Я до сих пор хорошо помню случай, когда мне было девять или десять лет, который можно было бы охарактеризовать как мое первое знакомство с астрологией. Я был в нашем маленьком огороде, возможно, собирался принести петрушку на обед, и я остановился на мгновение, чтобы взглянуть на особенно красивое и ясное безлунное небо. Я сфокусировал свое видение на единственной звезде, иголке света, такой тонкой, что она мерцала на теплом ветру, как свеча, которая вот-вот должна погаснуть. Какое фантастическое измерение пространства, подумал я, могло превратить огромное солнце в это бесконечно маленькое мерцание серебра?

Внезапно, в неописуемом порыве понимания, меня осенила реальность этой необъятности. Внезапно я понял - скорее в глубине своей крови, чем просто интеллектуально, - что смотрю на самые далекие берега природы. Подол бесконечности коснулся меня. Я испугался, когда мои колени ослабли и чуть не подкосились подо мной.

В течение некоторого времени после той ночи я боялся, ночное небо, сколько один человек погиб опасения в те редкие моменты, когда один воспринимает ее как реальность, а не абстракция. Для этого видения космоса совершенно уменьшилась меня, как смерть делает. Вдруг я знал, что моя жизнь, как она действительно: на плаву, пока мельче, чем любая звезда, в океане бесконечности. Это было унизительно и страшно откровение, и тем не менее парадоксально и поднимает настроение, как будто мое ничтожество было компенсировано Чрезвычайный и необъяснимым фактом моего само существование в этом удивительном творении.

Астрономия или астрология?

Читатель может удивиться, почему я описываю этот опыт как астрологический. Разве это не лучше охарактеризовать как открытие астрономии? В конце концов, это был скачок воображения, основанный на астрономических знаниях. Меня учили, что такое звезды, о ядерном пожаре, световых годах, черных дырах, и именно с этими астрономическими представлениями я смотрел в небо в ту ночь.

Но в другом смысле это было поистине астрологическим, потому что это был момент, когда звезды, отделенные от меня в соответствии с этими рациональными учениями непреодолимым расстоянием, проникли в мое существо, наполнив меня потоком тьмы и звездного света. Звезды больше не были только далекими. Они так глубоко вошли в меня, что мои отношения с ними стали исключительно интимными. Размышления об этом моменте наполняли мои сны и тонко направляли мою жизнь на новые пути, так сказать, из самой глубокой точки опоры в моей душе. Разве это не какое-то грубое астрологическое влияние, звездный свет вплетен в человеческую судьбу, макрокосм стал микрокосмом?

Это мое утверждение, что здесь опыт такого рода является оригинальным корнем астрологии. В основе астрологии лежит не в технической стороне интерпретации карт, книг, полных суточных позиций и систем середины и аспекты. Это не имеет ничего общего с "Что гороскопу ты?" игры и развлечения. Нет, астрология уходит своими корнями в удивление и изумление этих оригинальных предков халдейский смотрел каждую ночь в непостижимую тайну. Он уходит своими корнями во сне большой горбатый лун воздухоплавания угрожающе в небе. Она коренится в истории, рассказанные детям о падающих звезд, в "Ван Гога Звездная ночь.Короче говоря, корень астрологии лежит в древней связи воображения со звездным небом (1).

Астрология архетипична

Подобно танцу и религии, астрология является автохтонной в каждой культуре как новое откровение. У ацтеков, вавилонян, египтян, китайцев, австралийских аборигенов и греков была астрология разной степени сложности. Системы и мифологии каждой астрологической системы различаются, но импульс, интуиция небесных отражений в судьбе и душе постоянны и неудержимы.

Мы можем достаточно легко представить себе процесс возникновения таких систем. Менее технологически развитые культуры, чем наша собственная, постоянно, циклически сталкиваются лицом к лицу с тайной звезд. Там, где никакие городские огни не загрязняют небо постоянным окружающим светом, звезды сияют в мирном и безмерном зрелище необычайной красоты.

Мы можем представить себе трепет и удивление наших предков, смотрящих в это небо, как они соткали истории, подобные паутине паутины, соединив звезды в сияющее украшенное драгоценными камнями кружево созвездий и мифологий. По мере того, как эти творческие рассказы углублялись с пересказом, ночное небо становилось живым гобеленом мифов, каждая ночь становилась пересказом священных историй и напоминанием о божественной подоплеке жизни на Земле.

Без астрономии, кроме элементарной концепции дней, времен года, и лунаций - без понимания ошеломляющей истины астрономические пространства - тех людей, иногда чувствовал наплыв мистического удивления, что я чувствовал, что ночью в моем саду в пригороде . Они бы чувствовали тронут движение богов в их душах, и никогда бы не сомневался, что это действительно боги в самих звезд, которые захватили их в такие моменты. Астрономии, астрологии и звездной мифологии - все было бы родились вместе в акте звездами.

Сообщения, написанные при свете звезд

В культуре, привыкшей к стимуляции с помощью постоянно меняющихся изображений, многим трудно постичь удовольствие от созерцания ночного неба. Если наши отношения с изображением смоделированы на телевидении, как мы можем оценить устойчивые, простые изображения созвездий?

