изображение Причастие было описано как «источник и вершина всей христианской жизни». Джеффри Клементс / Corbis / VCG через Getty Images

Два раза в год Встреча католических епископов США получил больше, чем обычно, внимание в июне 2021 года из-за одного конкретного пункта в его повестке дня: предлагаемого документа о Таинстве Евхаристии, ритуале, также известном как Святое Причастие.

Поскольку этот еще неписанный документ ожидается включить руководство о том, когда и может ли быть отказано в причастии католику, который представляет себя в явном состоянии серьезного греха, этот церковный вопрос получил записку на страницах национальных газет. Это также вызвало «Заявление о принципах»От 60 демократов-католиков в Палате представителей США, призывающих епископов« не двигаться вперед и отрицать это самое святое из всех таинств ».

знаток католической сакраментальной теологии, позвольте мне высказать несколько мыслей о центральной роли Святого Причастия в Католической церкви и о той боли, которую оно может причинить некоторым членам, которые не могут принять его.

Евхаристия, одно из семи таинств католической церкви, представляет собой ритуал, в котором, согласно католической теологии, хлеб и вино, благословленные священником, действительно становятся телом, кровью, душой и божественностью Иисуса Христа. Такова его центральная роль в католицизме, он получил название «источник и вершина всей христианской жизни".


графика подписки внутри себя


Католики обязаны причащаться не реже одного раза в год, но на практике многие делают это гораздо чаще во время мессы или католического публичного богослужения.

Почему католики могут быть обеспокоены отсутствием доступа к этой единственной практике, если предположительно существует множество других возможностей для духовного роста как внутри, так и за пределами Католической церкви?

Ответ заключается не только в чувстве несправедливости по поводу отказа в доступе или принуждения к изменению привычки. Он встречается в истории, практике и богословии самого Святого Причастия.

Евхаристия в раннем христианстве

В годы становления христианства около 2,000 лет назад практика ритуальных трапез уже был распространен как в еврейской, так и в греко-римской культуре. Раннехристианская евхаристическая практика серьезно относилась к ритуальной силе еды, чтобы вывести участников за пределы физического мира, связав их как с прошлыми событиями, так и с духовными реальностями.

Иисус разделил много трапез в течение своего пребывания на Земле, кульминацией чего стал его «последний ужин», во время которого согласно библейским отрывкам, он велел последователям делиться хлебом и вином, говоря: «Это мое тело для вас. Сделай это в память обо мне ».

Ранние последователи Иисус поклонялся в синагогах и продолжал участвовать в иудейских ритуалах.. Таким образом, Евхаристия проистекала из того же потока, что и пасхальный седер, в котором иудейская традиция говорит, что каждый человек должен считать себя лично освобожденным от рабства в Египте.

Тем не менее, христианские ритуальные трапезы были уникальными, потому что они были сосредоточены на Иисусе, распятой жертве Римской империи, Который, как верят христиане, «прошел» смерть, чтобы воскресить его Бог.

Тело Христово

Вся структура мессы, которая обычно завершается принятием Причастия, направлена ​​на то, чтобы погрузить участников в жизнь, смерть и воскресение Иисуса, чтобы они могли увидеть образ жизни в мире смерти и воскресения.

Католическое богословие различает три способа говорить о теле Христа, все они уходят корнями в Библию: это исторический Иисус, ходивший по Земле, тело Христа, присутствующее в хлебе и вине Евхаристии, и, наконец, собрание Евхаристии. люди, которые, как апостол Павел положите, «Являются телом Христовым и отдельными его членами».

Раннехристианское празднование Евхаристии и размышления над ней не предполагали резкого разделения между присутствием Христа в Евхаристии и людьми, которые ее совершают.

Но споры XI века о природе присутствия Христа в Евхаристии, которые стали тесно связаны с историческим Иисусом, положили начало тому, что один ученый назвал «смертельным разрывом»Между присутствием Христа в Евхаристии и присутствием Христа в людях. Католическое богословие двадцатого века восстановило эту глубокую связь между присутствием Христа в Евхаристии и в обществе.

Будучи отделенным

Проще говоря, католики принимают действительно присутствующего Христа в Причастии, чтобы они могли быть Христом в этом мире.

Католики верят, что когда кто-то принимает Евхаристию, он включается во Христа и становится привязанным к другим, которые также являются частью тела Христа на Земле. Это не просто вопрос индивидуальной веры, но единства Церкви и миссии быть Христом в этом мире.

Отказаться от практики Причастия - или быть отстраненным от другого - значит отделиться от самой практики, которая включает человека в Тело Христово.

Об авторе

Тимоти Габриэлли, кафедра Гудорфских католических интеллектуальных традиций, Дейтонский университет

перерыв

Похожие книги:

Молитвенный журнал для женщин: 52-недельный журнал Священных Писаний, набожных и управляемых молитв

Шеннон Робертс и Пейдж Тейт и Ко.

Эта книга предлагает молитвенный журнал для женщин с еженедельными чтениями Священных Писаний, молитвенными подсказками и молитвенными подсказками.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Выходи из головы: остановка спирали ядовитых мыслей

Дженни Аллен

Эта книга предлагает идеи и стратегии преодоления негативных и токсичных мыслей, опираясь на библейские принципы и личный опыт.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Библия за 52 недели: годичное изучение Библии для женщин

Доктор Кимберли Д. Мур

Эта книга предлагает годовую программу изучения Библии для женщин с еженедельными чтениями и размышлениями, учебными вопросами и молитвенными подсказками.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Безжалостное избавление от спешки: как оставаться эмоционально здоровым и духовно живым в хаосе современного мира

Джон Марк Комер

Эта книга предлагает идеи и стратегии для обретения мира и цели в занятом и хаотичном мире, основанные на христианских принципах и практиках.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Книга Еноха

переведено Р. Х. Чарльзом

Эта книга предлагает новый перевод древнего религиозного текста, который был исключен из Библии, и предлагает понимание верований и обычаев ранних еврейских и христианских общин.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Эта статья первоначально появилась на разговоре