Дыхание: источник жизни и трансформации
Изображение на Clker-Free-вектор-изображения

Осознание дыхания, а затем подчинение его импульсу, первозданной потребности дышать, всегда приводило меня в измерение опыта, которое кажется намного более богатым и, откровенно говоря, гораздо более удовлетворительным, чем более обычное состояние сознания - в первую очередь утраченное. в мыслях и неосознании присутствия тела и циклических движений дыхания - это нормально для мира в целом, откуда я начал свое исследование много десятилетий назад. Я в основном использовал такие термины, как Великое Широкое Открытие, основа бытия, источник всего, чтобы описать трансформацию, которая может произойти.

Иногда я даже делал такие заявления, как: «Великое Широкое Открытие - это то, что происходит с вами, когда вы полностью отдаляетесь своему дыханию». Называйте это как хотите. Дыхание - это общий знаменатель слов, и дыхание способно привести вас к тому месту, где все слова - озвученные так по-разному, но так похожие по замыслу - указывают прямо на: источник, основное состояние, широко открытое измерение , Бог.

Вы глубоко дышите?

На самом деле мы вообще не дышим очень глубоко. Мы задерживаем дыхание. Мы сдерживаем это. Мы напрягаем наши тела, образуя своего рода защитную стену, которая удерживает дыхание сдержанным, неглубоким, задержанным. Мы вдыхаем ровно столько воздуха, сколько нам нужно для физического выживания нашего тела, но недостаточно, чтобы испытать ощущаемое присутствие того, что, как я считаю, Бог быть.

Ясно, что если мы хотим воссоздать изначальное дыхание, посредством которого Бог сотворил Адама, и ощутить животворное присутствие Бога через это дыхание, нам необходимо ослабить сдерживание, смягчить сужения и вернуть дыхание к яркой и динамичной жизни. , Противодействуя нашему импульсу дышать глубоко и полно, мы сопротивляемся ощущаемому присутствию Бога в нашей жизни.

Осознание дыхания

В преподавании, которое я преподаю в буддийском мире, я в основном сосредоточился на одном отрывке наставления из Сатипаттхана Сутты, очень раннего текста, слова которого предположительно были произнесены самим историческим Буддой. Этот отрывок выражает высшие наставления Будды о пробуждении осознания дыхания, и он говорит нам, что при вдохе дышите всем телом; когда вы выдыхаете, выдыхайте через все тело.


графика подписки внутри себя


Теперь каждый десятый ученик старшей школы, когда-либо успешно окончивший курс биологии человека, знает, что мы не дышим через все тело. Мы дышим через нос и часто через рот, а не через все тело. Воздух, которым мы дышим, доходит только до легких, где претерпевает трансформацию, которая, хотя затем распространяется по всему телу, делает это в форме, которую больше нельзя рассматривать или понимать как дыхание.

Но Будда ничего не знал о кислороде в воздухе и газообмене в легких. Он не говорил о том, что мы теперь считаем анатомическим фактом. Он указывал на духовную реальность и стратегию, с помощью которой вы можете изменить свое сознание, почувствовав, что дыхание становится настолько живым, что можно почувствовать, как оно стимулирует ощущения в каждой маленькой части тела.

При таком понимании идея вдыхания Бога в ваше тело с каждым вдохом звучала как разумная теистическая возможность. Хотя Будда никогда не принимал концепцию Бога, опыт, на который он указывал, и сдвиг в сознании, который он требует и вызывает, составляют во многом одно и то же.

Дыхание: источник жизни и трансформации

Большая часть нашего хронического дискомфорта возникает из-за того, что мы отворачиваемся от нашего высочайшего потенциала, робко удерживая себя от выхода из стада в полноту нашей жизни. Мы как животные в клетках, которых держали в неволе так долго, что они забыли, что дверь в их клетку на самом деле всегда была открыта.

Если ветры дыхания, агент исцеляющей силы Бога, могут обладать силой буквально сдуть боль и страдания, которые мы так часто чувствуем в своем теле, уме, наших эмоциях, почему бы не подчиниться его высочайшему потенциалу?

Как я могу вдыхать Бога в свое тело, в свое существо при каждом вдохе? А что высвободится при сопутствующем выдохе? Если я разрешаю себе смотреть на дыхание как не только на поддержание жизни моего тела, но как на открытие меня к непосредственному переживанию присутствия Бога, каким должно быть это дыхание, и что я должен буду делать с этим. позволить произойти такому преобразующему дыханию?

Дыхание: наша общая точка соприкосновения

За историями, в которых мы родились и которые в значительной степени отождествляют себя с собой, лежат тело и дыхание, наше тело, сформированное из общих элементов Земли, наше дыхание, общее со всеми на планете. Под рассказами находится общий источник, из которого изначально возникли все истории. Может быть иудейская история, христианское Евангелие, мусульманское повествование, но нет иудейского дыхания, отличного от христианского дыхания, отличного от мусульманского.

Элементы Земли и воздух, которым мы дышим, являются нашим общим наследием, а не последующими сказками, которые разделяют нас на племена, которые считают «другого» опасным. Практика Дыхания Бога предназначена для всех тех набожных христиан, мусульман и евреев (а также для всех остальных), для которых обряды и ритуалы, системы веры и веры сами по себе недостаточны, чтобы утолить их духовный голод, но которые жаждут для чего-то большего, чего-то более прямого и непосредственного, кто жаждет воочию испытать, действительно, первое тело, ощутимое присутствие Бога.

© 2019 Уиллом Джонсоном. Все права защищены.
Выдержано с разрешения «Дыхание как духовная практика».
Издатель: Внутренние Традиции Международный.

Статья Источник

Дыхание как духовная практика: переживание присутствия Бога
Уиллом Джонсоном

Дыхание как духовная практика: переживание присутствия Бога Уиллом ДжонсономВ своем собственном созерцательном путешествии Уилл Джонсон делится своим опытом стремления предаться полному присутствию Бога через каждое дыхание. По мере того, как он проводит читателя шаг за шагом через свою собственную дыхательную практику, автор объясняет свои физические и умственные методы для успешной медитации с помощью дыхания и дает полезные рекомендации, чтобы получить максимальную отдачу от медитативных ретритов. Джонсон также предлагает глубокие размышления о том, как эти общие практики переживания Бога через дыхание преодолевают религиозные различия. (Также доступно как издание Kindle.)

Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу, нажмите здесь., Также доступно в виде аудиокниги и издания для Kindle.

Другие книги этого автора

Об авторе

Уилл ДжонсонУилл Джонсон - основатель и директор Института по обучению воплощению, который сочетает в себе западную соматическую психотерапию с восточными практиками медитации. Он является автором нескольких книг, в том числе Дыхание через все тело, Поза медитациикачества Духовные практики Руми. Посетите его сайт http://www.embodiment.net.

Видео / Интервью с Уиллом Джонсоном: Дыхание как духовная практика
{vembed Y = J2WhNdC4XUk}