Ведьмы имеют долгую историю, восходящую к Древнему Риму. Этот эстамп 1815 года выполнен британским гравером Эдвардом Ормом. (Коллекция Wellcome)

Несмотря на пандемию, ведьмы в остроконечных черных шляпах появляются в витринах магазинов и домов по всему моему городу в этот Хэллоуин. Костюмы ведьм популярны среди молодых девушек, которые в обычное время ходят по улицам, собирая конфеты, переписывая древний стереотип, уходящий корнями в женоненавистнические страхи и фантазии о женской власти и ее опасностях.

Молодые женщины и девушки надевают этот костюм, потому что он позволяет им пофлиртовать со смелыми возможностями женской свободы воли, выражающимися в озорстве и неповиновении, которые обычно для них недоступны. Но каковы истоки и история стереотипа о ведьме, которые объясняют его непреходящую культурную привлекательность как символа опасной силы женщин?

Моя книга, Имя ведьме: магия, идеология и стереотипы в древнем мире, исследует происхождение магии, уделяя особое внимание ее связи с женщинами в древних представлениях.

Первая ведьма

Цирцея у Гомера Odyssey часто идентифицировали как первую ведьму. Она заманила мужчин в свой дом и превратила их в диких свиней с помощью волшебного зелья. Интересно, что греческий текст идентифицирует ее как богиню, подтверждая, что ее силы происходят из законных и божественных источников, а не из магии, связанной с религией врага Греции, Персии.

Волшебница Медея - это картина маслом британского художника Валентайна Кэмерона Принсепа (1838–1904), на которой Медея собирает грибы, чтобы сделать яд. (Художественная коллекция Саутварка)

Медея, еще один прототип ведьмы в древней литературе, аналогичным образом черпает свою силу из божественных источников: она внучка солнца и жрица Гекаты, богини из Карии (в современной Турции), которую в V веке до нашей эры отождествляют с магией. Геката руководит лиминальными переходами - рождением и смертью - и, как полагали, возглавляла орды беспокойных душ безлунными ночами, которых нужно было умилостивить подношениями на перекрестке.

Вероятно, эта связь с беспокойными мертвыми привела к тому, что Гекату часто просили о скрижалях и связывающих заклинаниях из Древней Греции и Рима. К эпохе Возрождения она стала по преимуществу богиней ведьм, как отражено в шекспировских Макбет.

Разврат и ведьмы

Образ ведьмы всерьез начинает складываться в римский период: римский поэт Лукан Pharsalia, который представляет собой отчет о гражданской войне, положившей конец Римской республике., изображает некромантическую ведьму, чтобы наглядно обозначить глубины разврата, к которым ведет гражданская война. Эрикхо бродит по кладбищам и полям сражений, оживляя трупы, чтобы узнать от них исход войны. Она съедает глазные яблоки, грызет иссохшие ногти и соскребает плоть с распятий.

Это изображение старой ведьмы - иссохшей, с серым лицом, изувечивающей мертвых - служит важным шаблоном для более поздних изображений ведьм.

Отпечаток, сделанный с гравюры Роберта Трю «Макбет, три ведьмы, Геката и восемь королей в пещере», первоначально написанный Джошуа Рейнольдом. (Коллекция Wellcome)

Еще более влиятельными являются произведения римского поэта Горация. много изображений Канидии и ее когорты похотливых ведьм которые выкапывают кости на кладбище для бедняков и убивают ребенка, чтобы использовать его печень в любовном зелье.

Ученые высказывали предположения о настоящей личности этих женщин, упускает из виду то, что они карикатуры. Эти персонажи не освещают тайные ритуалы настоящих римских женщин, но представляют собой литературные тропы, которые используются в различных текстах, чтобы передать идеи о законной власти, мужественности и социальном порядке.

Образы развратных женщин, трусливо совершающих детоубийство, нарушающих свою биологическую роль в качестве матерей, готовящих зелья для контроля над мужчинами и нарушающих мужские прерогативы в патриархальном обществе, больше указывают на опасения древних писателей относительно патриархальной власти и надлежащего управления обществом.

