В дополнение к сновидению Карл Юнг разработал технику, которую он назвал активной фантазией, которая позволяет любому проконсультироваться с оракулом внутри себя. Активное воображение - это процесс сознательного диалога с нашим бессознательным «для производства тех содержимого бессознательного, которые лежат как бы непосредственно под порогом сознания и, когда они усиливаются, наиболее вероятны, чтобы прорваться в сознательный разум «. [CJ Jung, Трансцендентная функция] Тот, кто научился активному воображению, таким образом, способен в некоторой степени контролировать свой собственный процесс роста.

Когда оракул были проведены консультации в Дельфах, жрица - пифия - стала полностью восприимчивой к тому, что протекает через нее. Ее роль была просто быть рупором Аполлона. В противоположность этому, в активном воображении, мы должны чередоваться между общей восприимчивости - позволить бессознательному говорить через нас - и сознательное взаимодействие с бессознательным. Это чередование между двумя которая является уникальной для метод Юнга, и что делает его таким полезным инструментом.

Использование активного воображения: начните процесс с почтением

Как и во всех оракулярных системах, начните процесс с почтением. Найдите время и место, где вы можете быть в одиночестве, а затем занять несколько минут, чтобы успокоить ваш разум. Как только вы почувствуете себя расслабленным, используйте один из двух основных способов доступа к бессознательному - визуальному или устному.

Для того, чтобы получить визуальный метод, закройте глаза, затем начните с некоторой визуальной отправной точки, возможно, сцены в недавнем сне, которое имеет значение для этой проблемы. Получите эту отправную точку так же четко, как вы можете это сделать, а затем пусть она разворачивается по своему усмотрению. Если вы сильно визуально, вы можете обнаружить, что возникающая фантазия практически такая же яркая, как мечта. Разница в том, что, поскольку вы бодрствуете, вы можете сознательно взаимодействовать с фигурами во сне. Как и в случае любой другой встречи с внутренним миром, вам нужно пройти узкий путь, чтобы вы были восприимчивы к тому, что производит бессознательное, но способны реагировать с сознательным намерением.

В устная техника, вы вступаете в диалог с человеком или объектом, который, по вашему мнению, может помочь вам в решении проблемы. Вы можете говорить вслух, вести диалог в своей голове или просто писать обе стороны диалога. Я обычно сижу за компьютером, замедляю дыхание и останавливаю свой мозг обезьяны настолько, насколько могу. Затем я задаю вопрос, например, загадочной фигуре мечты из недавнего сна. Начав диалог, я остаюсь восприимчивым к тому, что выходит изнутри, и просто набираю то, что выходит. Позволив внутреннему голосу говорить до тех пор, пока он любит, я возвращаюсь к своей собственной личности и реагирую на сказанное. Диалог продолжается таким образом.

Вы можете обнаружить, что вы действительно слышите слова, исходящие от бессознательного, или они могут просто выходить в письме без какого-либо промежуточного процесса слушания. Когда я использую визуальные или устные методы, я обычно «вижу» только смутно или «слышу» совсем не, но как-то заполняю то, что отсутствует через «чувства» в моем теле. Юнг испытал то же самое:

«Иногда это было так, как будто я слышал это своими ушами, иногда чувствуя это своим ртом, как будто мой язык формулировал слова, время от времени я слышал, как я шептал вслух. Под порогом сознания все кипело от жизни». [CG Jung, Воспоминания, сновидения, размышления]

Юнг пришел к этому методу после великой борьбы

Сначала вы можете чувствовать себя глупо, пытаясь использовать любой из этих методов, но если вы это сделаете, вы, вероятно, удивите себя тем, насколько легко разрешить этот процесс. При использовании визуальной техники вы обнаружите, что первоначальная сцена сновидения, используемая в качестве отправной точки, развивается в направлениях, которые вы никогда не могли предсказать. Аналогичным образом, при использовании устной техники вы обнаружите, что голос и характер фигуры мечты резко отличаются от ваших собственных, и что вы не сможете предсказать направление, в котором будет вести диалог. Этот недостаток контроля может сделать вас неудобными, как это сделал Юнг:

«Одна из самых больших трудностей для меня заключалась в том, чтобы разобраться с моими негативными чувствами. Я добровольно подчинялся эмоциям, которых я не мог одобрить, и я записывал фантазии, которые часто казались мне бессмыслицей, и к которой я был силен сопротивления «. [CG Jung, Воспоминания, сновидения, размышления]

Нужно ходить по канату с использованием активного воображения. Одна опасность состоит в том, что мы недостаточно открываем себя для бессознательного, но вместо этого отредактируем то, что выйдет, прежде чем у него появилась возможность по-настоящему проявиться. Или мы можем начать интерпретировать то, что все это значит, а не просто оставаться открытым для того, что появляется. Нам нужно просто позволить, что хочет выйти, выйти.

