Личности похожи на традиции - уникальные модели поведения, которые строятся в течение жизни импровизации Как хорошо настроенный джазовый музыкант. Африка Студия / Shutterstock

Вопрос о том, является ли личность результатом природы или воспитания, мучает исследователей - и широкую общественность - на протяжении десятилетий. Что мы действительно знаем, так это то, что мы все уникальны, у каждого свой характерный образец речи, жеста, движения и мышления. И когда речь заходит о нашей личности, наши прошлые мысли и действия влияют на наши будущие мысли и действия. Одним словом, наши личности - это традиции. Если это так, то можем ли мы их изменить? Ответ - да, но процесс может быть трудным.

Наши личности, как и многие другие в нашем сознании, представляют собой сложную смесь природы и воспитания. Природа, безусловно, имеет значение: исследования близнецов, разлученных с рождением, показывают, что наши гены могут формировать нашу жизнь, Наиболее показательно, что идентичные близнецы, выращенные отдельно, имеют больше похожих личностей, чем братские близнецы, которые разделяют только половину своих генов. Но забота тоже важна: идентичные близнецы, воспитанные отдельно - или даже поднятые вместе - очень разные люди. Природа и воспитание могут, конечно, взаимодействовать сложным образом: например, ребенок, который естественно интересуется музыкой (природой), может с большей вероятностью получить или продолжить занятия музыкой (часть воспитания). Точно так же изначально застенчивый или дружелюбный ребенок будет определять, как люди к ним относятся: природа, опять же, формирует воспитание.

Замечательно, насколько мы все разные. Встречаясь с коллегой недавно после 20 лет, у меня было странное и сильное чувство знакомство и признание, Но я полностью забыл тонкие отличительные черты интонации, насмешливую улыбку, наклон головы в сторону. Разговор начался, как всегда. Казалось, мы были теми же людьми, что и раньше, и собирались, как будто через пару дней, а не пару десятилетий.

Такой опыт напоминает нам о том, что именно детали, с которыми мы сталкиваемся, «чувствуют» своеобразие. И все же мы склонны думать о себе и своих личностях в гораздо более общих чертах: люди общительны или спокойны; расслабленный или тревожный; щедрый или эгоистичный; смелый или робкий Мы можем попытаться определить такие черты более точно, используя любой из множества личностных тестов, разработанных за более чем столетние «психометрические» исследования - например, широко используемая модель ОКЕАН, со своими весами за открытость, добросовестность, экстраверсию, приятность и невротизм.


графика подписки внутри себя


Что тебе нравится??!!! Trueffelpix / Shutterstock

Но эти абстрактные описания, похоже, не соответствуют нашему повседневному опыту уникальности других людей. В конце концов, подражатель может мгновенно вызвать в воображении знаменитость или политика с помощью отличительной фразы, тона голоса или выражения лица. Но абстрактный список личностных качеств наверняка никому не напомнит.

Я думаю, что наша интуиция о том, что именно детали, а не общие черты, делают каждого из нас особенным, находится на правильном пути. Чтобы понять, как это может быть, рассмотрим аналогию традиции - будь то кулинария, музыка, искусство или любой другой аспект жизни. Мы знаем, возможно, менее чем за секунду, разницу между традиционным джазом, бахом, диско или хип-хопом. Нас поражают особенности - специфические сочетания нот, гармоний и инструментовки. Описание музыкальных традиций в терминах абстрактных черт (быстрое против медленного; ритмичное против текучего; динамическое против безмятежного) возможно, но не очень полезно.

Музыкальные и другие традиции возникают из конкретных, а не из общих. Каждое новое музыкальное произведение представляет собой рекомбинацию и вариацию фрагментов предыдущих произведений; каждое новое блюдо представляет собой смесь предыдущих блюд; каждое новое произведение искусства опирается на канон работ известного уровня техники и так далее. И получающиеся в результате традиции являются богатыми, сложными, противоречивыми и с границами, стирающимися в соседние традиции. Музыковеды, писатели и историки искусства могут, оглядываясь назад, придумать глубокие описания и полезные таксономии. Но если переключиться на минуту на литературу, если вы хотите узнать, что такое «метафизическая поэзия», никакое научное обсуждение не заменит услышать несколько строк Эндрю Марвелл or Джон Донн.

Я предполагаю, что люди тоже традиции: традиции мыслей, действий и реакций, модели движений и тон голоса. Каждая новая мысль и действие - это рекомбинация и вариация того, что мы думали и делали раньше, и, в некоторой степени, заимствование из того, что мы наблюдали, как говорят и делают другие. За всю жизнь наши модели мышления и поведения укоренились - это наша уникальная история, наши уникальные привычки и модели, которые делают нас особенными.

Личности как традиции. Reddees / Shutterstock

Если это правильно, как мы должны ответить на вопрос: что я за человек? Это невозможный вопрос, например, определение импрессионизма, фламенко или новой кухни. Мы знаем других и самих себя из опыта примеров, а не созерцания абстракций.

Таким образом, с этой точки зрения наши личности стабильны не потому, что у нас есть неизменные «глубокие» черты (экстраверт, тревожный, рискующий и т. Д.), А потому, что мы опираемся и часто укрепляем нашу собственную уникальную «историю» мыслей и действий. Мы как джазовые музыканты - наш характерный стиль выстроен, фрагмент за фрагментом, слой за слоем, на протяжении всей жизни импровизации.

Вы можете изменить?

Изменение аспектов нашей личности (если мы хотим), скорее всего, будет медленным и трудным. Но, как джазовые музыканты, изучающие свое ремесло, мы можем изменить, улучшить и постепенно - и с усилием - заменить новые привычки мышления на старые. Действительно, это стратегия когнитивно-поведенческой терапии, которая просит людей записывать, оспаривать и активно изменять свое поведение и мысли.

Например, при решении проблемы страха перед змеями никакое количество силы воли, скорее всего, не будет эффективным, тем более общий запрет «быть смелее» или «взять себя в руки». Что помогает работа разработать новые реакции на - и мысли о - змеях, чтобы переписать старые, бесполезные реакции и мысли, например, путем постепенного воздействия изображениям змей, резиновых змей и, в конечном счете, самих змей в безопасных условиях.

A Недавнее исследование указал, что то же самое относится и к более повседневным чертам личности. Авторы обнаружили, что степень желания или намерения быть более общительным, например, не предсказывает увеличение экстраверсии с течением времени. Но если люди ставят цели (например, готовят темы для разговора, передают привет незнакомцу и т. Д.), Оказывается, что самооценка изменения личности может быть предсказана успехом в достижении этих целей. Если вы хотите изменить какой-то аспект своей личности, тогда вам нужно практиковать новое поведение и мысли.

Таким образом, как и в любой традиции, каждый из нас может приспосабливаться и развиваться - и хотя мы формируем наше прошлое, мы также являемся авторами нашего будущего. Но традиции уходят глубоко, и у каждого из нас есть свои собственные шаблоны мышления, речи, жестов и движений, которые делают нас уникальными - сразу узнаваемыми, даже когда прошли десятилетия. Вместо того, чтобы быть обеспокоенными нашими причудами и особенностями как «несовершенства» нашего идеального я, возможно, нам следует просто радоваться нашей собственной уникальности и безграничному разнообразию человечества.Беседа

Об авторе

Ник Чатер, профессор поведенческой науки, Warwick Business School, Университет Уорвика

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon