Отказываясь вызвать или продлить вреда было бы уже создать духовную революцию, что наш мир нуждается. Войны не будет вести. Дети не могли быть заброшены, морили голодом или насилию. Женщины и дети не могли быть проданы и рабстве. Национальные государства не могли пытками и убийствами. Женщины и мужчины не может "решить" свои проблемы с помощью насилия и коррупции. Террор не может царствовать, если ту простую истину, должны были быть выгравированы через наши сердца и принимать всерьез.

Выбор более обильные и щедрые образа жизни, выбирая сочувствие, доброту и прощение, мы начинаем узнавать, что значит уважать жизнь. Мы начинаем знать, что безусловность составляет. Существует не действительны выхода из вреда, или о признании опустошения, что «вред» причины, без предварительного запоминания и желает любви.

Любовь = Жизнь как духовное существо

Конечно, любовь дает нам лучшие шансы, чтобы жить как духовные существа, мы в то время как в организме человека. Из Индии, двадцатого века учитель Шри Ауробиндо сказал так: «Дух должен выглядеть через взгляд материи, и материя должна выявить лицо Духа. . . и вся земля должна стать одной жизни ".

"Вся земля" уже является одной жизни. Это чудо среди людей. Мы не может нанести вред другому без ущерба для себя. Мы не можем облегчить страдания других, также не пользуются.

Не навреди учат многие религии

На мой обсуждение личности, я уже цитировал самых известных версию учения золотое правило о «не навреди». Здесь рабби Гилель резюмирует Тора, говоря: «Что ненавистно тебе, не делай ваш сосед. В этом вся Тора. Остальные комментарии. Иди и учиться. "

В Удана-Варга (5: 18) из индуистской традиции мы слышим что-то удивительно похожи: "Лечить не другим таким образом, что вы сами нашли бы вредно". И в Махабхарате (Anusasana Парва 113: 8), «Не следует ведут себя по отношению к другим так, как было неприятно самому себе. В этом заключается суть нравственности ».

В Jain Kritanga Сутра обучения выходит за людей: "Относитесь ко всем существам в мире, как вы хотите лечиться."

В Лунь юй (12: 2), мы слышим, Конфуций говорил: "Не делай другим того, чего вы не хотели бы себе".

В даосской тайский Шан написано: "хороший человек будет считать" прибыли, как и их собственные и чужие другие потери таким же образом ".

Стать полностью прав

Способны ли мы это? Способны ли мы слушать и прислушиваться? Комментарий от конфуцианского учителя Мэн-цзы, который умер в 289 до нашей эры, хотел бы предложить это так. "Если человек видит, что ребенок чуть не упал в колодец, он будет перемещен на милость. Не потому, что он хочет подружиться с родителями ребенка или выиграть похвалу а потому, что крики ребенка пробить его. Это показывает, что никто не может без милосердным, нежным сердцем ».

Это позволяет в наши сердца, чтобы быть пробиты и открыл, что мы в полной мере человеком.

Не делайте вреда: проще, чем любить всех

Интересно, будет ли «не вредить», или не вредит другим людям - ближним и дальним - чувствует себя более разумно в пределах досягаемости, чем любить их?

Как вы думаете об этом сейчас, и, возможно, о каких-то сложных или сложной ситуации в вашей собственной жизни, это кажется более реалистичным, чтобы подтвердить, что вы могли бы воздерживаться от причинения вреда, а не "любящий" других?

Может быть, это более реалистично, хотя очевидно, с преобладанием вред и боль в нашем мире, что это тоже отнимает значительную часть самосознания и сдержанность.

Делать правильные вещи

Мало кто из нас проснуться утром и решили, что сегодня мы будем разрушать чужое счастье и спокойствие. Возможно, то, что наиболее очевидно отсутствие в тех случаях, любой уровень сознания, что во всех наших встречах у нас есть выбор оставить человека лучше или хуже для своего времени в нашей компании. Разница может быть очень небольшим, но встреча является нейтральным. Это оказывает влияние на другое лицо, оно создает которые мы сами становимся.

Гражданские права лидера Мартина Лютера Кинга, был одним из самых выдающихся борцы за справедливость и ненасилия в ХХ веке. Он также ясно, когда вред должен остановиться. Мартин Лютер Кинг сказал: "Время всегда прав, чтобы делать правильные вещи".

Люди могут хотелось вдаваться в тонкости и спорить о том, что "правильные вещи" является (в то время как Рим горит). "Не навреди" разъясняет, это - или должно быть.

Печатается с разрешения издателя,
Джереми П. Тарчер / Пингвин, член группы Penguin (США).
© 2011. www.us.PenguinGroup.com.

Статья Источник

В поисках Священного: Преобразование наш взгляд на самих себя и друг друга
Стефани Dowrick.

Крупнейшая новая книга авторской статьи Стефани Доурик - убедительный взгляд на то, как мы можем трансформировать мир, видя необычайную повсюду, где мы смотрим, как без, так и внутри. Благодаря ее интимному, красивому и обнадеживающему письму Стефани показывает, что только в изменении нашего восприятия, видя всю жизнь как священную, мы будем бросать вызов обычным рассказам о том, кто мы и что мы способны.

Нажмите здесь, чтобы получить больше информации или заказать эту книгу на Amazon.

Об авторе

Стефани Dowrick, кандидат наук, отмечается ее очень обнадеживающие, доступный надпись на ключевые вопросы, касающиеся нашего личного и коллективного благополучия. Ее международные бестселлеры включают выбор счастье, прощение и другие акты любви, близости и одиночества, Писательское журнал, ищу Священное и в компании Рильке. Ранее издатель, а также обученный психотерапевт и литературный критик, доктор Dowrick опирается на последние идеи из мира психологии и духовной активности, а также вечный универсальный учения мудрости. Ее прошлые достижения включают создании престижной лондонской издательство, пресс-женщин, где она была управляющим директором от 1977-1983. Посетите ее сайт www.stephaniedowrick.com.

Смотрите видео со Стефани: Преобразование нашего взгляда на самих себя и других

Интервью со Стефани: Сила рассказов мы говорим сами