Вы заставляете себя? Вы по-своему?
Изображение на Pexels

Можно сказать, что не форсирует является вторым принципом Дао - спонтанные или себе столь деятельности (цзы-джан), являющийся первым. В китайской Второй принцип называется у-вэй, а это значит буквально "не делать", но будет гораздо лучше переведены дать ему дух "не форсирует" или "не мешает". В связи с Тао это чувство, что активность природе не является само собой обструктивной. Это все работает вместе, как единое целое и не, как бы раскололся от себя сделать что-то для себя.

Wu Wei (не делать) также применяется к человеческой деятельности, и относится к человеку, который не попадает в свой собственный путь. Один не выдерживает в собственной света во время работы, и поэтому путь у-вэй (это звучит как каламбур, но это не так) это путь без препятствий или невмешательства. Это преимущественно практической даосский принцип жизни.

Принуждение себя: что это значит?

Что я имею в виду, заставляя себя что-то вроде этого: когда дети в школе должны быть обращая внимания на учителя, их мысли будут бродить повсюду, и учитель скоро рассердился и сказал: "Обратите внимание". И дети будут обернуть ноги вокруг ножки стула, и они будут смотреть на учителя и стараются выглядеть ужасно умный. Но что происходит, было высказано очень хорошо в мультике я видел на днях: маленький мальчик стоит и смотрит на своего учителя и говорит: "Извини, я не слышал, что вы говорили, потому что я слушал так трудно ».

Другими словами, когда мы пытаемся быть любящим, или, чтобы быть добродетельным, или, если быть искренними, мы на самом деле думают о попытке сделать это таким же образом, ребенок пытался слушать, ужесточения его мышцы и пытается выглядеть умно, как он думал о обращал внимания. Но он не думал о том, что говорит учитель, и поэтому он не слушал вообще. Это прекрасный пример того, что имеется в виду под себя блокировки или получить в свой собственный свет.

Чтобы предложить еще одну иллюстрацию этого, предположим, что вы резки древесины. Если вы идете против того, как дерево росло, то есть против волокон древесины, древесина очень трудно резать. Если вы идете с зерном, однако, он легко расщепляется. Или, опять же, в распиловки древесины, некоторые люди в большой спешке, чтобы попасть на распиловке и они стараются и власти прямо через кусок. Но что происходит? Когда вы включаете доску вы видите задней кромки леса полна осколков, и вы обнаружите, что вы устали, а также. Любой квалифицированный плотник скажет вам: "Пусть пила делать работу, пусть зубы делают резки". И вы обнаружите, что, идя на это довольно легко, и просто позволяет лезвием, чтобы скользить вперед и назад, древесина легко режется.


графика подписки внутри себя


Как наш собственный пословица гласит: "Easy делает это." И у вэй означает легко это делает. Следите за зерно вещей, в порядке вещей. Переместить в соответствии с ним и работу таким образом сделал простой.

Мастерство Жизнь без усилий

В одной книге философа Чжуан-цзы рассказывает замечательную историю о мясником, который был в состоянии держать тот же вертолет в течение двадцати лет, потому что он всегда был осторожным, чтобы лезвие падения на промежутки между костями. И таким образом он никогда не носил его.

Снова мы видим, что человек, который учится вид деятельности, который, скажем так, в соответствии с Дао, как говорят, обладает добродетелью. Эта своеобразная китайская смысле добродетели называется Te, но это не добродетель вполне нашем обычном смысле, что хорошо. Те, как наше слово силу, когда оно используется больше в смысле исцеления достоинства растения. Когда мы используем слово силу, таким образом, это действительно обозначает особый вид мастерства в жизни. И в своей книге Лао-цзы говорит начальник добродетель не осознает себя как силу, и таким образом на самом деле добродетель. Но нижняя добродетель так стремится быть добродетельным, что он теряет свою силу в целом.

Мы часто приходят от вида добродетельного человека, который сознательно добродетельным, кто имеет, можно сказать, слишком много добродетелей. Это разные люди, которые являются постоянным вызовом для всех своих друзей, и когда вы находитесь в их присутствии вы чувствуете, что они настолько хороши, что вы не знаете, что сказать. И поэтому вы всегда, как это было, сидя на краю стула и чувствовать себя немного неловко в их присутствии. В даосской способ общения, это тот человек, воняет силу, и на самом деле не есть добродетель вообще.

По-настоящему добродетельным человеком является ненавязчивым. Нельзя сказать, что они притворно скромной, вместо этого они такие, какие есть вполне естественно. Лао-цзы говорит, что наибольшее разведки, кажется, глупость, наибольшее красноречия звучит как заикание, а наибольшая яркость выглядит как если бы это было скучно. И, конечно, это своего рода парадоксальный способ сказать, что истинная добродетель, Te, это живой человеческой жизни таким способом, чтобы не получить по-своему.

