Изображение на Анджело Роза

Когда вижу или слышу слово алхимия, можно подумать о стариках в забавных шляпах, работающих на печах в древних химических лабораториях, стремящихся превратить минералы в золото, создать философский камень или найти эликсир жизни. Однако эти популярные современные стереотипы древних алхимиков - всего лишь крошечный фрагмент алхимии. Писатель-алхимик Станислав Клоссовски хорошо об этом говорит:

Алхимия - это радуга, соединяющая пропасть между земным и небесным планами, между материей и духом. . . . Алхимия, королевское священническое искусство, также называемое герметической философией, скрывает в эзотерических текстах и ​​загадочных эмблемах средства проникновения в самые тайны Природы, Жизни и Смерти, Единства, Вечности и Бесконечности. В контексте этих секретов добыча золота, условно говоря, не имеет большого значения: нечто сопоставимое со сверхспособностями (сиддхи), иногда получаемыми великими йогами, которые ищут не ради них самих, но очень важны. побочные продукты высоких духовных достижений. [Алхимия Станислава Клоссовского де Рола]

AИхимия - она ​​же герметическая философия, великое искусство, великое произведение, секретное искусство, божественное искусство - является одной из самых сложных областей изучения, в которую можно войти из-за огромного разнообразия занятий и целей, связанных с этим термином. Это также одна из древнейших философий и дисциплин, насчитывающая около трех тысяч лет и более.

Что такое алхимия?

Так что же такое алхимия? Самый простой ответ: Алхимия - это искусство трансформации. Парацельс, вероятно, самый важный и последовательный философ в истории алхимической традиции, выразил это так: «Алхимия - это искусство, которое отделяет то, что полезно, от того, что не является, превращая его в свою конечную материю и сущность».

Когда мы изменяем частоту колебаний в структуре вещества или системы посредством шаманской алхимии, она принимает новую форму. Для наших целей мы могли бы сказать, что здесь мы занимаемся искусством трансформации посредством дисциплины разум над материей. Или, как говорит физик Фред Аллен Вольф, разум в дело. Волк продвигает новый взгляд на алхимию. О новой алхимии он пишет:

Подобно тому, как современные словари делают алхимию простой тенью будущей химии, современная наука пыталась сделать изучение предмета простым отражением объективной и сводимой науки о материи. Некоторые из нас, в том числе многие ученые, не согласны с новым объективным материализмом. Мы верим в наше сердце, как и алхимики, которые были до нас, что нечто более богатое, чем материализм, отвечает за вселенную. , , вооружившись древними знаниями и современным видением современной физики, мы можем заново открыть то, что могли знать древние. Все, что нам нужно, - это несколько базовых понятий - новый взгляд на старое. Я называю (эти способы видения) новую алхимию. [Разум в вопросе: новая алхимия науки и духа, Фред Алан Вулф, доктор философии.]

В наше время полнота алхимического искусства предлагает нам бесчисленное множество возможностей для понимания широкого спектра тем и дисциплин, включая альтернативное исцеление, психологию и парапсихологию, духовность, искусство, социологию и квантовую физику, чтобы назвать некоторые из них. Но помните: независимо от того, являются ли предметом алхимии травы, минералы, элементы или социология, медицина, психология или шаманизм, или даже наше собственное физическое тело, разум или эфирное тело, алхимия всегда связана с творческой трансформацией; изменение чего-то неполноценного, несовершенного или неприемлемого на что-то лучшее, более совершенное и более близкое к тому, чего мы желаем.

Зачем изучать и практиковать алхимию?

Так зачем современному человеку изучать и практиковать алхимию? Для меня ответ в основном тот же, почему я изучаю и практикую шаманизм, что побудило меня объединить их; однако аспекты шаманизма можно легко считать алхимией и наоборот. Шаманская алхимия, представленная в этой книге, охватывает как практическую, так и духовную стороны темы; однако практические применения (наука) по своей природе духовны, если рассматривать их глазами шаманизма. Следовательно, ответ на вышеупомянутый вопрос в основном можно найти в духовном контексте, когда практика в искусстве алхимии является средством укрепления духовных поисков.

Многие люди, включая меня, стремятся к духовному поиску заполнить пустоту что другие действия не могут выполнить. Секс, наркотики, алкоголь, шоппинг, психоаналитическая терапия, богатство, власть, спорт, путешествия или даже счастливые и полноценные отношения, семейная жизнь или карьера не удовлетворяют нашу врожденную потребность в переживании сверхъестественных аспектов жизни.

Алхимия и шаманизм не имеют ничего общего с этими видами деятельности, за исключением того факта, что они могут заменить отрицательные аспекты и возвысить положительные. То же самое можно сказать о любой религиозной деятельности. Однако с помощью алхимии и шаманизма мы можем использовать прямой опыт сверхъестественных и невидимых миров, недостижимых с помощью религиозных догм. Эта прямая форма опыта также известна как гнозис - греческое слово, обозначающее знание.

