Изображение из Pixabay
То, что мы называем медитацией или созерцанием - из-за отсутствия лучшего слова - действительно должно быть весело. Мне сложно передать эту идею, потому что большинство людей серьезно относится к религии, и вы должны понимать, что я не серьезный человек. Я могу быть искренним, но не серьезным, потому что я не думаю, что вселенная серьезная.
И проблема приходит в мир во многом потому, что различные существа воспринимают себя всерьез, а не игриво. В конце концов, вы должны стать серьезными, если считаете, что что-то отчаянно важно, но вы только подумаете, что что-то отчаянно важно, если вы боитесь потерять его. Тем не менее, если вы боитесь потерять что-то, на самом деле этого не стоит. Есть люди, которые живут в страхе, а затем тянутся к жизни, потому что они боятся умереть. Они, вероятно, научат своих детей поступать так же, и их дети, в свою очередь, научат своих детей жить таким образом. И так оно продолжается и продолжается.
Но позвольте мне спросить вас, если бы вы были Богом, вы были бы серьезны? Хотели бы вы, чтобы люди относились к вам так, как если бы вы были серьезны? Хотели бы вы молиться? Подумайте обо всех ужасных вещах, которые люди говорят в своих молитвах. Хочешь слушать это все время? Не могли бы вы это поддержать? Нет, нет, если ты был Богом.
Точно так же медитация отличается от того, что люди должны воспринимать всерьез. Это не имеет никакой цели, и когда вы говорите о практической медитации, это не значит, что вы занимаетесь теннисом или играете на пианино, что делает, чтобы достичь определенного совершенства. Вы практикуете музыку, чтобы стать лучше, возможно, даже с идеей, что вы когда-нибудь сможете выйти на сцену и выступить. Но вы так не практикуете медитацию, потому что, если вы это сделаете, вы не медитируете.
ПРАКТИКА МЕДИТАЦИИ
Единственный способ поговорить о практике в контексте медитации - использовать слово практиковать так же, как когда кто-то говорит, что они практикуют медицину. Это их образ жизни, их призвание, и они делают это почти каждый день. Возможно, они делают это одинаково, изо дня в день - и это прекрасно для медитации, потому что в медитации нет правильного пути, и нет понятия времени.
В практике и изучении вещей время обычно имеет значение. Мы стараемся делать это как можно быстрее и даже находим более быстрый способ научиться делать что-либо. В медитации более быстрый способ обучения не имеет никакого значения, потому что внимание всегда сосредоточено на настоящем. И хотя рост может происходить в процессе, это рост точно так же, как растение.
ОСНОВНОЙ ПРОЦЕСС
Это начало медитации. Вы не знаете, что вы должны делать, так что вы можете сделать? Ну, если вы не знаете, что вы должны делать, вы смотрите. Вы просто смотрите, что происходит.
Когда кто-то играет музыку, вы слушаете. Вы просто следуете этим звукам, и в конце концов вы понимаете музыку. Точка не может быть объяснена словами, потому что музыка - это не слова, но после прослушивания какое-то время вы понимаете ее суть, и эта точка - это сама музыка.
Точно так же вы можете слушать все переживания, потому что все переживания любого рода - это вибрации, приходящие на вас. На самом деле, вы - эти вибрации, и если вы действительно чувствуете, что происходит, то осознание, которое вы имеете о себе и о всем остальном, - все равно. Это звук, вибрация, все виды вибраций на разных диапазонах спектра. Видимые вибрации, вибрации эмоций, вибрации касания, звуковые вибрации - все это объединяется и соткано, все чувства сотканы, и вы являетесь образцом плетения, и эта картина - это картина того, что вы сейчас чувствуете. Это всегда происходит, обратите внимание на это или нет.
Теперь вместо того, чтобы спрашивать, что вам следует делать, вы испытываете это, потому что кто знает, что с этим делать? Чтобы знать, что с этим делать, вам нужно будет все знать, а если нет, то единственный способ начать - это смотреть.
Смотрите, что происходит. Наблюдайте не только то, что происходит снаружи, но то, что происходит внутри. Относитесь к своим собственным мыслям, своим собственным реакциям, своим собственным эмоциям о том, что происходит снаружи, как будто эти внутренние реакции также были вне вещей. Но вы просто смотрите. Просто следуйте за ними и просто наблюдайте, как они идут.
Теперь вы можете сказать, что это сложно, и вам скучно наблюдать, что происходит. Но если вы сидите спокойно, вы просто наблюдаете, что происходит: все звуки снаружи, все разные формы и огни перед вашими глазами, все чувства на вашей коже, внутри вашей кожи, живот грохочет, мысли, происходящие внутри голова - болтовня, болтовня, болтовня. «Я должен написать письмо так себе и так ... Я должен был это сделать» - все это трюк продолжается, но вы просто смотрите его.
Вы говорите себе: «Но это скучно». Теперь посмотри это тоже. Какое смешное чувство это заставляет вас говорить, что это скучно? Где это? Где вы это чувствуете? «Я должен делать что-то другое». Что это за чувство? Какая часть вашего тела? Это у вас в голове, это у вас в животе, это у подошв ваших ног? Где это? Чувство скуки может быть очень интересно, если вы посмотрите на него.
Просто наблюдайте за происходящим, не пытаясь каким-либо образом изменить его, не судя по нему, не называя его хорошим или плохим. Просто посмотри. Это важный процесс медитации.
Печатается с разрешения издателя,
New World Library, Novato, CA 98989. © 2000.
www.newworldlibrary.com.
Статья Источник
Тем не менее разум: Введение в медитации
Алан Уоттс.
Марк Уоттс собрал эту книгу на основе обширных журналов своего отца и аудиозаписей известных лекций, которые он читал в последние годы жизни по всей стране. я
В трех частях Алан Уоттс объясняет основную философию медитации, как люди могут практиковать различные медитации и как естественным образом растет внутренняя мудрость.
Также доступно как аудиокнига и издание для Kindle.
Об авторе
Алан Уоттс был одним из самых известных и очаровательных писателей и ораторов двадцатого века на темы восточной мысли и медитации. Он родился в Англии в 1915 году и умер в своем доме в северной Калифорнии в 1973 году.
В целом Уоттс написал более двадцати пяти книг и записал сотни лекций и семинаров. Он получил широкую известность за свои дзенские сочинения и Книга о табу зная, кто ты.
Для получения дополнительной информации, посетите www.alanwatts.com.
