Макс. Пиксель, (cc 2.0)

Путешествуя по моим мировым турам и встречая людей всех слоев общества, я наблюдал общую идею, которая вызывает у людей такое беспокойство. Эта идея говорит, что духовное и материальное - это две разные вещи. Это заблуждение гласит, что все вещи в духовной области имеют одну природу - они сделаны из одного типа вещей, тогда как материальные, физические, вещи этого мира, которые вы можете видеть и касаться, по существу сделаны из чего-то другого.

Проблема с подпиской на этот миф заключается в том, что он препятствует вашей способности не только быть эффективным, но и вести счастливую, сбалансированную, здоровую и интегрированную жизнь.

Я обнаружил, что есть два типа людей или психологии, которые приводят к Мифу о духовном и материальном разломе. Я описываю их здесь, чтобы вы могли видеть, были ли вы подвержены влиянию этих менталитетов. Если вы хотите, чтобы каждое действие, которое вы принимаете, и каждое ваше жизненное действо было максимально эффективным, и наводнение вашего существа страстным духовным блаженством, вы должны научиться тому, как интегрируются духовные и материальные элементы, и как действовать в соответствии с их интеграцией. Искусственное разделение этих вещей только повредит вам в долгосрочной перспективе.

Группа 1: The Hurt Purest

Это люди, чья жизнь для них не работала. У них было много невезения и они пережили большие страдания. Они пришли к духовному пути, чтобы положить конец их боли, и это сработало. Духовный путь очень помог им, и они смогли свести к минимуму их боль. Конечно, это разрушение боли духовным процессом - это хорошо. Мы не хотим, чтобы кто-то страдал и хотел прекратить боль, которую иногда бросает на нас жизнь, - это совершенно нормальная и хорошая мотивация для начала на духовном пути.

Одна из проблем, связанных с духовно мотивировкой из-за большого количества бедствия, заключается в том, что она открывает некоторым людям неправильное представление о том, что мир как-то не прав, зло или плохо. Поскольку мир так сильно вредил этому первому типу людей, он облегчает им злодеяние и, таким образом, движется в двоичный образ мышления, который говорит, что существует разделение между духовным и материальным.

Они могут думать, что, поскольку мир или материал причиняют им боль, что все плохо, и в этом нет ничего хорошего. Через духовность они нашли значительный мир и счастье, поэтому они могут думать, что духовное есть единственное добро. Таким образом, они придумывают идею или подписываются на миф о том, что материальный и духовный - это совершенно разные вещи, а плод и духовное - хорошее.

Такие люди могут заключить, что убежать от мира, критиковать его и свести к минимуму любое участие в нем - это лучшие дела. Они считают, что воздержание от любых успешных действий лучше, чем разумное достижение успеха, финансового благополучия или любой формы достижения в этом мире.

созерцание: Найдите свой ум и сердце, чтобы увидеть, есть ли у вас какие-либо неприятные чувства к материальной сфере. Если это так, найдите, чтобы увидеть, сколько из-за страданий, которые вы испытали. Такая интроспекция, где мы находим наши ограничения, недостатки, более темные стороны, пугает и требует определенной радиальной честности. Я восхищаюсь тем, что вы пытаетесь это сделать.

1st Pitfall из Hurt Purist

Hurt Purist часто идеализирует духовную фигуру, такую ​​как Гуру, прибыль или святой, и проектирует свою ошибочную двоякую идею о плохом материальном мире и о хорошем духовном мире на эту духовную фигуру. Они воображают, что духовная фигура «чиста» и не имеет никакого материального участия или участия, и поэтому совершенна. Они думают, что если кто-то полностью духовный, они не могут быть связаны с чем-либо материалом этого мира или связаны с ним.

Невозможно для них когда-либо соответствовать идеалу идеи, которую они создали; это невозможно. Таким образом, Hurt Purist чувствует себя неполноценным; они чувствуют себя некомпетентными и совершенно бесполезны на духовном пути. Они видят, что их единственная надежда полностью положить конец их страданиям - это стать подобным ментальному имиджу Гуру или духовной фигуры. Но это невозможно, потому что идея, которую они сделали, является ментальной фальсификацией и нереалистична. Таким образом, система убеждений, которую они построили, оставляет их обреченными на чувство неудачи, вины и неадекватность.

Собственно во всем этом неверно думать, что материальная область отделена от духовной области.

Дело в том, что тот, кто полностью просвещен, часто является хозяином борьбы с этой мирской материальной областью. Мы уважаем таких просветленных существ не потому, что они отступают от мира, ни потому, что они могут быть богатыми, а потому, что их сердца полны духовной любви, которая является самой красивой вещью.

Личная ответственность

Просто потому, что в мире есть боль и иллюзия, это не делает это плохо или неправильно. Дело не в том, что мир хорош или плох; речь идет о ваших отношениях с ним. Вы можете и должны однажды использовать этот мир, который проявился от божественного, как инструмент и приношение, чтобы войти в высшие блаженные духовные состояния Страстного Просвещения.

Примечание о отряде: Духовное продвижение происходит от Духовной Капитуляции и является страстным, любящим отношением к божественному. Отрыв от эгоистического интереса эго является естественным побочным эффектом духовного роста. Отряд является неотъемлемой, неотъемлемой и могущественной частью духовного роста, и для того, чтобы духовный деятель действительно был высоко развит, они должны быть отделены от пороков мира. Но помните, что между отрядом и разъединением существует резкое различие. Духовная возвышенность или чистота имеет все, что связано с духовной любовью, преданностью и отрешенностью, и не имеет ничего общего с разъединением с элементами этого мира.