В чистом смысле и алхимия, и шаманизм являются практическими гностическими системами просветления. Многие из ранних алхимиков, такие как отцы эллинистической алхимии Зосим Паноплис и Стефан Александрийский, считали себя гностиками: первые принадлежали к гностической секте Поймандра, а последние были христианами-гностиками.

Основная причина практики гностических систем, таких как алхимия и шаманизм, а не слепой веры в организованную религию, заключается в том, что прямой опыт очень эффективен в облегчении страданий, невежества и страха смерти. Непосредственный опыт практики шаманской алхимии может вызвать душевный покой, здоровый и уверенный взгляд на жизнь, повышение творческих способностей, а также физическую и умственную жизнеспособность.

Как я уже говорил в начале этого вступления: алхимия - это искусство трансформации. Шаманская алхимия предоставляет инструменты для внутренняя трансформация в двойном процессе личностно-трансперсональных и технических методов и процедур. Шаманские личностно-трансперсональные методы включают, но не ограничиваются этим, вибрационную энергетическую работу, связь с природой и элементами, регуляцию вегетативной нервной системы и шаманские инициации.

Алхимические технические процедуры включают в себя физические приготовления и техники получения энергетически заряженных травяных настоев, соответствующие практики астрономии или астрологии, спагирики и эксперименты с различными стадиями алхимического разделения и трансформации. На высших уровнях этот двойной процесс превращается в один, каждый из которых усиливает другой, выражая единство.

Ответ на вопрос, почему человек хочет изучать и практиковать шаманскую алхимию, можно резюмировать в следующих пунктах.

Фактическая практика (а не просто чтение) шаманской алхимии открывает двери к оккультным знаниям о внутренней трансформации с помощью различных методов и процессов, как древних, так и современных, обеспечивая нуминозные переживания, которые могут заполнить нашу экзистенциальную пустоту и улучшить умственное, физическое, экологическое и духовное здоровье и жизнеспособность.

Опыт и знания, полученные с помощью шаманской алхимии, способны остаться с вами, чтобы энергия могла быть использована снова позже и в течение повседневной жизни. А алхимические продукты могут храниться для последующего использования без снижения потенции.

Как и большинство навыков, которые мы изучаем в жизни, шаманская алхимия изучается через прогрессия навыков. Это не гонка! Некоторые из практик могут занять месяцы или даже годы, чтобы достичь. Я лично испытал бесчисленные разочарования и неудачи, а также много невероятных и порой невероятных успехов за более чем тридцать лет изучения материала, содержащегося в этой книге.

Очень важно сначала достичь фундаментальной практики. Обучение входу в интегрированное состояние сознания, получение осязаемого опыта работы с сопряженными по фазе зеркалами ума, первые шаги к непосредственному шаманскому наблюдению и развитие конкретных отношений со Священным Огнем - вот четыре краеугольных камня шаманской алхимии. Эти фундаментальные практики требуют времени, терпения, настойчивости и мужества. Без этих инструментов последующая практика не может быть полностью реализована, особенно семь стадий трансформации шаманской алхимии.

© 2019 Джеймсом Эстити. Все права защищены.
Выдержка с разрешения из книги: Шаманская Алхимия.
Издатель: Bear & Co отпечаток: www.InnerTraditions.com.

Статья Источник

Шаманская алхимия: великая работа внутренней трансформации
Джеймсом Сотни

Раскрывая практические и интуитивные связи между шаманизмом и алхимией, включая не только западную алхимию, но и алхимические практики с Востока, Сотня перевоплощает этапы 7 алхимической «Великой Работы» как преобразующее шаманское путешествие и первоначальный опыт. Он предоставляет пошаговые инструкции для практики шаманской алхимии 18 для внутренней трансформации, включая работу с вибрационной энергией, техники изменения сознания, создание зеркал ума, шаманский обзор и священные церемонии, связанные с четырьмя элементами. Исследуя целительное искусство спагириков, автор показывает, как эта алхимическая практика медицины растений восприимчива к энергичной работе традиционных шаманских техник. Он детализирует составы для дистилляции шаманских спагиритов, а также рецепты основных настоек и «растительных камней». Он также обсуждает создание священного пространства, алтарей и шаманских перегонных лож. (Также доступно как издание Kindle.)

Другие книги этого автора

Об авторе

Джеймс Сотни - практикующий шаман венгерского происхождения, который изучал свое мастерство от формальных посвящений с шаманами-мексиканцами-пейотами, а также в течение 30 лет жизни и изучения шаманских культур в Северной и Южной Америке. Он активно участвует в сохранении исторических алхимических текстов, а также культур и священных мест коренных народов мира. Он является отмеченным наградами автором нескольких книг, в том числе Продвинутый шаманизм, Учения пейотских шаманов, Ecoshamanismкачества Землетрясения для тела и духа. Посетите его сайт JamesEndredy.com