Shutterstock

Что отличает хорошего родителя? Большинство скажут, что хороший родитель любит и воспитывает своего ребенка с конечной целью помочь ему процветать – сейчас и в будущем. Хороший родитель накормит своего ребенка, даст ему пространство для игр и время для использования своего воображения, позаботится о том, чтобы он получил образование и медицинскую помощь, выслушает его проблемы и научит его однажды стать самостоятельным взрослым.

Однако разве быть хорошим родителем означает что-то большее?

В своей книге, Воспитание на Земле, философ и мать Элизабет Криппс утверждает, что, чтобы поступать правильно со своими детьми, родители также должны попытаться что-то сделать с проблемами, вызванными изменением климата.

По словам Криппса, многие состоятельные родители делают два предположения. Во-первых, их дети будут расти (и стареть), избегая экологических катастроф. Они не испытают голода, голода и войн за природные ресурсы. Их будущее будет в безопасности. Воздух, которым они дышат, будет чистым, и вода, которую они пьют, будет чистой.

Второе предположение заключается в том, что этими вопросами займутся более широкие институты, такие как правительства и Всемирная организация здравоохранения. Оба предположения, по ее мнению, неверны.

Что касается первого предположения, рассмотрим Парижское климатическое соглашение, целью которого является предотвращение катастрофического изменения климата путем предотвращения потепления мира на 2? с доиндустриального уровня. К сожалению, мы не на пути к этому.

Недостижение этой цели приведет к десятки миллионов смертей в 21 веке и неисчислимое количество страданий, не приводящих к смерти. Экстремальные жары, которые раньше случались каждые 50 лет, будут происходить каждые три года. Число людей, живущих в нищете, значительно возрастет, поскольку будут нарушены основные права человека на пищу, воду, кров и безопасность. Каждый ребенок на Земле пострадает как минимум от одной опасности, связанной с климатом, при их жизни.

Йеменская девочка держит канистры с водой, наполнив их из пожертвованного резервуара из-за нехватки воды. Яхья Архаб/EPA

Проще говоря, указывает Криппс, будущие поколения — те самые люди, которых родители рождают в мире, — могут не иметь таких же возможностей для процветания, какие были у многих из нас.

Что касается второго предположения, более широкие институты, на которые мы полагаемся, делают недостаточно для смягчения последствий изменения климата. В лучше организованном и справедливом мире правительства и международные организации будут предотвращать проблемы, связанные с климатом, от нашего имени. Однако тот факт, что это не так, имеет последствия для родителей. Действительно, Криппс объясняет, что коллективная неспособность всего мира адекватно решить проблему изменения климата меняет «правила родительской игры». 

Представьте, например, что ваш ребенок мчится по дороге с гигантской дырой в тротуаре. Несмотря на то, что работа совета состоит в том, чтобы заполнить эту дыру или огородить ее, вы не станете сидеть сложа руки и позволить своему ребенку врезаться в нее, утверждая, что это чья-то чужая работа, чтобы исправить это. Вы обязаны вмешаться и попытаться обеспечить безопасность вашего ребенка.

То же самое, утверждает Криппс, касается и изменения климата. Несмотря на то, что ответственность за решение этой проблемы должна лежать на ком-то другом, защита ребенка в конечном итоге ложится на родителя. Поэтому, чтобы поступать правильно со своими детьми, родители также должны попытаться что-то сделать с изменением климата.

Быть хорошим родителем означает быть хорошим предком, который борется за Землю, которую унаследуют их потомки. Может стать невозможным помочь вашим детям процветать без этого. Изменение климата угрожает их здоровью, средствам к существованию и правам человека.

Криппс даже заходит так далеко, что говорит, что отсутствие попыток защитить свое будущее путем решения проблемы изменения климата превращает в насмешку все другие действия, которые родители делают для обеспечения безопасности своих детей. Это все равно, что читать им сказку на ночь, пока дом горит.

Три обязанности родителей в связи с изменением климата

По словам Криппса, участие в борьбе с изменением климата включает как минимум три вещи.

Во-первых, родители должны изменить образ жизни, чтобы свести к минимуму вклад своей семьи в изменение климата: меньше есть мяса, меньше водить машину, меньше летать и больше думать о том, сколько вещей мы покупаем.

Эти мелкомасштабные действия могут показаться бесплодными, но, как объясняет Криппс, наш образ жизни не должен способствовать глобальному кризису, связанному с изменением климата. Иначе мы бы раздували пламя горящего дома. Изменения в образе жизни также могут привлечь внимание корпораций, правительств и наших коллег.

Во-вторых, Криппс говорит, что родители обязаны воспитывать своих детей как хороших экологических граждан, осознающих глобальную климатическую несправедливость. Эта обязанность особенно актуальна для семей в богатых странах, которые извлекли выгоду из многовековой эксплуатации окружающей среды. Когда родители голодают в Гамбии не могут прокормить своих детей, и у многих из нас в Великобритании (откуда пишу Криппс) или Австралии (откуда я пишу) есть много лишних продуктов, в игре климатическая несправедливость.

