у меня есть мысль привезти мою ленту передач со мной, на всякий случай, она свободна, чтобы встретить меня в тот день. Я уложить мои оборудования в багажнике моей машины, доехать до отеля, где конференция проводится, и сделать свой путь через коридоры Тони большой конференц-зал изобилует руководителей. Я скользить в пустые места в задней части комнаты так же, как открытие динамик начинает свое выступление. Художник стоит спиной к аудитории на углу сцены решений "живописные отмечает, что" рисование своими впечатлениями сообщения говорящего. Музыка играет, как мы принимаем участие в «играх» специально разработан для демонстрации эффективности управления сложностью всем нашим мозгом. Все сидят в ближайшем по-детски удивительно, когда все эти творческие элементы мастерски привязаны к жестким реалиям ядром современного бизнеса.
Совещание Мэг (Маргарет Дж. Уитли)
Высокая женщина с уважаемым полномочий подходит к платформе и представляет Мэг. Она говорит о ее не только в качестве международного консультанта по управлению, но и как поэт и духовной силы. Громовые аплодисменты предшествует ей, когда она выходит на сцену, женщина средних лет, который, в рост, напоминает мне о дубе, а в ум и сердце, горный ручей. Она ходит взад и вперед по сцене, как она говорит, подол ее длинного земли с яркой юбкой течет позади нее - на ходу, на самом деле, чтобы идти в ногу с ней. Она говорит медленно, с расстановкой, не отмечается. Ее слова двигаться из-за нее в голове, как легко, как дыхание течет в и из ее тела.
Она рассказывает о том, как в самый разгар хаоса, наша величайшая задача состоит в том, чтобы верить в наше добро, каким мы все боятся перемен, как, когда боятся, шнеки В, лидеры должны проявить терпение, прощение и сострадание, как мы должны подходить хаос со смирением, а не осуждения и отрицания. "Не было бы полезно знать, что все в комнате здесь сегодня, как смешивать и тревожно, как вы?" спрашивает она. "Разве мы не облегчит нашу индивидуальную боль, если мы вошли в темноту организационной жизни вместе?"
Мэг читает стихотворение Гэри Снайдер, что призывает нас «пойти света", затем представляет упражнение, которое свидетельствует о целительной силе слушать - действительно слушаете - другим. Она закрывает основной с другом стихотворении Мэри Оливер. На мгновение я забываю, что я в управлении конференции. В комнате по-прежнему, почти медитативная.
Через несколько минут, я ткать свой путь через таблицы спокойный руководителей на платформе динамики и представить себе, чтобы Мэг. Она улыбается, как я протягиваю руку, а затем рассказывает мне, как она пыталась связаться со мной рано утром, чтобы увидеть, если мы могли бы изменить нашу встречу в тот же день. Ее улыбка углубляет, как я говорю ей, как я последовал за последнюю минуту интуицию, чтобы взять с собой мои записи передач. Наше взаимное удивление и благодарность тем, как хорошо все работает это блюдо в то, что становится легкой соединения. Мы договаривались встретиться в тот же день.
Я захватить некоторые обед, просмотрите свои записи, то ездить на лифте в назначенный гостиничный номер и установить мою запись передач. Шквал заседаний и несколько телефонных звонков позже, Мэг присоединяется ко мне в нашей беседе - за то, что, незаметно для любого из нас, станет нашим первым разговор. На полпути через пленку, я заметил, проблемы с моим записывающего оборудования. Я воспроизведение части ленты, кажется, хорошо, так что мы продолжим. Я планирую слушать кассету, на моем пути домой. Если что-то не так, я думаю про себя, может быть, Мэг была бы готова встретиться со мной на следующий день, как мы изначально планировали. Как я покинуть отель, я забрать телефонных сообщений и узнать, что моя тетя умерла. Несколько дней спустя, когда я вспоминаю, чтобы проверить ленту, я обнаружил, что это такое, в самом деле, неисправен. К тому времени, Мэг вернулся домой в Прово, штат Юта.
Сначала я в ужасе, то я смеюсь. Я должен подойти к этому хаоса и сложности с, как Мэг советов, смирение. Поэтому я отказаться от моего ужаса, мой страх и моя гордость, и адрес электронной почты Сары сказать ей, что произошло. «Можем ли мы работать вместе, чтобы найти способ повторить интервью?" Спрашиваю я. "Я буду идти туда, где Мэг, когда она свободна". Мы, наконец, решили, что лучше всего это делать второе интервью по телефону шесть недель спустя, когда Мэг домой на Рождество.
Я рад, что у меня была возможность быть с Мэг, чтобы увидеть ее в лицо, так как это соединение помогает мне поместить себя в ее присутствии, когда мы говорим по телефону. К концу нашего разговора, я снова понимаю, что я не должен быть с кем-то, для того, чтобы "держать компанию" с ними. Я начну с извинениями за предоставленные неудобства этой вызвал ее, и выразить свою признательность в ее готовности говорить со мной снова. Она смеется и говорит мне, что она думает, что это произошло потому, что Вселенная хотела ей сказать то, что она не охватывает в нашем первом разговоре. Имея это в виду, мы начинаем.
Что-то, что действительно заинтриговало меня в ее книге, - это описание Вселенной как невидимой сети взаимосвязанных отношений, богатых смыслом и порядком. Ее выбор слов не похож на язык, который богословы используют, чтобы говорить о единстве сознания Бога.
Взаимосвязанность всей жизни
Я прошу ее рассказать о взаимосвязи между наукой и религией.
"Одним из основополагающих принципов я часто использую, - хотя я не знаю, исходит ли оно от Гейзенберга или Эйнштейна -" Мы никогда не будем в состоянии использовать науку, чтобы доказать существование Бога, потому что наука будет меняться на вас. И потому, что опыт сознание настолько интимная и личная, она не может он реплицируется или статистически измеряется в лабораторных условиях. Я все более очевидным, в моем сознании, что я действительно не хочу наука, чтобы быть в состоянии объяснить Священного . На самом деле, я думаю, способов мы получаем доступ к духу именно то, что нам нужно включить в научный метод, чтобы получить более глубокое понимание жизни. Я думаю, это замечательно, что новая наука может объяснить взаимосвязь всего живого. но то, как я могу помочь люди понимают этих теорий, чтобы положить их в контакте с их собственной интуиции, чтобы они могли испытывать чувство священного - вещи, наука не может объяснить -. внутри своей организации и в них самих "
Когда она говорила на конференции, я заметил ее способности принимать такие понятия, как интуиция и сострадание, и сделал их надобно, чтобы аудитория я думал, будет невосприимчив к таким вещам. То, что она делает это с легкостью многое говорит о ее мастерство в качестве докладчика. Он также много говорит о восприимчивости ее аудитории. Я спрашиваю ее, если она думает, что есть универсалы с опытом сознания, достаточно сходства, чтобы сформировать основу для «языка» мы можем ответить на все, несмотря на наше индивидуальное восприятие и убеждения.
"О, определенно. Если вы читали мистическую литературу всех великих традиций, вы найдете похожих слов, чтобы описать необъяснимое переживание бытия" все ", но в то же бытие« одним ». Я считаю, сознание является универсальным опытом, но тот, который может быть объяснен только через сугубо индивидуальный опыт ".
Потому что у каждого из нас есть близкие отношения с нашим Богом?
"Правильно." - решительно сказала она.
Как бы вы определили Бога?
"Я думаю о Боге с точки зрения чувств у меня в наличии, что я считаю священным или святым Эти чувства включают истинное счастье -. Радость, это правильное слово -. Чувство расширения, чувство тайны Кроме того, Я думаю, что я довольно небрежно богослов ". Она смеется.
"У меня также есть эклектичный набор убеждений, которые так или иначе вписываются в мое представление о Боге: Я думаю, что есть интеллект или разум на работе во Вселенной за пределами нашего собственного бытия, что ведет нас Я глубоко верю в карму, и я считаю, что каждый из нас.. имеют особые подарки, которые мы несем ответственность, чтобы отдать в целом. Может быть, со временем, эти понятия будут все собрались вместе, в некоторых организованной богословия, но, прямо сейчас, это работает для меня. Я понимаю, что некоторые из этих убеждений являются противоречивыми, но и для люди, как я, которые любят допроса, противоречия корм для моего любопытства. Без противоречий, я думаю, что мы можем стать жесткой фундаменталистов и останавливаться допроса. "
Я часто думал о конфликте как стимул для роста, - но никогда не противоречие. Противоречие является более тонким, подобно песчинке внутри раковины устрицы, раздражение, что в конечном итоге приводит к жемчужине. Мэг, кажется, держит ее противоречия легко. Она сильная и чувствительная, глубоко любопытно еще совершенно непринужденно, не зная. Я заинтересован в получении дополнительной информации о ее происхождении, как она добралась до этой точки. Была она подняла в духовной среде?
"Я был воспитан в еврейской христианской семье. Моя мать была еврейкой, но обратился в христианство, когда она вышла замуж за моего отца. Меня была замечательная еврейская бабушка, которая была активная сионистская на мировой арене. Она писала книги и бежал для Конгресса, все , чтобы помочь создать государство Израиль. Мой отец был английский, языческое на сердце, синтоистский в том смысле, что он считал всю природу живой и наполнен Духом.
"Как молодой человек, я жил в Корее в течение двух лет и был очень обращено на конфуцианство и буддизм, когда я был там. Во время« 60 и "70, я связался с некоторыми радикальными богословами в христианской традиции. Тогда я стал серьезной Студент Курс Чудес. Несколько лет спустя, я вышла замуж за мормона и практикуются, что богословие на некоторое время. Около четырех лет назад я обнаружил, тибетский буддизм, который превратил меня до глубины души. Это теперь моя основная духовная практика.
"Все эти поиски привели меня к понимаю, что не одна вера, дисциплина не один, никто не должность или политической партии, или любое окно мы ставим себя в, достаточно большой, чтобы вместить всех, кто мы есть - или удерживать то, что должно , происходит в мире через каждого из нас сегодня, я считаю, что мы каждый здесь, чтобы принести вместе, чтобы исправиться, различные направления мысли в каждой области -.. духовными и академическими "
Твой изучения новой науки влиять на мышление?
"Это на самом деле привело меня к духовной традиции, изучить буддизм, а также теологии, как духовность Создание и других новых форм радостное выражение того, что Дух есть я видел -. Глазами биологов и физиков, в частности, - чтобы не было глубоко приказал Вселенной, примат отношений и великим, остановить творчества, который характеризует эту вселенную. Каждое из этих понятий было хорошо объяснено в духовной традиции на протяжении тысячелетий.
"Ужасы ХХ века, также повлияли на мое мышление, они обнаружили много мне о неукротимости человеческого духа Холокоста - любой из геноцидов в этом веке - толкнул человеческий дух до предела.. И мы выжили! "
История Зайнаб Сэлби о женщине Руанды кто принял пять сиротами, потеряв своих детей в церкви бойню еще свежи в моей памяти, и я разделяю его с Мэг. Мы говорим на некоторое время об этой женщине и другие, которые, в разгар злодеяние, не теряют связи с тем, что для них важно.
"Я часто рассказывают истории, как, что," Мег говорит. "Они настолько важны, особенно в этой стране, где мы полагаем, что люди способны на расширение себя с другими или попросить духовные вопросы только после их первичной потребности в жилье, питание и безопасности соблюдены. Я не верю, что это правда. Мы способны величие и благородство и великодушие все время - даже в разгар из наших величайших страданий ".
В Лидерство и новая наука, вы описать здоровую организацию, которая способна адаптироваться к требованиям момента, является устойчивым и жидкости, имеет порядок, с другими партнерами, является открытой для различных видов информации, даже информация, которая может в конечном счете, быть тревожно - а также имеет стабильность, которая исходит от все углубления центра. Я заинтригован тем, как подобный вашему описанию здорового организации является описание самоактуализации личности.
"Да, это так, но я предпочитаю выражение« все углубления идентичности », а не« самореализация », потому что я думаю, что лучше объясняет, что происходит с духовной точки зрения. Что дает нам силу, что дает нам возможность идти на таких ужасных обстоятельствах, глубокая сосредоточенность. Это не имеет значения, если мы говорим о человеке, организации или нации. Если у нас есть чувство, что место внутри нас, когда мы знаем и доверяем себе, что это место понятно, о чем мы стоим и, что важно для нашей жизни, где всегда есть чувство мира, то мы можем выдерживать огромные сдвиги происходит вокруг нас и знать, какие меры целесообразно принять. Мы не реагируют на данный момент или чувствуя себя жертвой обстоятельств.
"Было бы хорошо, если бы организации, а также люди имели это углубление центра. Я должен сказать, что в те годы, так как я написал эти слова, организации имеют меньше возможностей даже не заметит, что они могли бы стоять, потому что наша культура изменилась больше внимания к зарабатыванию денег и собирается быстро, чтобы не думать о сосредоточенности. капиталистическим значений Мы организуем вокруг прямо сейчас позволяют создать компанию, чья единственная требования вернуть много денег для своих акционеров и хорошо выглядеть за квартал. Там нет мысли о долгосрочном развитии. финансового давления сеет хаос на абсолютную способность любого лидера, чтобы создать организацию, которая думает о своем народе ".
Почему люди несчастны в своих вакансий
Какие могут быть почему так много людей несчастны в своей работе или выхода для создания собственных компаний.