Если мы научились относиться к каждому изображению как к мгновенному и одноразовому, и нам становится скучно, если сцена не меняется каждые несколько секунд, как мы можем позволить лику звезд - знаку вечности - запечатлеть себя на нем? наши фантазии? Телевизионные изображения намеренно сенсационные и поверхностные, предназначены для мгновенного потребления и учат нас отношениям с изображением, основанным на «развлечениях» и удовлетворении фантазий. Какое развлечение можно было найти, глядя на горящий водород за миллиарды миль?

Тем не менее, к культуре, для которой звезды еще не было "объясняют", как безжизненные шары горящего газа, ночное небо остается таинственный текст Божественной шифров. Читая ее астрономически и астрологически, может быть, будет вопросом выживания. Возможно, здесь написаны тайные воли богов, за смысл необъяснимым и ужасным страданиям жизни.

Возможно, эликсир бессмертия может быть перегонки из сообщения, написанные на звезд. Мифологизации и astrologizing звезд было бы дело первостепенное значение, страсть и страх, для таких людей.

Рационализация космоса

Сегодня, с нашей самодовольной уверенностью в том, что природа побеждена, с нашей верой в то, что судьба принадлежит нам, а не богам, и что все страдания можно преодолеть с помощью технологических инноваций, мы больше не боимся звездных богов. Астрономия заверяет нас, что мы защищены от вмешательства космических божеств. Ночное небо красивое и неподвижное, его потрясающее великолепие стерто искусственным светом.

Забыв о высокомерии Икара и Прометея, мы отправляем наши космические машины на вершину Олимпа, чтобы «зондировать» самого Юпитера, не опасаясь возмездия. Старые боги были изгнаны со своих престолов новым пантеоном астрофизических загадок: квазарами, десятимерными суперструнами, сингулярностями пространства-времени.

Этот процесс рационализации космоса привел к постепенному размыванию связи между астрологией и самим небом, как если бы обширный зонтик трудноразрешимой математики скрывал наш взгляд. Сегодня мы занимаемся астрологией дома, днем, в городе. Первоначальная астрологическая перспектива - вид звезд - не может быть более далекой. В этом контексте слишком легко свести астрологию к простой языковой игре, состоящей из книг, слов, чисел и знаков. Карта становится почти волшебной сущностью, как если бы из этой диаграммы исходили астрологические эффекты.

Поскольку связь между астрологией и небом становится все более ослабленной, многие астрологи больше не могут указывать на созвездия ночью. Системы домов используются без какого-либо понимания того, как эти системы делят реальное небо. Концепции и системы представления астрологии (глифы, оси, аспектные линии и т. Д.) Становятся более реальными, чем миры, к которым они относятся.

Этот способ практики - ограниченный, абстрагированный, лингвистический - тонко, но глубоко влияет (или, возможно, отражает) философские и интерпретационные аспекты нашей астрологии. Наше мышление принимает на себя ограничения средств массовой информации, которые мы используем, и окружающей среды, в которой мы живем. Таким образом, интерпретация рискует попасть в двухмерный застой карты, искусственность и замкнутость офиса.

Без ночного неба астрология может потерять свою душу и начать приобретать излишне личностные качества, банально говоря о «моей» Луне, моем «Нептуне», как если бы планеты были нашими личными психическими игрушками. Ярким примером этого подхода является «система ключевых слов» интерпретации, в которой астрологические символы сводятся к форме лингвистического дополнения, оторванной от какой-либо связи с изображением или самой природой.

Астрология как связь с природой

Томас Мур писал, что «астрология, по сути, не является верой, методом, наукой или псевдонаукой, или даже искусством. По сути, это форма отношений между человеческой жизнью и миром, отношения, в которых мы узнаем самих себя, наблюдая за небом ». (2)

Этот сдвиг в акцентах, этот отход от дискуссий о науке и искусстве в пользу концепции взаимоотношений с природой - суть моего тезиса. Это помогает нам избежать невозможных дилемм оправдания астрологии перед заведомо враждебным научным истеблишментом. Наука должна противостоять астрологии просто потому, что неизбежное субъективное измерение астрологии противоречит фундаментальной научной фантазии об абсолютной объективности.

Когда мы рассматриваем астрологию как форму творческой близости с природой, мы обошли апологетику, которой склонны соблазнять астрологов, и одновременно пересмотрели роль астролога вне полярности ученый / психолог с одной стороны и оккультист / гадалка с другой. .

Природа - это поле, в которое мы должны вернуться, если мы хотим оживить наше астрологическое видение. Я считаю, что одна ночь, проведенная под звездами, созерцая движения и визуальные отношения планет и созвездий, открываясь для притока вдохновения, может углубить астрологическую перспективу больше, чем недели рабских занятий по учебникам астрологии. Там мы обнаружим, что небо - это сфера, а не просто колесо. Он полон созвездий, не тронутых астрологией - Центавр, Пупсис, Гидра и волшебная стрела Гиад в Тельце. Кто бы ни интерпретировал Венеру, плывущую по Гиадам - ​​а вот она! Ночь полна неизвестных символов.

