В защиту теорий заговора и почему этот термин неверно употребляется
Джереми Реннер в роли американского журналиста Гэри Уэбба в фильме 2014 года «Убить вестника». В фильме рассказывается о роли Уэбба в раскрытии связей ЦРУ с импортом кокаина в США.
Сьерра / Аффинити, Блуграсс Фильмы, Комбинат

До 2012, если вы высказывали подозрения, что австралийское правительство было чем-то открытым, но честным в отношениях с Восточным Тимором - его новым независимым, но бедным соседом - вас, скорее всего, уволили бы в качестве теоретика заговора. Но затем было обнаружено, что австралийские агенты секретной разведки прослушивали кабинет кабинета в Восточном Тиморе в ходе переговоров по договорам на нефтяные и газовые месторождения.

Вчерашние теории заговора часто становятся сегодняшними неопровержимыми фактами. В середине 1990, заявления журналиста Гэри Уэбба о том, что чиновники ЦРУ сговорились с торговцами наркотиками, которые ввозили кокаин в Соединенные Штаты, были уволены многими как яркий пример теории заговора. Но претензии были верны.

Разумно предположить, что многие из взглядов, которые сейчас отвергаются или высмеиваются, поскольку теории заговора в один прекрасный день будут признаны истинными. Действительно, чистый эффект таких терминов, как «теория заговора» и «заговорщик», заключается в том, чтобы заставить замолчать людей, которые являются жертвами заговора, или которые (по праву или ошибочно) могут подозревать заговоры. Эти термины служат для стадного уважаемого мнения способами, отвечающими интересам могущественных.

С тех пор как философ Сэр Карл Поппер популяризировал выражение в 1950, теории заговора имели плохую репутацию. Охарактеризовать веру как теорию заговора - значит подразумевать ее ложность. Более того, это подразумевает людей, которые согласны с этой верой или хотят исследовать, правда ли, иррациональны.


графика подписки внутри себя


На первый взгляд это трудно понять. В конце концов, люди замышляют. То есть они участвуют в скрытом или обманчивом поведении, которое является незаконным или морально сомнительным.

Заговор является общей формой человеческого поведения во всех культурах в течение всего времени, и он всегда был особенно распространен в политике.

Практически все мы какое-то время сговорились, и некоторые люди (например, шпионы) сговариваются практически все время. Учитывая, что люди сговариваются, не может быть ничего плохого в вере в то, что они сговариваются. Следовательно, не может быть ничего плохого в вере в теорию заговора или в качестве теоретика заговора.

Думая о теориях заговора как парадигматически ложных и иррациональных, это похоже на мысль о френология как парадигма научной теории. Теории заговора, такие как научные теории и практически любая другая категория теории, иногда верны, иногда ложны, иногда проводятся на рациональных основаниях, иногда нет.

Это замечательная черта большей части литературы по теориям заговора, как и большая часть литературы о терроризме, что авторы предполагают, что они имеют в виду одно и то же явление, в то время как взгляд на их определения (когда они их предлагают) показывает, что они не ,

Но поиск фиксированного определения термина «теория заговора» может быть праздным преследованием, поскольку реальная проблема с термином заключается в том, что, хотя он не имеет фиксированного значения, он выполняет фиксированную функцию.

Новая инквизиция?

Это функция, аналогичная функции, которую употребляет термин «ересь» в средневековой Европе. В обоих случаях это условия пропаганды, используемые для стигматизации и маргинализации людей, имеющих убеждения, которые противоречат официально санкционированным или ортодоксальным убеждениям времени и места, о которых идет речь.

Если, как я считаю, обращение с теми, кто помечен как «теоретики заговора» в нашей культуре, аналогично трактовке тех, что помечены как «еретики» в средневековой Европе, тогда роль психологов и социологов в этом лечении аналогична инквизиции.

За пределами литературы по психологии и социальной науке некоторые авторы иногда предлагают некоторые, обычно сильно квалифицированные, защиту теорий заговора (в некотором смысле этого термина). Но среди психологов и социологов предположение, что они ложны, продукт иррационального (или нерационального) процесса и положительно вреден, является практически универсальным.

Всякий раз, когда мы используем термины «теория заговора», «заговорщичество» или «заговорщическое мышление», мы подразумеваем, даже если мы этого не хотим, есть что-то не так с верой, желанием расследовать или вообще доверять к возможности людей заниматься скрытным или обманчивым поведением.

Один из плохих последствий этих условий заключается в том, что они способствуют политической обстановке, в которой легче заговорить процветание за счет открытости. Другим плохим эффектом является то, что их использование является несправедливостью для людей, которые характеризуются как теоретики заговора.

Следуя философу Миранда Фриккер, мы можем назвать это формой "несправедливость». Когда кто-то утверждает, что заговор произошел (особенно когда он является заговором сильных людей или учреждений), этому слову человека автоматически присваивается меньшее доверие, чем оно должно быть из-за иррациональных предрассудков, связанных с уничижительными коннотациями этих терминов.

Когда профессиональные психологи подразумевают эти термины, он может представлять собой форму газоопыления; то есть манипулирование людьми в сомнение их собственного здравомыслия.

Я надеюсь и верю, что в будущем эти термины будут широко признаны за то, что они есть: продукты иррационального и авторитарного мировоззрения. До Поппера мы отлично ладили без этих условий. Я уверен, что мы сможем снова научиться этому.

Об автореБеседа

Дэвид КоудиСтарший преподаватель кафедры философии, Университет Тасмании

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.