». Точно я думаю, что с более высокого уровня, что мы видим сейчас в мире есть конец очень разрушительной мыслеформы: один из них чемпионы жадности, конкуренции и индивидуализма манипуляции с миром или миром ресурсов. . преимущество из немногих Это не то, как устроен мир я также считаю, что мы входим в период, когда мы допроса высшая ценность и смысл такого поведения Люди задаются вопросом: ". Что все это значит для ? "Почему я работаю дольше и труднее? "Почему я более напряженной? `Почему я не могу спать по ночам?" Почему мои дети отпадение от меня? '' Почему я не знаю даже мои соседи? Эти опасения начинают просачиваться в нашем сознании. Уничтожение является болезненным, но допрос хорошо. Мы должны подвергнуть сомнению старые, так что нового можно родиться ».
Как вы думаете, смысл возникает из боли?
"Я думаю, это означает, приходит от осознания, что мы карабкаться быстрее и быстрее, за то, что тогда показывает себя бессмысленными - например, жертвуя всем для того, чтобы дать вашим детям высокий уровень жизни, то потери брака или вашей связи с вашим семьи, потому что у вас нет времени, чтобы поговорить с вашим партнером или хотите понимая, что независимо от того, как вы работаете на компанию, они точно так же может уволить вас, как нет. Что происходит внутри наших крупнейших организаций сегодня является совершенно безумным . Я считаю, что смысл возникает, когда мы время для отношений внутри наших домов и организаций, когда мы разрабатываем сообщества, когда мы относимся к другим, а когда мы оставаться на связи с нашим собственным центром ".
Как вы создаете смысл вашей жизни?
"Делая работу, я чувствую, данное мне Духом сделать, выполнив работу, что жизнь дала мне делать, работать, что имеет глубокую духовную укорененность, которые могут повернуть вспять безумия в мире. Моя работа о сплочению людей вокруг миру, чтобы они могли повторно института или создать организации, которые здравом уме и жилой, которые имеют смысл, которые организованы вокруг жизнеутверждающие ценности, а не прибыль.
"Но, духовные практики питает меня больше, чем все остальное я делаю, я медитировал на протяжении многих лет он держит меня заземленной в течение дня Теперь я могу вызвать медитативное состояние в заседаниях -... Сидеть сложа руки в течение минуты , и я Ежедневные медитации, работа с мантрами и повторяющиеся молитвы, практикуют осознанность в каждый час бодрствования -.. эти вещи, которые делают это возможным для меня, чтобы чувствовать себя спокойно в разгар всего этого сумасшествия "
Она останавливается на мгновение, затем говорит: «Как и большинство людей, хотя я понимаю, как много я получаю от ежедневной духовной практики, бывают случаи, когда я полностью ее отпускаю. Только когда я начинаю замечать, что я не чувствую себя мирно, что я сержусь на глупые вещи или «теряю их» чаще, что возвращаюсь к своей повседневной практике. Иногда трудно оставаться с ним, даже когда ты знаешь, как это замечательно. Однажды я поговорил с некоторыми буддийскими монахами о это и они сказали мне, что они испытывают одно и то же. Я думаю, что этот отлив и поток являются частью духовного путешествия ».
Вы упомянули, что вы работаете с мантрами и повторяющиеся молитвы. Есть ли у Вас любимая, которая поможет вам вернуться на связи, когда вы чувствуете, что отключить?
"Они меняются в зависимости от того, что я учиться или работать на одной из моих любимых является последовательным из Курса Чудес:". Учат только любить, потому что это то, что вы есть ". Я уже говорил это себе много раз, особенно когда я нахожусь в сложной ситуации с другим человеком. Еще одно, что я полагался на протяжении многих лет является "Пожалуйста, Боже, позволь мне увидеть это в твоих глазах. Даже если я Не обязательно верить в Бога, который имеет человеческую форму, сказав, это открывает мне до целого другие точки зрения по поводу ситуации я столкнулся, гораздо более широкой перспективе. Я использовал эти мысли, когда я начинаю чувствовать себя получение сердиться на своих детей, а также в центре деловой встречи. Каждый занимает всего несколько секунд, чтобы сказать, и каждый полностью перекладывает динамики ситуации для меня ".
Есть отношения, я стремящейся, где видит через Божественное глазами будет служить мне хорошо. Как и многие женщины, отношения наладить огромный пласт значит в моей жизни. Как хорошо мы матерью или партнера или ухода за другой - и заботятся другие - могут оказать сильное влияние на наше самоопределение. Считаете ли вы, что это правда?
