Как йога меняется для удовлетворения современных потребностей
Международный день йоги в Лондоне 2017 на Трафальгарской площади. Анна Сандерленд Энгельс., CC BY

В июне 21, по Международный день йоги, люди вынимали свои коврики для йоги и практиковали приветствия солнца или сидели в медитации. Йога, возможно, возникла в древней Индии, но сегодня она практикуется во всем мире.

В Соединенных Штатах именно такие философы, как Ральф Уолдо Эмерсон и Генри Дэвид Торо, впервые занялись философией йоги в 1830. Йога получила более широкую американскую аудиторию только в конце 1800.

Сегодня часть обращения к йоге заключается в том, что она по-прежнему рассматривается как мистическая, древняя традиция. Однако, как я обнаружил в мое исследование, практика йоги прошла через некоторые глубокие сдвиги. Вот четыре.

1. Йога для здоровья и счастья

Это был индуистский реформатор, Свами Вивекананда, который впервые представил йогу более широкой аудитории. Вивекананда изначально прибыл в Соединенные Штаты для поиска средств для сокращения бедности в Индии. Несколько разъясняющих его адресов на Всемирный парламент религий, первый в мире глобальный межконфессиональный диалог, состоявшийся в 1893 в Чикаго, принес ему мгновенную славу. Затем он путешествовал по США в течение следующих нескольких лет, читал лекции и преподавал йогу.

Вивекананда возродил традицию древнего индийского мудреца, Патанджали, который был почти забыт. Вероятно, Патанджали жил в Индии где-то между первым столетием до нашей эры или четвертым веком нашей эры. Он утверждал, что целью йоги было изоляция от существования и свобода от узы смертной жизни.

графика подписки внутри себя

По Патанджали, чтобы преодолеть страдания, людям нужно было отказаться от самых удобств и привязанностей, которые, похоже, делают жизнь достойной жизни для многих сегодня. Как журналист Мишель Голдберг, автор «Поза Богини», говорит, что йога Патанджали «является инструментом самореализации, а не самоактуализацией».

Сегодня никто не может видеть йогу как способ отказаться от своего существования. Большинство людей обращаются к йоге, чтобы обрести счастье, здоровье и сострадание в повседневной жизни.

2. Значение физических упражнений

Большинство людей сегодня связывают йогу с физическими упражнениями и позами, известными как асаны, которые предназначены для укрепления и растяжения тела. Однако йога больше, чем физическая. Йога также охватывает преданность, созерцание и медитацию. На самом деле, основное внимание на теле может удивить Патанджали и Вивекананда, которые уделяют первоочередное внимание умственным упражнениям.

Патанджали презирал тело, полагая, что это тюрьма. Он был решительным, что мы не наши тела и что любая привязанность к нашим телам является препятствием для йоги. Вивекананда - подтверждает ее слова эти мысли. Он с презрением относился к асанам. Вивекананда утверждал, что навязчивое внимание к телу отвлекает от истинной практики йоги: медитации.

В противоположность, современные практикующие охватывают асану как центральную для йоги. Современные йоги признают, что ум и душа воплощены. От "умение в своей йоге, «Современные йоги посещают их тела, а также их эмоции, потому что здоровье тела влияет на способность ясно видеть и действовать сознательно.

3. Сосредоточение внимания на себе

Центральная практика йоги - это самообучение, известное на санскрите как "свадхйайа«В традиции Патанджали это означает,чтение священных писаний.

Сегодня свадьяйя стал означать изучение себя. Люди часто занимаются практикой йоги, чтобы вести счастливую, менее напряженную и более сострадательную жизнь. Йога включает в себя, как я утверждаю в своей книге «Искусство благодарности», обращая внимание на свои привычки. Только сначала заметив привычные узоры, становится возможным их изменить.

Священные тексты, широко понятые, могут помочь в этой практике самообучения, поскольку они способствуют размышлению над глубокими и трудными вопросами, которые не имеют легких ответов. Для сегодняшних практикующих эти вопросы включают в себя: Какова цель жизни? Как я могу жить этической жизнью? И, что действительно сделает меня счастливым?

В конечном счете, самообучение лежит в основе здоровой практики йоги. Это позволяет йогам распознавать их глубокую связь с окружающими и окружающим миром. Это признание взаимозависимости и взаимозависимости занимает центральное место в сегодняшней йоге.

4. Этика гуру йоги

В древней практике отношения между гуру и учеником были решающими. Сегодня модель гуру-студента переживает сдвиг. Йоги больше не тренируются годами в доме своего гуру, как это было в древней Индии. Йоги вместо этого практикуют в студиях, в парках, в фитнес-центрах или дома самостоятельно.

Тем не менее, многие современные учителя йоги претендуют на звание «гуру».

Однако некоторые практикующие йоги призывают к прекращению модели гуру, учитывая, что он имеет неотъемлемую силу, которая открывает дверь для злоупотреблений. Существует много примеров такого злоупотребления, при этом более Бикрам Чоудхури, 73-летний основатель Бикрам-йоги, который покинул страну, чтобы избежать ордера на арест в Калифорнии в 2017 после того, как его обвинили в сексуальное насилие.

На волне Движение #MeToo в США и Индия, многие практикующие йоги начали важные разговоры об этике быть учителем йоги. В основе этих разговоров лежит то, как учителя йоги должны, прежде всего, относиться к своим ученикам, которые часто глубоко уязвимы, с достоинством и уважением.

Древний, но не вневременный

Действительно, есть великая сила и великая мистика в том, насколько старая йога.

Но, как профессор связи, я замечаю, что одна из самых распространенных ошибок, которые люди ежедневно делают в повседневной беседе, - это обратиться к древности - то, что ученые называют ошибочным аргументом «аргумент ad antiquitatem», в котором говорится, что что-то хорошее просто потому, что оно устарело, и потому, что это всегда делалось именно так.

БеседаЙога древняя, но она не вневременна. Остановившись на мгновение, чтобы рассмотреть прошлое йоги, мы можем признать решающую роль, которую все мы можем и должны играть в формировании своего будущего.

Об авторе

Джереми Дэвид Энгельс, профессор ранней карьеры Шервина в Институте рок-этики и адъюнкт-профессор коммуникационных искусств и наук, Университет штата Пенсильвания

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книга этого автора

at

перерыв

Спасибо за визит InnerSelf.comгде есть 20,000+ изменяющие жизнь статьи, пропагандирующие «Новые взгляды и новые возможности». Все статьи переведены на 30 + языки. Подписаться в журнал InnerSelf Magazine, публикуемый еженедельно, и в журнал Marie T Russell's Daily Inspiration. InnerSelf Magazine издается с 1985 года.