Природный мир - это необычайно богатая почва для развития символического воображения, а глубоко обогащенное воображение - самое ценное достояние астролога. Это даст ей / ему неиссякаемый источник понимания, который не может заменить никакая техника.

В этом контексте важно не неправильно понять понятие воображения. Слово «воображаемый» в обычном использовании означает нереальность, что-то фантастическое или даже фальшивое. Истинное воображение - это не просто фантазия, это скорее естественная деятельность души. В самом деле, это субстанция души, ее способ познания себя и ее отношения с миром. (3)

Правда астрологии

Истина астрологии приводит нас к осознанию того, что воображение не принадлежит только человеку, но является матрицей, внутри которой существует человек и физический мир. Физическое и воображаемое - это взаимопроникающие реальности.

Таким образом, истинное образное отношение к миру - это не проекция психологического содержания на материю, а способ познания мира как проникнутого душой. Астрология является аномалией только тогда, когда она существует в контексте мировоззрения, которое не признает присутствие воображения как жизненной силы в самой природе.

Компьютерный век дал нам беспрецедентную свободу экспериментировать с новыми идеями и методами, однако вся эта информация бесполезна, если она не подкреплена достаточно глубоким и сильным воображением. Насколько эти выдуманные списки мидпоинтов, парансов и страниц гармонического анализа углубляют наше понимание самих себя или нашего человеческого клиента? Не рискуют ли они подменить мудрость информацией?

Мне интересно, не подкреплена ли эта новая мода на сбор огромных объемов компьютерной информации фантазией о контроле. Если только мы сможем собрать все соответствующие биты данных, возможно, мы сможем избавиться от мучительного чувства непонимания, промаха, неудач. Возможно, мы действительно сможем взять под контроль судьбу, если только будем знать достаточно. Это астрологический эквивалент фантазии физиков о «теории всего», которая может предсказывать все физические явления.

Созерцание звезд приносит наше чувство "отстают" в другой перспективе. Опыт необъятность Вселенной является благотворным противоядие от наших астрологических инфляции. Только тогда, когда планеты сводятся к глиф на график и набор фраз погладить же мы можем питать фантазии всеведение и безупречный прогноз. Давайте будем удивлены и благодарны за то, что мы можем знать и прогнозировать, а также развивать простота, глубина и ритм нашего чтения, что делает нашу астрологии отражение неба, что таит в своих богов.

При движении астрологии обратно к темному небу, мы хотели бы сделать больше, чем обогащение и омоложение астрологических зрения. Мы хотели нанести удар по гегемонии рационалистической науки, которая откладывает свои тяжелые, монополизации рукой на небо, которые нам по праву рождения. Нет больше маргинализированы пугающим здание эзотерических знаний представлена ​​современная астрофизика, мы могли бы осмелился изобретать небо для нашей эпохи. Мы могли пить воды из тех, звездное Водолея.

Ссылки и примечания:

1. Для удивительно лирический и очень тщательного изучения истории взаимоотношений человечества со звездами и планетами, я настоятельно рекомендую Ричард Grossinger это ночное небо, Лос-Анджелес: Пресс-Мартина, 1988.

2. Томас Мур, Re-очарование повседневной жизни, Hodder & Stoughton, 1996, стр. 321.

3. Эти понятия рассматриваются в глубину Джеймс Хиллман в Мысли Сердца и Души Мира, Даллас, Техас: Весна публикации, 1993. См. также Роберт Sardello, любовь и душа, New York: HarperCollins, 1995.

Copyright 1996 Pierz Newton-John - все права защищены.
Статья перепечатана с разрешения автора.
с дек. / янв. 1996-97 выпуск Горного Астролога.
www.mountainastrologer.com.

Книга этого автора

Линии разлома
по Pierz Ньютон-Джон

Что делает мужчину? В этом сборнике рассказов Пирс Ньютон-Джон проходит через весь спектр мужских переживаний, с открытостью, не боясь показать мужчин в их наиболее одиноких, сексуальных, любящих, иногда уязвимых, иногда оскорбительных проявлениях.

В рассказах Пирса Ньютона Джона всегда возвращается к эмоциям, нежности с детьми, теплоте с женами после снов об отчуждении, боли вероломных подруг, одиночеству мужчин. Плюс ça change plus c'est la même выбрал. . . читателя убаюкивает бесшовная проза, подводные течения современной музыки, вежливое письмо, загородная обстановка, но все это происходит за закрытыми дверями.

Информация / Заказ книги, Также доступно как издание Kindle. 

Об авторе

Пирс Ньютон-Джон - писатель, астролог и психотерапевт, практикующий в Мельбурне, Австралия. Он «заинтересован в том, чтобы связать идеи архетипической психологии с астрологической теорией и работать над углублением философских основ астрологической практики». Он специализировался на истории и философии науки в Мельбурнском университете, а также является классическим гитаристом, поэтом и астрономом-любителем. Он также является одним из основателей Школы жизни Мельбурна. 

Для получения дополнительной информации, посетите https://www.wheelercentre.com/people/pierz-newton-john