Противоположная опасность, возможно, более распространены. Мы можем стать настолько очарован фантазии или диалога, которые возникают изнутри, что мы действительно не воспринимать их всерьез как нечто, с которыми мы должны бороться. Это может произойти, наравне с сновидениями. Мы можем просто очарован на эстетическом уровне и не понимают, что мы в настоящее время представлены вызов нашим ценностям.

Наконец, я был бы упущен, если бы не упомянул, что активное воображение - это точно неправильный метод использования, если он уже нестабилен и с трудом отделяет реальность от фантазии. Наиболее активное воображение - это персонифицированные аспекты вашей собственной личности. Когда вы сталкиваетесь с такими фигурами, это очень похоже на то, как сталкиваться с другими в обычном ходу жизни. Однако, когда вы обращаетесь к более глубоким частям внутреннего мира, люди и ситуации становятся коллективными и перестают иметь какое-либо отношение к вашей индивидуальной личности.

Внутренний голос может заставить вас чувствовать себя некомфортно вначале

Это не удивительно, что древние считали эти сообщения из исходящим от бога без. Бессознательное часто говорит, как бог, который может заставить вас чувствовать себя некомфортно или сомнения, что вы можете доверять тому, что было сказано. Как современный человек, Юнг сначала нашел это раздражает: "Архетипы говорить на языке высокого риторику, даже напыщенность Это стиль я считаю, неловко, он режет нервы, а когда кто-то тянет его вниз ногти штукатурка стен, или. очищает свой нож против знака ". [Юнга, Воспоминания, сновидения, размышления]. Но это именно то качество, которое означает, что вы действительно по-настоящему нажав бессознательного материала.

Для тех, кто менее стабильна, а не просто становится неудобно, они могут быть фактически обладает более, чем человеческая энергия, которая возникает. Юнг говорит, что иногда "подсознательное содержание уже обладают такой высокой энергии, что, когда предоставляется розетки, активное воображение, они могут подавлять сознание и завладеть личности". [Юнга, Структура и динамика психики].

Однако в той степени, что «активное воображение» действительно активно, то есть мы сознательно занимаемся материалом, владение очень маловероятно. Скорее всего, мы не помним, что то, что возникает, - это не мы, а какая-то коллективная власть. Мы становимся раздутыми, наполненными божественной энергией, которые мы чувствуем. Или поочередно, мы можем попасть в депрессию; в этом случае доступ к бессознательному требует столько энергии, что мало осталось для сознания. Циклы инфляции и депрессии являются нормальной частью жизни для тех, кто роет в своем внутреннем мире.

Но со временем мы узнаем, как определить, когда мы завышены или депрессию, и, чтобы ослабить степень одного из них. Один отличный способ обосновать этот процесс просто взять время, чтобы написать активного воображения вниз в какой-то журнал, чтобы вы могли обращаться к нему, так же, как во сне. Я держу комбинированный журнал сновидений и активного воображения, с короткой биографической записи в журнале, а для каждой даты. Активное воображение является чрезвычайно мощным средством для получения доступа к информации, недоступной для сознания. Те, кто пытаются это обнаружите, что каждый из нас обладает в Oracle, который может быть поставлена ​​под сомнение во время перехода или сложности.

Перепечатано с разрешения издателя, Nicholas-Hays, Inc.,
распределенный Red Wheel Weiser Inc. © 2000.
http://www.redwheelweiser.com

Статья Источник:

Добыча души: изнутри
Робин Робертсон.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.

Больше книг этого автора.

Об авторе

Робин Робертсон психолог, маг, математик и писатель, который всю жизнь мостов в мире науки, психологии и искусства. Он написал десять книг и более сотни статей и рецензий на книги по психологии или его хобби области магии. Его юнгианской ориентированных книг: Руководство для начинающих юнгианской психологии, Руководство для начинающих Откровение, Архетипы юнгианскойкачества Ваша тень.