"Да, но я думаю, что это идет еще глубже. Одним из идеи я получил от изучения квантовой физики является то, что ничего не существует как независимое юридическое лицо, лишенное отношения с чем-то или кем-то еще. Отношения не обязательно с другим человеком . Мы можем быть «в отношениях» с идеей, дерево, с Богом, ни с чем. Какими бы ни были отношения, он называет вас из себя, и, в некотором роде, вызывает больше того, что находится внутри вас ".
Потому что он отражает некоторые аспекты вашей собственной личности.
"Потому что находясь в отношениях с другими требованиями, что Вы вносите часть себя, чтобы создать нечто совершенно новое. Когда две энергии или элементы соединяются, они образуют новое восприятие или юридического лица. Розы то, что мы видим, как следствие любого другого элемента во Вселенной. Если бы не было солнечного света, если бы не было грязи или воды, или эволюция, розы не существовало бы. Если убрать любой элемент в том, что реляционная процесс, вы разрушаете возможность того, что когда-либо будет розы. Все существует, потому что все остальное во Вселенной. буддизм называет это «со-зависимым, возникающих».
Таким образом, наши отношения с все во Вселенной способствует кто мы есть, мы те, кто мы есть, потому что все остальное, что это такое.
"Да. Это один из способов, буддизм объясняет взаимосвязанность всей жизни. Нам очень бы здесь не было, за исключением того, что все еще здесь".
Отсюда следует, что наши отношения не только определить, кто мы есть, они поддерживают нас и являются неотъемлемой частью нашего существования.
». Да только вы начинаете думать об этом", Мег объясняет, что "это имеет смысл, когда вы противопоставить этим пониманием к тому, как мы воспринимаем жизнь -. Особенно в Америке, где мы отстаиваем прочный индивидуалистов, которые не нужны никому - это Легко видеть, как безумный наш текущий деловой практики беспощадный есть. Никто из нас действительно самодостаточным. Даже если вы отшельник, живущий в пещере, вы все еще зависит от элементов, о растениях и животных ".
Отношения Качество Provinding значение в нашей жизни
Является ли это отношения или качество отношений, которые создают смысл в нашей жизни?
"Во всех отношениях, у нас есть выбор:. Выбрать любовь или разделения, чтобы выбрать для любви или выбрать для ненависти и страха Если мы получим в само-покровительство и верят другие, чтобы причинить нам вред, мы бежать от них, или мы воздвигнуть барьер между нами и ними, потому что мы думаем, что это будет гарантировать наше выживание. По правде говоря, мы все уменьшилась на эти действия ».
И усиливается от того, насколько восприимчивой и любящим нас.
"Абсолютно", говорит она.
В ближайшие недели. Я пересмотреть эту идею со-зависимым, возникающие часто. Это пища для размышлений. Изысканная кухня, на самом деле. Это заставляет меня чувствовать, что я являюсь частью чего-то большого, что я принадлежу всем мире. Я понимаю, моя ответственность перед другими более глубоко: для создания качественных отношений со всем в моем окружении так, чтобы больше качества, больше любви, присутствует в мире. Что развивается из этих видов отношений является своего рода Божественной взаимности, предоставление и получение из лучших и высоких самого себя и других, что в конечном итоге взаимосвязь становится выражением вездесущность, фактически партнерстве с Богом.
Сидя там слушать Мэг на другом конце телефона, я делаю различные соединения: я понимаю, что отношения должны также учитывать, чтобы ответы на такие вопросы: "Кто я?" "Почему я здесь?" "Кто может показать мне дорогу?" Я прошу Мэг, как она будет ответить на эти вопросы.
"Около десяти лет назад, я делал некоторые заметки для речи, и я обнаружил, что написание три вопроса, на листе бумаги. Первый вопрос был:" Кто мы? " Вторым был «Кто есть Бог?" И третья была "Каким Вселенной работу? Я не мог ответить на них, то и я не могу ответить на них сейчас, но за эти годы, они продолжают представлять себе для меня, как вопросы мне нужно держать размышляя о как часть моего духовного путешествия.
"То, что я знаю, что каждый из нас является вечным существом. И это наш естественный выражение любви. Любое другое выражение мы попадаем в это просто основа нашей истинной идентичности. Я верю в реинкарнацию, что мы продолжаем возвращаться, пока мы просыпаются "к осознанию того, кто мы на самом деле и что 'пробуждения' в просвещении -. то, что я рассматриваю, чтобы быть целью жизни".
