Проблема «Бога»: личная, безличная, трансцендентная, неминуемая?

Если новый взгляд на Божественность станет общепринятым во всем мире, проблема «Бога», которая является личной для кого-то, безличной для других, трансцендентной для кого-то и имманентной для других, должна быть окончательно разобрана. Принимая во внимание, что три «Религии Книги» - иудаизм, христианство и ислам - все они берут свою точку зрения на основании, предоставленном еврейской библейской традицией (самой основанной на более ранних священных традициях), мы можем начать с понимания того, где и почему они фактически отличаются, не понимая почему.

И христианство, и ислам твердо придерживаются идеи «Первопричины» как синонима «Единого Бога», который предположительно является «Создателем всего», тогда как древняя философия (даже задолго до александрийских гностиков) считала это принципиально нелогичным. Для последнего то, что создало мир или вселенную, в которых очевидным образом свирепствовали несовершенства и всевозможные пороки, не могло быть ни совершенным, ни в конечном итоге «Хорошим». Следовательно, тот аспект Божественности, который был лишь частичным по своей природе, также был несовершенным с логической точки зрения. Следовательно, утверждение иудейской теологии о том, что ее Бог был единственным Творцом, убедило александрийских гностиков - которые уже иначе полностью неверно истолковали ее функцию - рассматривать ее как зло.

Заблуждения о божестве каждой религии

Проблема «Бога»: личная, безличная, трансцендентная, неминуемая?Другое любопытство заключается в том, что иудаизм обычно считается монотеистическим. Тот факт, что он верит только одному богу, то есть племенному «Богу Израиля», на самом деле не делает его монотеистическим в общепринятом смысле, принятом христианами и мусульманами, или иным путем общедоступным толкованием и признанием.

Современный ортодоксальный иудаизм не понимает своего собственного Божества, в то время как и христианство, и ислам имеют полное заблуждение относительно их, а также, предположительно, в свою пользу. Однако эта совершенно смехотворная ситуация составляет основу всех западных и многих религиозно-религиозных убеждений Ближнего Востока, которые по сути своей ослеплены по своей природе, благодаря своему философскому невежеству.

Сказав все это, было бы откровенно абсурдным представить, что предстоящий Новый Эпоха вдруг увидит конец всей преданности Божеству. Естественно, гуманистическая тенденция и те, кто в интересах эзотерической подготовки, несомненно, сделают это на основе понимания того, что бесконечность небесных иерархий все большего и большего интеллекта не является конечной фигурой Бога. Однако подавляющее большинство населения мира не будет вписываться ни в одну из этих категорий, и поэтому будет стремиться к постоянному сосредоточению своих религиозных обрядов, безусловно, все еще ориентируясь на «личного» Бога.


графика подписки внутри себя


Таким образом, слепое верование, присущее всей ортодоксальной (т. Е. Чисто религиозной) религии, должно заканчиваться, и именно здесь всеобщее принятие науки (или, скорее, научно-эзотерически ориентированной философии) неизбежно должно сыграть главную, реконструктивную часть , хотя и не в атеистическом смысле. Он сделает это, подтверждая все более подробно, что Вселенная руководствуется и поддерживается разумно дисциплинированным порядком, что требует существования умеренности и совместного использования во всех сферах жизни. Это также подтвердит существование универсального спектра Божественного Разума, совершенно отличного от предполагаемого Божества богословов и «богов» необученных родных верований.

Этот прогресс уже идет полным ходом, потому что основная наука сама по себе находится в точке, где она не может решить многие свои нынешние парадоксы просто материалистическими рассуждениями. Точно так же просто преданный подход к ортодоксальной религии уже считается широко отрицающим прямолинейный разум, в то время как позитивный экуменизм одновременно растет.

© 2013 Дж. С. Гордона. Все права защищены.
Печатается с разрешения Внутренней Традиции, Inc
www.innertraditions.com


Эта статья была заимствована из книги:

Путь посвящения: духовная эволюция и восстановление западной тайной традиции
JS Gordon.

Путь посвящения: духовная эволюция и восстановление западной тайной традиции Дж. С. Гордона.Поскольку прецессионный цикл проходит от Рыб до Водолея, великие сдвиги в духовной эволюции находятся на горизонте для тех, кто предпринял необходимую духовную подготовку и начальную работу. Мы являемся частью общего эволюционного процесса Природы, системы, управляемой наиболее развитыми адептами и простирающимися за Землю ко всем космосам.

Открыть за дополнительной информацией и / или заказать эту книгу по Amazon.


Об авторе

JS Gordon, автор: The Path of InitiationJS Gordon (1946-2013) получил степень магистра западного эзотеризма в Университете Эксетера и был старшим научным сотрудником Теософского общества Англии, где читал лекции по древней истории и метафизике. Известный своими глубокими знаниями по древнегипетской мистической традиции, он написал несколько книг, в том числе Путь Посвящения и Земля богов падших звезд.