созерцание: Сделайте глубокий и жесткий взгляд на себя. Есть ли часть вас, которая избегает ответственности за ваш духовный рост или даже за ваш успех и счастье в жизни? Есть ли какая-то часть вас, которая видит чистоту или духовную возвышенность Гуру или пророка в качестве вашей спасительной благодати, что позволяет вам играть более пассивную и ленивую роль в вашей духовной жизни?

Я считаю, что поддержка и благодать духовных наставников необходимы в духовном росте. Ключевое различие здесь заключается в следующем: разрешаю ли я эту благодать или ложное понятие чистоты сделать меня пассивным участником моего духовного путешествия, а не активного? Действие является частью нашей Вечной Дхармы и поэтому является ключевым в нашем духовном росте.

2nd Pitfall из Hurt Purist: Guilt

Когда мы не полностью просвещены, большинство того, что мы делаем, является материальным, потому что мы все еще учимся правильно интегрироваться и действовать с духовным. Поэтому полагать, что этот материальный мир отделен от духовной области, может заставить людей чувствовать, что они плохие, и что с ними что-то не так, потому что они проводят большую часть своего времени, взаимодействуя с мирскими вещами и думая о них. Из-за этого у них могут быть нездоровые чувства вины, которые не только отсасывают радость и жизненную силу из жизни, но даже могут мешать их духовному пути.

Низкая самооценка - это не духовность, и никто не чувствует себя виноватым.

Группа 2: The Bewildered Materialist

Вторая группа людей - это те, кто все в порядке. У них, возможно, были некоторые успехи, и они получают определенную степень удовольствия и удовольствия от жизни. В эту группу также входят те, кто не может «хорошо иметь», но стремится к этому. Они хотят наслаждаться, и они считают, что достичь полного счастья можно только посредством материальных усилий.

Когда они оторваны от божественного, наслаждения мира обладают гипнотическим эффектом и почти похожи на наркотики: они унывают от того, чтобы мы могли видеть вещи такими, какие они есть на самом деле. Потворствуя или пытаясь потворствовать удовольствиям этого мира, отрицая духовность, их ум становится сбитым с толку, и они могут начать думать, что этот мир - это все. Они могут подумать, что они будут делать то, что нужно сделать, чтобы выполнить свои желания, и тогда они будут удовлетворены. Они ложно верят, что у них есть контроль. Эта иллюзия стремится ослепить их от страданий этого мира и даже от страданий, вызванных их попытками.

Сильным примером этого является пьяница или наркоман. Они думают, что если они могут просто исправить свои ошибки, тогда они будут счастливы. Но они не видят, что их исправление и попытки в этом направлении - это то, что вызывает их боль. Потворствуя своему пороку, они на самом деле связаны и деградируют больше, они отходят от счастья, радости и свободы.

Пример наркомана немного силен, но этот же принцип применяется для тех, кто поглощен этим миром, пренебрегая духовной областью. Это поглощение в наслаждении может принимать форму пороков или других менее заметных мирских действий, таких как работа, семья, друзья и т. Д.

Такая же проблема для материалиста и пуриста

Проблема «озадаченного материалиста» - это то же самое, что «пугающий пурист», который пришел к духовному пути, чтобы убежать от мира, создавая разделение между духовным и материальным. Чрезмерное увлечение духовным или материальным может сделать нас скучными к тому факту, что материальный и духовный - это просто разные выражения одного и того же.

Я слышал, что некоторые религии пропагандируют идею духовного / материального разрыва. Я думаю, что одна из основных причин, почему они это сделали и делают это, связана с тем, что многие люди, которые интенсивно следуют и пропагандируют религию, часто являются Хурт Пуристами.

Интеграция духовных и материальных

Несмотря на то, что духовное и материальное в некотором смысле одно, у них также есть свои индивидуальные натуры и функции. Они функционируют как по отдельности, так и в том, что питает и поддерживает друг друга. Они интегрированы.

Если мы хотим быть эффективными и счастливыми в мире, мы должны научиться действовать единым образом, когда и материальные, и духовные позволяют действовать в полной мере и взаимодействовать друг с другом. Этот тип интегрированного действия - это правильное действие, это действие в дхарме.

Чтобы быть реальным блаженством, силой, гармонией и эффективностью, мы должны соответствующим образом вовлечь и интегрировать духовный и материальный в наш подход к жизни. Мы должны научиться тому, как превращать каждое действие в духовное явление, основанное на любви.

Делая это, каждое действие становится совершенным действием, каждое действие становится духовным действием, каждое действие становится наиболее эффективным действием, каждое действие приводит нас к просветлению, и каждое действие наполняется величайшим космически-любящим-духовным блаженством для любого существа, чтобы испытать во всей полноте существования.

© 2017 Вишну Свами. Все права защищены.
Перепечатано с разрешения издателя, Новые страницы Книги
подразделение Career Press, Помптон-Плейнс, штат Нью-Джерси. 800-227-3371. 

Статья Источник

Вечная Дхарма: как найти духовную эволюцию через предание и обнять истинную цель вашей жизни
Вишну Свами.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.

Об авторе

Вишну Свами, также известный как Маверик-монах, переехал учиться в Веду в монастырь в Индии в возрасте 11 и позже стал самым молодым «Свами» в мире в возрасте 23. Он появился на телевидении и радио и в газетах на международном уровне, и был показан в удостоенном наград духовном документальном фильме в Голливуде. Он продолжает расширять возможности и вдохновлять тысячи через свои книги, выступления и онлайн-курсы, аккредитованные в колледже, в Vishnu-Swami.com.