Магия против религии

Обвинения в незаконной магии появляются во всем спектре древних писаний, включая раннехристианские тексты. Обвинения в практике магии служили для осуждения мессианских конкурентов, таких как Симон Самарийский (также известный как Симон Волхв) или делегитимизировать пророков и священников альтернативных форм христианства, которые впоследствии были осуждены как ересь. Обвинение этих лидеров в использовании магии (а не чуда) было неотъемлемой частью попытки делегитимизировать их в пользу епископов и руководителей церквей, которые сформировали Католическую Апостольскую Церковь.

В еврейских писаниях использование магии также упоминалось в контексте религиозного соревнования и часто было связано с обвинениями в ереси. Во многих случаях мужчины изображаются использующими магию, но женщины универсальны. По факту, Вавилонский Талмуд утверждает, что большинство женщин практикуют магию.

Охота на ведьм и социальный порядок

Эта история ассоциации магии с ересью и социальными потрясениями способствовала охоте на ведьм в начале современной эпохи. Многие люди ошибочно полагают, что сжигание ведьм было прежде всего средневековым явлением, но на самом деле охота на ведьм достигла пика в современную эпоху: Реформация бросили вызов религиозному авторитету, исследования разрушили ранее существовавшее ограниченное представление о мире, а капитализм и урбанизация разрушили социальные сети, которые защищали людей и давали им чувство безопасности.

В этом контексте обвинения в колдовстве предлагали правдоподобные решения проблем людей: если бедная соседка попросила хлеба, вина за отказ ей могла быть смягчена. обвиняя ее в колдовстве; если наука бросала вызов вере в существование Бога, пытки женщины с целью заставить ее ложно признаться в том, что она занималась сексом с демоном, может стать ощутимым «доказательством» существования сверхъестественных существ.

Женщины, бросившие вызов мужскому авторитету, могут быть обвинены в колдовстве. как могли женщины, подозреваемые в сексуальной аморальности. Охота на ведьм функционировала как метод социального контроля, который стремились направить женское поведение в определенные приемлемые формы.

Сегодняшние ведьмы

В то время как сожжение ведьм и пытки женщин просто за то, что они выглядят или ведут себя иначе, закончились в 18 веке, использование этого стереотипа для злословия женщин, особенно женщин, находящихся у власти, - нет. Во время президентской кампании в США 2016 года Хиллари Клинтон часто либо сатирически изображен как ведьма, либо был прямо обвинен в совершении действий, например, детское убийство, которые веками ассоциировались с ведьмами.

Ведьмы переживают возрождение, и не только на Хэллоуин. (Шаттерстки)

Тень, отбрасываемая Медеей, Эрикхо и Канидией, продолжает преследовать влиятельных женщин, которые ставят под сомнение мужской авторитет или отклоняются от традиционно предписываемых женских ролей подчиненной жены и матери.

Как же тогда понимать популярность костюмов ведьм на Хэллоуин? Или все более широкая апелляция и юридическое признание Викки как нового религиозного движения что нравится и мужчинам, и женщинам?

Виккане активно используют ярлык «ведьма» и создают себе альтернативную идентичность с помощью мифа о дохристианском язычестве. Ведьмы фильтруют древние мифы через призму эко-феминизма, чтобы сформулировать религиозные ценности, которые ставят во главу угла Землю, возвышают женское начало (без очернения мужского) и продвигают неиерархическое децентрализованное движение, удовлетворяющее личные потребности и выражение духовности. Это видение колдовства сегодня обращается ко все большему числу людей.

В этот Хэллоуин мы с моей трехлетней дочерью переодеваемся ведьмами. Поступая так, я надеюсь углубить ее ощущение возможностей и возможностей в мире, который лежит перед ней.

Об авторе

Ким Страттон, доцент, гуманитарные науки, Карлтонский университет

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Рекомендуемые книги:

Любовь без причины: шаги 7 к созданию жизни безусловной любви
Марси Шимофф.

Прорывный подход к переживанию длительного состояния безусловной любви - такой любви, которая не зависит от другого человека, ситуации или романтического партнера, и к которой вы можете получить доступ в любое время и при любых обстоятельствах. Это ключ к продолжительной радости и реализации в жизни. Любовь без причины предоставляет революционную программу 7-step, которая откроет ваше сердце, сделает вас магнитом для любви и преобразит вашу жизнь.

Для получения дополнительной информации или заказать эту книгу.