Мы богаты благодаря колонизации, которая лишила людей богатства, которое могло (и должно было) принадлежать им. Мы используем непропорционально большое количество природных ресурсов, за которые другим приходится платить цену. Это глубоко несправедливо, и дети должны вырасти лучшими глобальными и экологическими гражданами, чем мы. Климатические действия должны включать климатическую справедливость.

Климатические действия означают климатическую справедливость. Джим Ло Скальцо/AAP

В-третьих, что наиболее важно для Криппса, родители должны стать активистами в области климата. Когда правительства и корпорации подводят нас в борьбе с изменением климата, родители должны проводить кампании и требовать лучших коллективных действий от институтов и структур в обществе, которые могут иметь существенное значение.

Для этого может потребоваться что угодно: от защиты законодательства, которое отказывается от ископаемого топлива, перехода к банкам и пенсиям, которые инвестируют в возобновляемые источники энергии, участия в акциях протеста или подписания петиций.

Это также может включать в себя присоединение к коллективным движениям, проводящим кампании за то, чтобы людям было легче жить «более экологично» — например, к движениям за улучшение общественного транспорта, чтобы было легче жить без автомобилей, или за сокращение использования пластиковой упаковки.

Родители не могут вносить масштабные изменения самостоятельно. Но присоединяясь к группам, пытающимся способствовать переменам и призывая правительства и другие учреждения к активным действиям, она утверждает, что они могут поступать правильно со своими детьми.

Криппс не утверждает, что это можно будет делать постоянно. (Климатические действия должны быть сбалансированы с другими обязанностями, связанными с воспитанием ребенка.) Иногда это может показаться бесполезным. Но если родители ничего не делают, они подводят своих детей.

«Самый сложный вопрос»

Эта книга является важным чтением для любого родителя. Это вызов и глубокое противостояние. Тем не менее, он также полон надежд на будущее, которое может произойти, если будет проделано достаточно работы, чтобы это произошло. Криппс не осуждает родителей, не разговаривает с ними свысока и не заставляет их чувствовать себя виноватыми.

Вместо этого, как специалист по этике и мать двух девочек, она привносит свой профессиональный опыт в тему, которая вызывает глубокую личную озабоченность. Она беспокоится о будущем своих (и других) детей в уязвимом мире, который также включает в себя пандемии, крайнюю нищету, несправедливые и расистские институты. По сути, она говорит другим родителям:

Я тебя вижу; это очень стрессовая ситуация; вот некоторая помощь о том, как мы можем лучше всего воспитать наших детей в обстоятельствах.

В своих заметках для читателей она говорит, что эта книга также предназначена для тех, кто подумывает о детях. Там есть интересная глава о том, что она называет «самым сложным вопросом» — то есть, должны ли мы вообще становиться родителями, по крайней мере, биологическими родителями? Как признает Криппс, это важный вопрос, который предшествует любым другим вопросам воспитания. Она говорит, что мы должны иметь возможность иметь детей — это может быть уникально ценный жизненный опыт — и пытаться построить для них лучшее будущее, но есть веские моральные причины, чтобы тщательно подумать над этим вопросом.

Например, она объясняет, что появление в мире нового человека в сильно загрязняющей окружающую среду стране создает другого человека с высоким углеродным следом. Есть также дети, уже живущие сегодня без родителей, которые пострадают от вреда изменения климата. Таким образом, люди без сильного желания быть биологическими родителями, возможно, могли бы вместо этого попытаться усыновить ребенка.

Тем не менее, этому решению можно было бы посвятить больше места. Действительно, как тот, у кого нет детей и обдумывая, этично ли становиться родителем во время изменения климата, это живой вопрос, о котором я хотел бы узнать больше.

Воспитание на Земле читается гораздо более актуальным для тех, кто уже стал родителями. С этой целью, хотя каждый может получить ценную информацию и стать лучшим экологическим гражданином, прочитав ее, родители, обеспокоенные изменением климата, должны поставить ее на первое место в своем списке обязательных к прочтению.

Связанная книга

Воспитание на Земле: философское руководство по правильному поведению ваших детей и всех остальных
Элизабет Криппс

Своевременно и продуманно, Воспитание на Земле бросает вызов всем, кто воспитывает детей в беспокойном мире, а вместе с ним и видение надежды на будущее наших детей. ЕЛизабет Криппс представляет себе мир, в котором дети могут процветать и расти, — справедливый мир с процветающими социальными системами и экосистемами, где могут процветать будущие поколения и где все дети могут вести достойную жизнь. Она объясняет с бодрящей ясностью, почему те, кто сегодня воспитывает детей, должны быть движущей силой перемен и воспитывать своих детей в том же духе. Как бы тяжело это ни было, перед лицом политического тупика, экологической тревоги и общей повседневной рутины инструменты философии и психологии могут помочь нам найти выход.

Чтобы получить дополнительную информацию или заказать эту книгу, нажмите здесь.

Об авторе

Крейг Стэнбери, Кандидат PhD, Университет Монаш

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.