Это то, что мы все восхищаются и завидуют так много о детях. Мы говорим, что они наивны, что они нетронутой, что они бесхитростные, и что они являются не-застенчивым. Когда вы видите, немного танцев ребенок, который еще не научился танцевать перед публикой, вы можете увидеть ребенка танцы сама по себе, и есть своего рода подлинную полноту и целостность их движения.

Восстановление нашей естественности 

Когда ребенок то видит, что родители или учителя смотрят, и узнает, что они могут одобрять или не одобрять, ребенок начинает следить за собой во время танца. Все сразу танца становится жесткой, а затем становится хитрым, или еще хуже, искусственные, и дух танца ребенка теряется. Но если ребенок бывает, чтобы пойти на изучение танца, только после многих лет, что, как опытный художник, танцор приходит в наивность и естественность их оригинальный танец. Но когда естественность восстановил это не только простой, можно сказать, в зачаточном состоянии, естественность ребенка, совершенно необработанными и неискушенный. Вместо этого нового вида естественности, которая принимает в себя и несет с собой годы и годы техника, ноу-хау и опыта.

Во всем этом вы увидите, что есть три этапа. Существует Первое, что мы могли бы назвать физическим или детскую этап жизни, в котором самосознание еще не возникло. Затем наступает средней стадии, которую мы могли бы назвать свой переходный возраст, в котором человек учится, чтобы стать застенчивым. И, наконец, два интегрированных в заново открыли невиновности освобождение человека.

Конечно, есть огромное преимущество в этом, потому что надо спросить, если вы наслаждаетесь жизнью, не зная, что вы наслаждаетесь его, вы действительно нравится? И здесь, конечно, сознание предлагает огромное преимущество. Но есть и недостаток, даже опасности, в развивающихся, потому как сознание растет, и мы начинаем знать, как посмотреть на себя и за себя, мы можем начать снова и снова, и вызывают много помех с самим собой. Это когда мы начинаем получать в нашем собственном свете.

Как по-своему?

Вы знаете, как это происходит, когда вы попадаете в свой собственный свет или по-своему - когда становится отчаянно необходимым, например, спешить сесть на поезд или самолет, вместо того, чтобы ваши мышцы расслабились и были готовы к бегу, ваши Тревога о том, чтобы не успеть вовремя, сразу же напрягает тебя, и ты начинаешь спотыкаться обо всем.

То же самое происходит в те дни, когда все идет совсем не так. Прежде всего, когда вы едете в офис, все светофоры против вас. Конечно, это раздражает вас, и из-за вашего раздражения вы становитесь более напряженным и более напряженным в своем способе обращения с вещами, и это приводит к ошибкам. Это может привести к тому, что вы будете в ярости и будете двигаться так быстро, что полиция остановит вас, и так далее, и тому подобное. Именно этот способ избиения против жизни как бы завязывает его в узлы.

И вот, секрет в даосизме, чтобы получить из одного по-своему, и, узнав, что это нажатием себя, вместо того, чтобы нам более эффективным, на самом деле мешает установить все, что мы собираемся делать.

Перепечатано с разрешения из книги Что такое Дао?
Опубликовано библиотекой нового мира.
 © 2000. www.newworldlibrary.com

Статья Источник

Что такое Дао?
Алан Уоттс.

Что такое Дао?В последние годы, Алан Уоттс, известный автор и уважаемый авторитет в дзэн и восточной мысли, обратил свое внимание на даосизма. В этой книге он опирается на свои собственные исследования и практика, чтобы дать читателю общее представление о концепции Тао и руководства для испытываете сами. Что такое Дао? исследует мудрость понимания положения вещей и давая жизнь разворачиваться без помех.

Информация / Заказ книги.

Больше книг этого автора.

Об авторе

Алан Уотс

Алан Уоттс родилась в Англии в 1915. Начиная с возраста шестнадцати лет, он разработал репутацию всего переводчик восточной философии на Западе. Он стал широко признан за его труды и Дзен для Книга: С табу зная, кто ты. В целом, Вт написал более двадцать пять книг и записал сотни лекций и семинаров. Он умер в 1973 у себя дома в северной Калифорнии. Полный список его книги и кассеты можно найти по адресу www.alanwatts.com.

Видео / Презентация с Аланом Уоттсом: «Ничего не принуждай» ** У Вэй **
{vembed Y = wf3ka6mzEX8}