медитация 12 10

Каждый знает, каково это иметь сознание: это самоочевидное чувство личной осведомленности, которое дает нам чувство собственности и контроля над мыслями, эмоциями и переживаниями, которые у нас есть каждый день.

Большинство экспертов считают, что сознание можно разделить на две части: опыт сознания (или личное сознание) и содержание сознания, которое включает в себя такие вещи, как мысли, убеждения, ощущения, восприятия, намерения, воспоминания и эмоции.

Легко предположить, что такое содержание сознания каким-то образом выбрано, вызвано или контролируется нашим личным сознанием - ведь мысли не существуют до тех пор, пока мы не будем их думать. Но в новый исследовательский документ в «Границах психологии» мы утверждаем, что это ошибка.

Мы полагаем, что наша личная осведомленность не создает, не вызывает или не выбирает наши убеждения, чувства или восприятия. Вместо этого содержимое сознания генерируется «за кулисами» быстрыми, эффективными, бессознательными системами в наших мозгах. Все это происходит без какого-либо вмешательства в нашу личную осведомленность, которая пассивно сидит на пассажирском сиденье, пока происходят эти процессы.

Проще говоря, мы не сознательно выбираем наши мысли или наши чувства - мы осознаем их.


графика подписки внутри себя


Не просто предложение

Если это звучит странно, подумайте, как легко мы возвращаемся к сознанию каждое утро, потеряв его накануне; как мысли и эмоции - добро пожаловать или иным образом - уже сформировались в нашем сознании; как цвета и формы, которые мы видим, сконструированы в осмысленные объекты или запоминающиеся лица без каких-либо усилий или вклада от нашего сознания.

Учтите, что все нейропсихологические процессы, ответственные за перемещение вашего тела или использование слов для формирования предложений, происходят без привлечения вашего личного сознания. Мы считаем, что процессы, ответственные за генерирование содержимого сознания, делают то же самое.

На наше мышление повлияли исследования нейропсихологических и нейропсихиатрических расстройств, а также более поздние исследования когнитивной нейронауки используя гипноз. Исследования, использующие гипноз, показывают, что настроение, мысли и восприятие человека могут быть глубоко изменены путем внушения.

В таких исследованиях участники проходят процедуру индукции гипноза, чтобы помочь им войти в психически сосредоточенное и поглощенное состояние. Затем принимаются предложения изменить их восприятие и опыт.

Например, в одно исследование, исследователи записали мозговую активность участников, когда они подняли руку преднамеренно, когда она была поднята шкивом, и когда она двигалась в ответ на гипнотическое внушение о том, что его поднимали шкив.

Подобные области мозга были активны во время непроизвольного и предполагаемого «чуждого» движения, тогда как активность мозга для преднамеренного действия была иной. Таким образом, гипнотическое внушение можно рассматривать как средство передачи идеи или убеждения, которое, когда оно принято, имеет право изменять восприятие или поведение человека.

Личное повествование

Все это может заставлять вас задаваться вопросом, откуда взялись наши мысли, эмоции и восприятия. Мы утверждаем, что содержание сознания является подмножеством переживаний, эмоций, мыслей и убеждений, которые порождаются неумышленными процессами внутри нашего мозга.

Это подмножество принимает форму личного повествования, которое постоянно обновляется. Личное повествование существует параллельно с нашим личным сознанием, но последнее не влияет на первое.

Личное повествование важно, потому что оно предоставляет информацию, которая будет храниться в вашей автобиографической памяти (рассказ, который вы расскажете себе, о себе), и дает людям способ общения с вещами, которые мы воспринимаем и переживаем другим.

Это, в свою очередь, позволяет нам выработать стратегии выживания; например, обучаясь предсказать поведение других людей. Подобные межличностные навыки лежат в основе развития социальных и культурных структур, которые способствовали выживанию людей на протяжении тысячелетий.

Итак, мы утверждаем, что это способность передавать содержание своего личного повествования, а не личного осознания, которое дает людям уникальное эволюционное преимущество.

Какой в ​​этом смысл?

Если опыт сознания не дает каких-либо особых преимуществ, неясно, какова цель. Но в качестве пассивного аккомпанемента для неусознанных процессов мы не считаем, что феномены личного сознания имеют свою цель, во многом так же, как радуги. Радуги просто возникают из-за отражения, преломления и рассеяния солнечного света через капельки воды - ни одна из них не служит какой-либо конкретной цели.

Наши выводы также вызывают вопросы о понятиях свободной воли и личной ответственности. Если наше личное сознание не контролирует содержание личного повествования, которое отражает наши мысли, чувства, эмоции, действия и решения, тогда, возможно, мы не должны нести ответственность за них.

В ответ на это мы утверждаем, что свобода воли и личная ответственность - это понятия, которые были построены обществом. Таким образом, они встроены в то, как мы видим и понимаем себя как личности и как вид. Из-за этого они представлены в не сознательных процессах, которые создают наши личные рассказы, и в том, как мы передаем эти повествования другим.

БеседаПросто потому, что сознание было помещено на пассажирское сиденье, это не значит, что нам нужно отказаться от важных повседневных понятий, таких как свободная воля и личная ответственность. Фактически, они внедряются в работу наших систем сознательного мозга. Они имеют мощную цель в обществе и оказывают глубокое влияние на то, как мы себя понимаем.

Об авторе

Дэвид Оукли, почетный профессор психологии, UCL и Питер Халлиган, профессор профессора нейропсихологии, Университет Кардиффа

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon