«Каждая вещь, которую мы видим, скрывает что-то еще, что мы хотим видеть».
- Рене Магритт
«Мир движется слишком быстро», - посетовал успешный биржевой маклер среднего возраста. Он упорно трудился, чтобы добиться своего старшего статуса и его верхнем этаже с видом на офис, но теперь жаловался: «Я просто не чувствую, что могу идти в ногу со всеми изменениями, которые происходят.»
У него были проблемы со сном и мигрень почти ежедневно. Хотя они были раздражающими в течение недели, они стали почти взрывными в субботу утром, требуя, чтобы он оставался в кровати большую часть каждых выходных. Он получил частичное облегчение, выпив кофе - выпивая почти шесть чашек каждый день. Несмотря на то, что его дом был оплачен, его пенсия полностью профинансирована, а средства его детских колледжей хорошо обеспечены, он не брал настоящий отпуск более четырех лет.
С западной точки зрения у этого человека были головные боли, связанные с отказом от кофеина, которые усугублялись его нерегулярным характером бодрствования во сне. С аюрведической точки зрения жизнь этого бедного человека управлялась движением без ритма. Воздушная стихия (Вайю) стала чрезмерной и уносила его. Ему нужно было вернуться на землю (Притхиви) и вернуть себе устойчивость, стабильность и равновесие, которые всегда были его характером. Ему нужно было вспомнить, из чего он был на самом деле, и вернуться к своей истинной природе.
Как начинался мир ...
В каждой культуре на протяжении всей истории люди размышляли о том, как возник мир, и о принципах, которые продолжают его структурировать и управлять им. Наш фундаментальный человеческий интерес в начале не просто метафизический характер. Всегда было чувство, что, думая о том, как все началось, мы можем понять силы, которые все еще действуют в нашем повседневном опыте мира.
В древнем мире эти космические спекуляции были в целом довольно поэтическими и метафорическими. Например, в китайском мифе о сотворении мира вселенная возникла из гигантского куриного яйца, в то время как в норвежском мифе говорится о исконной корове, появляющейся из глыбы льда. Обе эти истории подразумевают, что животные являются проводниками, через которые выражают себя высшие силы, и это почитание животных проявлялось в других областях искусства, религии и даже в ранней медицине. Иудейско-христианская традиция описывает начало вселенной в более абстрактных терминах, с бестелесным голосом Бога, командующим: «Да будет свет».
Антропологи обсуждают, в какой степени народы прошлого думали, что их мифы буквально описывают процесс творения. Например, в случае со скандинавскими народами и их историей о «ледяной корове» ясно, что миф имел в первую очередь символическое значение и что его важность заключалась в психологической и, возможно, подсознательной коннотации, вызванной повествованием, а не как изображение того, как вселенная действительно началась. Но теперь, в конце двадцатого века, нет сомнений в том, что космологи считают, что нынешняя научная модель творения предназначена для описания «того, что действительно произошло».
The Big Bang
Согласно так называемой теории Большого взрыва, Вселенная возникла, когда объект непостижимой плотности взорвался, породив вещество, которое состоит из галактик, и вытолкнуло его наружу с невообразимой скоростью. Со временем первичное вещество охлаждается и конденсируется, в результате чего образуются галактики, звезды и планеты. Большинство космологов считают, что вселенная продолжит расширяться, удваивая свой известный размер в течение следующих десяти миллиардов лет. Преодолят ли гравитационные силы в конечном итоге расширение вселенной, ведущее к сокращению назад к центру? Эта концепция колеблющейся вселенной, которая расширяется и сжимается в течение эонов времени, вызывает ведическое представление о дышащем космосе - выдохе и вдохе Брахмана, изначального создателя. Современные космологи продолжают обсуждать окончательную судьбу нашей вселенной.
Несмотря на некоторые несогласные, теория Большого взрыва является преобладающим объяснением происхождения космоса. Но хотя кажется, что она достаточно точно описывает вселенную в том виде, в каком мы ее воспринимаем, теория поднимает вопрос о том, что предшествовало космическому взрыву? Откуда взялась оригинальная сущность? Как долго это существовало до взрыва? Что заставило это внезапно развалиться?
Ученые отвечают на эти запросы по-разному. Для физика Стивена Хокинга такие вопросы очень понятны, но с научной точки зрения наивны. Он сказал, что спрашивать, что было до Большого взрыва, все равно, что спрашивать, что находится к северу от Северного полюса. И все же великие ученые, включая Альберта Эйнштейна, не так легко отвергли эти вопросы, поскольку искали единую теорию, которая бы определила существенный «материал», из которого возникла Вселенная.
Аюрведа и сознание
Аюрведа учит, что сознание, по сути, является объединяющим принципом, к которому стремятся физики. Сознание - это организующая сущность вселенной, которая одновременно превосходит и создает мир, который мы воспринимаем. Существенный «материал» вселенной на самом деле не материал. Но этот существенный «не-материал» - это не то же самое, что пустота, поскольку в нем заключен потенциал для всего, что было, есть и будет. Видимый мир имеет свои корни в невидимом поле чистой потенциальности - в сознании. Из этого первичного сознания рождаются элементы, составляющие вселенную.