Она замолкает на минуту, потом говорит: "Одна из больших вещей, которые я узнал от тибетского буддизма является то, что мы преследуем просветление не для себя, но так, мы можем помочь другим проснуться, помочь другим выйти за пределы их страдания и трудности. Это значение совсем иное, чем то, что мы имеем здесь, в нашей культуре, где мы думаем, что в основном в терминах «я лучше, чем вы» или «Я собираюсь быть просветленными, прежде чем вы».
Это очень конкурентный вещь.
"Да. Там большой, большой буддийской практике молитвы, что другие будут просыпаться раньше тебя. Boy! Ли это когда-либо изменится ваше отношение к людям, которые пристанет Вы начинаете спрашивать:" Что я могу сделать, что поможет их? Это очень мощная медитация.
Как бы вы ответили на вопрос "Кто может показать мне дорогу?"
"Ну, раз вы думаете о находясь здесь, чтобы другие могли бы проснуться, вы понимаете, что на протяжении веков, были великими, разбудила духовные, которые находятся здесь, чтобы помочь остальным из нас проснуться. Эти великие существа доступны как наши учителя ".
Большая из них от всех традиций?
"Да. Я считаю, что на своем уровне, их учение является одной универсальной укоренилась мысль. Я полагаюсь на учителя из многих традиций, будь они в форме или в Сознание".
Являются ли они ваши наставники?
«Наставничество просто не захватить его. Я кадра, что я получаю от них больше в абсолютном рекомендации, основанные на своем опыте достижения того, что они хотят всех нас, чтобы достичь. Они мои духовные учителя. Иногда они могут быть весьма суровыми, и аферистами кто будет тянуть ковер из-под вас, но их мотив всегда подтолкнуть вас немного, чтобы помочь вам расти. Как только вы поймете это, вы можете терпеть их обмана. "
В последнее время ваша профессиональная направленность изменилась, и вы начали обращать больше внимания на разговор, как инструмент, чтобы помочь людям открыть для себя то, что они действительно заботятся о. Что побудило смену?
"Я думаю, что людям нужно больше времени, чтобы просто думать, изучать то, что значимым для нас, чтобы соединиться с другими. Это действительно не хватает в нашей культуре сегодня и мы все настолько голодны за это! Когда я поделиться своими историями, что-то значимое место и для Ближе всех участников отношений, новых идей, смелости принять меры в условиях задача -. все это возникает тогда, когда мы сидим лицом к лицу с другим человеком и говорить на равных я считаю, что разговор подарок, который мы можем дать каждому. другой ".
Вы однажды написал: "Я жажду товарищи, не конкуренты, кто будет ходить со мной через это озадачивает и пугает мир". С кем вы плавать? С кем вы поделиться своей духовной жизни?
"Однажды я хотел быть частью духовного сообщества, но я на самом деле не нужно, что больше. У меня есть некоторые книги я работаю, и полагаться на, книги я могу случайно открыть и найти полезные рекомендации на странице передо мной. И У меня есть несколько очень близких друзей я общаюсь с. Всякий раз, когда мы говорим, что мы говорим, это естественно для нас, чтобы положить вещи в духовной точки зрения. Нам не все имеют одинаковые духовные основы, но это нормально. Разнообразие важно . Это гораздо больше удовольствия, чтобы исследовать вопросы с разных точек зрения. Если я останусь любопытных и отказаться от моей собственной уверенности о том, что я думаю, что друг должен делать, если я не буду судить ее, если я держу в цель не нуждается чтобы знать, что происходит, если я просто продолжаю изучать тайны с ней, и пусть эта тайна разворачиваться, я в конце концов добраться до места, где я вижу, что есть много разных способов, чтобы посмотреть на любой ситуации ".
Проблема жизни в момент
Был ли он вызовом для вас, чтобы узнать, как жить, как это, к участию в вещах, как они разворачиваются, чтобы жить более "в данный момент"?
"Это стало меньше вызов и больше приключений. Потребовалось несколько лет, чтобы чувствовать себя комфортно, не зная, потому что наша культура вознаграждает нас за то, что мы знаем. Это гораздо больше удовольствия, когда я отпустил, когда я готов удивляйтесь, а не необходимости быть подтверждено в моем предвзятыми идеями о том, что должно быть ".
Это звучит, как хорошее определение веры.
"Это часть его," она отвечает задумчиво. "Другая часть верит в дух, - и полагать, что часть удивляет то, что Дух не всегда работает так, как вы думаете, она должна".
Правда за ее слова заставляет нас оба смеются.
Мне очень нравится эта идея, я говорю, быть готовы удивляться. Страсть к приключениям она порождает это хороший способ, чтобы рассеять симптомы приближающегося хаоса: психические размытие, скрежет зубами и грызть ногти, смеси мастер, который производит в большом количестве в кишечнике. Вы как-то определить хаос как "система стоит на распутье между смертью и преобразования". Это замечательное описание того, что происходит на самом деле, тот, который также очень похоже на то, что говорится в мистической литературе как «темная ночь души".
"Да, это ровно то же самое. Одним из них является наукой, а другой духовной традиции".
Вы когда-нибудь был такой опыт, и, если да, то как вы сделали это до конца?
"'Темные ночи души» являются чем-то я готов на данный момент, потому что я понимаю, что они являются частью процесса моего рождения в совершенно новый взгляд на что-то, новый способ бытия в мире. Я не может измениться, я не могу превратить в пути я хочу, если я не желаю пройти через эти темные проходы. роста и новизна доступны только по другую сторону хаоса.
"Мы живем в то время, как в науке, так и в духовности, когда старые способы просто не может дать нам то, что мы должны жить всю оставшуюся жизнь. Все меняется, и часть изменений является то, что наши устаревшие способы делать вещи должны отпасть. Не зная, что ничего значит, не помню, почему вы еще живы, или почему вы думали, что вы могли бы сделать что-то, или почему вы думаете, что что-то стоимости является ужасное состояние, чтобы быть в Вы теряете всякую связь с Духом и чувствовать себя опустошенной и одинокой Это не то, что вы отказались -. хотя вам чувствовать себя брошенным - это просто, что вы двигаетесь в различные отношения с священна, как один из моих духовных советников, бенедиктинского монахини, однажды сказал. мне: "Причина, почему вы не можете видеть Бога, когда вы чувствуете, как это потому, что Бог стоит очень близко к вам.
"Я все еще испытывают эти темные периоды примерно каждые три-четыре месяца", Мэг доверяет ", но вместо того, длящийся в течение месяца, они продлятся несколько дней. Когда происходит, я просто позволить этому случиться. Я не пытаюсь понять мой выход или пить мой выход или говорить мой путь, я просто посидеть с ним,.. я позволяю ему пройти через меня, я понимаю, что это готовил меня за то, что будет дальше - и что «следующий» всегда более здоровой и мирной и обоснованным ».
Это то, что вы упомянули в своей книге, как "необходимый сердце хаоса"? Вы имели в виду, что хаос будет любить и воспитывать или что это ключевой элемент преобразований?
Она занимает несколько секунд, чтобы думать об этом. "Я думаю, что я имел в виду" ядро ", но обе интерпретации интересны. Чтобы увидеть хаос, имеющий сердце, как любящий процесс, на самом деле чуждым нашей культуре. Это концепция, которая гораздо больше общего с коренными народами, которые часто проходят тщательную обряды посвящения, чтобы умереть старым и пробудить к новой. В тех случаях, хаос рассматривается как решающее значение для процесса роста. Но когда вы пытаетесь контролировать мир, как мы здесь, на Западе, пытаясь использовать жизни для ваших собственных целей, а не участвовать в ней, в итоге вы думаете о хаосе как своего врага.
"Хаос может освободить вашу творческую силу таким же образом, что голь на выдумки хитра. Когда вещи становятся экстремальные, когда старые способы не работают, вот когда вы ваш самый изобретательный. Если вы хотите расти, хаос Неотъемлемой частью процесса. Там нет пути вокруг этого. Поскольку мир или изменения жизни, вы должны отказаться от поведения, привычки, отношения и идеи, которые не помогут вам разобраться в мире вокруг вас. Это огромная позволив идти.
"В эти дни, каждый изо всех сил держаться за старую форму ведения бизнеса основаны на иерархии и предсказание, что больше не работает в нашем быстро меняющемся мире. Если мы тратим наше время, пытаясь укрепить институциональные формы, которые не являются правильными для будущее, мы вносим вклад в создание бессмысленности мы говорили раньше. Как только мы определить, что то, что происходит является необходимым предшественником новый рост, что он не виноват никто, люди на самом деле отдохнуть, потому что они понимают, что они больше не придется выяснить, как исправить то, что сломалось. они начинают получать занимаются думать о том, что будет дальше и что нового. Это может быть очень творческим и интересным для всех ".
Тем не менее, есть ли что-нибудь в вашей жизни, вы сделали бы иначе?
"Ну, я думаю, что мой ответ: нет. Вообще-то, я люблю свою жизнь прямо сейчас. Я бы обрабатываться моего развода немного по-другому, с точки зрения моих детей, хотя это было очень почетно, любящий развод. Но я не в состоянии сожаления ни о чем, и я, конечно, считаю, что любой ситуации я нахожусь в дает мне возможность узнать много нового, каким бы грязным оно есть. Я не думаю, обучения обязательно зависит от какого-либо одного конкретного опыта, хотя . Learning всегда доступна. Мы решили, что обучение и изучение изменений, как мы растем и меняемся ".
Как вы думаете, ваше самое большое достижение?
"У меня есть глубокая вера - в человеческий потенциал, в жизни и в процессах жизни и у меня есть очень глубокая вера в Бога".
Что бы вы посоветовали другим?
"Я не хотел, чтобы дать безымянной, безликой совет. Я прошу, чтобы люди заметили, что привлекает их внимание, что смысл их, и рекомендую они остаются с тем, что он есть. Я считаю, что это один из духа способы говорит нами. Что заставляет ваше внимание, иначе, чем получает моя, но я очень верю, что то, что добраться до каждого из нас наши, это то, что мы должны заметить. Если мы будем обращать на них внимание, они будут в значительной степени способствовать нам на нашем пути ".
Когда все сказано и сделано, как бы вы хотели иметь в виду?
В сердцебиения, она говорит: "В хороший день, как сегодня, мне не нужно помнить".
Ее слова взорваться через телефон, как фейерверк в небе четвертое июля. Все, что выходит из моего рта является громкое "Wow!" Она смеется. Она, как ослеплен ее ответ, как я. У каждого из нас переварить импорт ее словам, в тишине, а затем нарушил молчание со смеху. Мой разум возвращается к ней комментарий в начале нашей беседы о том, как она думает, что наш второй карусели произошло потому, что Вселенная хотела, чтобы она что-то сказать, она не обратится в наш первый разговор. Возможно, это было то, что Вселенная ждала.
Печатается с разрешения издателя,
В Сладкие компании. © 2002. www.InSweetCompany
Статья Источник
В Сладкие компании: Беседы с Чрезвычайным женщин о жизни духовной жизни
Маргарет Вольф.
Увлекательная коллекция интимных бесед с 14 замечательными женщинами из разных слоев общества и занятий, каждая из которых имеет духовную жизнь, которая их питает и служит надежным компасом для принятия решений. В каждой главе рассказывается история внутреннего развития одной женщины по ее собственным словам, а ее социальное, эмоциональное и профессиональное выполнение ее духовное обязательство дает ей.
Об авторах
Маргарет Вольф, Массачусетс, является журналистом, рассказчиком и тренером, чья работа отмечает рост и развитие женщин. Имеет ученые степени в области арт-терапии, психосинтеза, лидерства и человеческого поведения. Ее 25-летняя карьера включает в себя письма для многочисленных национальных и международных публикаций, а также проектирование и содействие в проведении 250-семинаров, отступлений и образовательных программ.
Маргарет Дж. Уитли (Мэг Уитли) получила степень магистра в области системного мышления в Нью-Йоркском университете и ее докторскую степень в Гарвардском университете. Во время 1960s, Уитли служил в Корпус мира в Корее в течение двух лет, преподавая английский язык в средней школе. Ее практика в качестве организационного консультанта и исследователя началась в 1973. Она работала на каждом жилом континенте в «практически любом типе организации» и считает себя глобальным гражданином. С тех пор она была доцентом управления в Школе управления Marriott, Университетом Бригама Янга и Кембриджским колледжем, Массачусетс, и служила профессором управления в двух программах выпускников. Она является президентом Институт Берканы, глобального фонда благотворительного руководства. Мэг Уитли получила множество наград и почетных докторов. Американское общество по обучению и развитию (ASTD) назвал ее одной из пяти живых легенд. В мае 2003 ASTD удостоил ее высшей чести: «Отличный вклад в обучение и эффективность на рабочем месте». Посетите ее сайт по адресу https://margaretwheatley.com
Книга Маргарет Дж. Уитли:
Кем мы хотим быть ?: лицом к лицу с реальностью, требованием лидерства, восстановлением здравомыслия
Маргарет Дж. Уитли
Эта книга родилась из моего желания призвать нас быть лидерами на этот раз, когда все рушится, вернуть себе лидерство как благородную профессию, которая создает возможности и гуманность в условиях растущего страха и смятения. И я изучил достаточно истории, чтобы знать, что такие лидеры всегда возникают, когда они наиболее необходимы. Теперь наша очередь.
Информация / Заказать эту книгу на Amazon. Также доступно как издание Kindle, аудиокнига и AudioCD.
