Практика осознанности не обязательно означает удаление от мира. PeopleImages/iStock через Getty Images Plus

Название курса: «Что такое осознанность?»

As профессор религии и этики, особенно в азиатских традициях, я уже был заинтересован в проведении курса об осознанности. Его популярность, кажется, растет: я вижу»Внимательный” на полках с журналами, и почти каждый, кого я встречал в своем университете, в какой-то момент использовал это слово.

Но часто люди говорят быть «внимательными», когда имеют в виду «обратить внимание» или «не забыть»: скажем, быть «внимательными» к скользкой дороге или говорить студентам «помнить о дедлайне». Я начал задаваться вопросом, что другие люди имели в виду каждый раз, когда они использовали это слово. Это заставило меня осознать, что мой курс должен быть не лекцией об осознанности, а возможностью изучить, что это такое.

Что изучает курс?

Курс исследует истоки осознанности в йоге и буддизме. Внимательная медитация – быть внимательным к своему телу, чувствам и мыслям – часть одного из центральных учений Будды, Благородный восьмеричный путьи считается ключом к просветлению.

Но мы также исследуем множество значений «внимательности», появившихся в последние десятилетия. американский профессор Джон Кабат-Зинн ему приписывают популяризацию осознанности, которая сегодня прижилась среди небуддистов, начиная с его «программа снижения стресса на основе осознанности» в 1970s.

Некоторые люди расстроены тем, что осознанность стать слишком популярным и страх, что оно потеряло свое предназначение. ученый-буддист Рональд Персеркнига «McMindfulness», например, утверждает, что капиталистические общества приняли осознанность как способ переложить бремя психического здоровья на человека, а не решать коренные проблемы.

Студенты в моем классе читают различные точки зрения и обсуждают такие темы, как осознанность и психическое здоровье, осознанное питание и дыхание, внимательность к окружающей среде и даже приложения для медитации. В конце концов, я хочу, чтобы каждый ученик сам решил, что такое осознанность.

Почему этот курс актуален сейчас?

Я впервые предложил этот курс прямо перед приходом COVID-19, поэтому, когда он впервые запустился, мы встретились удаленно через Zoom. У меня было искушение бросить занятия после того, как мы перешли на дистанционное обучение, но я быстро понял, что это может помочь студентам, которые боролись с проблемами психического здоровья в начале пандемии.

Каждую неделю каждый студент вел дневник с нашими темами, чтобы практиковать осознанность и изучать некоторые терапевтические техники. Во-первых, я попросил их найти примеры этого слова в их повседневном опыте — например, на плакате в студенческом развлекательном центре.

Позже я попросил их потренироваться. техники дыхания и визуализации от влиятельный вьетнамский монах Тич Нат Ханнапример, каждый час спрашивая себя: «Что я делаю?» и размышляя о своем уме, эмоциях и позе.

Каков важный урок из курса?

Буддизм резко меняется в зависимости от того, о «чьем» буддизме вы говорите. Форма далай-ламы тибетского буддизма, например, не то же самое, что дзен-буддизм Тик Нат Хан.

То же самое и с внимательностью. тринадцатый век Дзен-мастер Дёгэн учил учеников искать осознанности в сидячей медитации. С другой стороны, пятьсот лет спустя дзэнский мастер Хакуин учил внимательность во время деятельности – практикуйте его не только на подушке для медитации, но и среди уличной суеты.

Однако все формы буддизма сосредоточены на превращении страдания в любящая доброта. Таким образом, преподавание этого курса убедило меня в том, что если способ, которым вы обучаете внимательности, помогает кому-то, не имеет значения, является ли это «настоящей» буддийской осознанностью или нет. Если версия концепции поп-культуры облегчает чьи-то страдания, то я не хочу быть привратником и говорить: «Это не настоящая осознанность».

К чему подготовит курс студентов?

Все студенты этого курса - первокурсники первого семестра. Класс начался как способ заставить их критически подумать о том, что такое внимательность, но также предлагает инструменты, чтобы справиться со стрессом студенческой жизни.

Мышцы растут после того, как они выздоровеют и отдохнут. То же самое верно, когда дело доходит до обучения. Нашему разуму нужно время, чтобы дышать, осмыслить новую информацию и впитать его.

Я также надеюсь, что учащиеся поймут, что забота о себе может быть актом заботы о других. Так же, как в самолете нам говорят надеть собственную кислородную маску, прежде чем помогать человеку рядом с нами, мы все должны заботиться о своем психическом здоровье, чтобы помогать окружающим.

Об авторе

Кевин С. Тейлор, директор отдела религиоведения и преподаватель философии, Университет Мемфиса

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

книги_медитация