Западная наука еще не назвала эту объединяющую сущность и может неохотно принять термины сознание или чистую потенциальность. Тем не менее, когда мы смотрим на первоначальный аюрведический термин для этого изначального состояния, из которого возникла вселенная, санскритское слово, авьякта, просто означает «непроявленное». Внутри Непроявленного находится импульс к творчеству, известный в Аюрведе как Пракрути или природа. В сущности, аюрведа просто описывает вселенную как возникающую из области потенциальности, которая имеет внутреннюю природу для создания.
Современная физика также описывает вселенную, состоящую из времени, пространства и материи, как возникающую из вневременной, безмерной точки. Это кульминация давней традиции в западной мысли. Предсократовые философы, такие как Гераклит, утверждали существование основной субстанции, из которой все пришло и к которой все вернулось. Гераклит назвал эту изначальную сущность логотипом, который является коренным словом логики и интеллекта. Логос Гераклита можно понять как космический управляющий и порождающий принцип, аналогичный изначальному Сознанию Аюрведы, и здесь западные и восточные традиции начинают звучать очень похоже.
Аюрведическая концепция создания описывает не только начало вселенной, но и непрерывный творческий процесс, который происходит в каждый момент. Аюрведа учит, что вся вселенная разворачивается благодаря взаимодействию трех жизненных принципов, которые на санскрите называются гунами. Это саттва, творческий принцип; Раджас, принцип поддержания; и тамас, принцип разрушения. Все, что мы воспринимаем своими чувствами, от элементарных частиц до галактик, рождается, имеет продолжительность жизни и в конечном итоге умирает. В этом динамическом цикле гуны являются принципами, которые постоянно выражают себя.
Ведическая философия и пять элементов
Согласно ведической философии, три гуны взаимодействуют, создавая как субъективные, так и объективные реальности. В субъективном мире рождаются пять органов чувств, пять моторных органов и сознание. Что касается объективной стороны, то Гуны порождают пять великих элементов, или Махабхут, и пять тонких элементов, или Танматры, кванты воспринимающего опыта, которые питают наши пять органов чувств. Пять великих элементов - это коды природы, которые составляют мир воспринимаемых форм.
Ведические мудрецы получили свое понимание природы реальности без использования сложных научных инструментов. Они просто заглянули внутрь себя и открыли секреты вселенной в своих физических существах и своем сознании. Их понимание мира с точки зрения пяти великих элементов одновременно простое и глубокое.
Хотя эта перспектива имеет древнее происхождение, концепции имеют отношение к нашему нынешнему пониманию реальности и могут даже пролить свет на наше понимание западных научных принципов. Мы можем, например, описать химические реакции как применение принципа огня или энергии к системам, состоящим из элемента земли или атомов. Это увеличивает принцип движения (элемент ветра) атомов, вызывая реорганизацию связей (элемент воды), что приводит к появлению нового вещества.
Точно так же в ядерных реакциях мощное ускорение принципа движения (элемента ветра) внутри системы преодолевает сильную внутриядерную связь (элемент воды), высвобождая огромные количества энергии (огня), когда субатомные частицы освобождаются от их зависимости.
Теория пяти элементов может быть применена и к социальным системам человека. Быстро меняющиеся жизни на Западе, которые являются выражением принципа ветра, разрушают социальную сплоченность (воду), которая связывает членов семей, общин или других организаций, которые выражают принцип земли. Отсутствие объединяющей социальной структуры приводит к хаотическим выбросам эмоциональной энергии (огня), которые являются основой беспрецедентного уровня насилия в нашем обществе сегодня.
Чудо Творения
Начав думать о мире в терминах пространства, ветра, огня, воды и земли, мы сможем понять, как поле чистого непроявленного сознания взаимодействует с самим собой, создавая проявленную реальность. Этот процесс - не что иное, как чудо творения.
Ведическая наука учит, что мы создаем нашу собственную реальность. Сознание, поле всех возможностей, систематически консолидируется в материальный мир. Та же самая область интеллекта, которая структурирует галактики, планеты, горы и атомы, создает живых существ. Тот же самый разум, который организует солнечную систему, времена года и даже миграцию птиц, является источником творческих мыслей, которые возникают в наших умах. Это понимание красноречиво выражается в ведической поэме:
Как личность, так и вселенная.
Как человеческое тело, так и космическое тело.
Как и человеческий разум, это космический разум.
Как микрокосм, так и макрокосм.
Статья Источник:
Мудрость исцеления
Дэвид Саймон, доктор медицины
Выдержано с разрешения Three Rivers Press, подразделения Random House, Inc. © 1997. Все права защищены. Никакая часть этого отрывка не может быть воспроизведена или перепечатана без письменного разрешения издателя.
Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.
Об авторе
Будучи сертифицированным неврологом и пионером в области медицины души и тела, доктор Дэвид Саймон стал одним из основателей Центр благополучия Чопра с Дипаком Чопрой в 1996. В течение многих лет Дэвид работал медицинским директором в Центре Чопры. Он также является автором многих популярных велнес-книг, в том числе Свободно любить, свободно лечить, который является руководством к процессу эмоционального исцеления, который преподается в Центре Чопра Исцеление сердца мастерская.