побелка млк 1 25
Преподобный Мартин Лютер Кинг-младший обращается к ликующей толпе в Кливленде, штат Огайо, 27 июля 1965 года.

У Республиканской партии есть история вырывания слов Мартина Лютера Кинга-младшего из контекста, чтобы оправдать свою собственную расистскую политику.

Представитель США Чип Рой Техаса является лишь последним консервативным законодателем, который неправильно использует слова доктора Мартина Лютера Кинга-младшего, чтобы судить о человеке по характеру, а не по расе.

In затяжная битва чтобы избрать члена палаты представителей Кевина Маккарти спикером Палаты представителей, Рой, республиканец, выдвинул чернокожего человека, Байрон Дональдс, представитель Флориды, у которого было мало шансов получить место. Обдуманный восходящая звезда в Республиканской партии Дональдс выступал против тех самых вещей, за которые боролся Кинг и в конечном итоге был убит -ненасильственные демонстрации и защита права голоса.

Назвав Дональдса «дорогим другом», Рой отметил выбор демократами еще одного чернокожего, Хаким Джеффрис Нью-Йорка и сослался на слова Кинга.

«Впервые в истории два чернокожих американца были выдвинуты на пост спикера Палаты представителей». Рой сказал. «Однако мы не стремимся судить о людях по цвету их кожи, а скорее по содержанию их характера».


графика подписки внутри себя


As ученый кто исследует социальные движения, расовую политику и демократию, я видел последствия неправильного использования слов Кинга повсюду, от залов Конгресса до корпоративных тренингов по разнообразию и местных школьных советов.

В случае Роя обращение к наследию Кинга было попыткой скрыть Откровенные правые политические взгляды Дональдса, в том числе его голос вместе со 146 другими за отмену результатов президентских выборов 2020 года. В речи Роя также отсутствует поддержка Дональдса за законы о реформе голосования во Флориде, которые многие чернокожие лидеры за гражданские права восприняли как усилия по лишать избирательных прав меньшинство избирателей.

Ученые, правозащитники и Собственные дети короля Как уже давно указывалось, использование слов Кинга, особенно правыми консерваторами, слишком часто является попыткой использовать его память в качестве оружия против мультикультурной демократии, о которой Кинг мог только мечтать.

Продезинфицированный МЛК

Поскольку каждый третий понедельник января День Мартина Лютера Кинга-младшего приближается, политики всего политического спектра, в том числе те, кто выступал против установления национального праздника в 1983 году — от всего сердца посвящают Кингу или цитируют его в своих выступлениях.

Тем не менее, январь также является месяцем, посвященным более мрачным и недавним воспоминаниям о нападении правых экстремистов на Капитолий США 6 января 2021 года.

Эти две проблемы — злоупотребление памятью Кинга и теракты 6 января — могут показаться не связанными между собой явлениями.

Все же В своей книге, Борьба за народного короля: как политика меняет память о движении за гражданские праваЯ показываю прямую связь между искажением слов и наследия Кинга и нападками правых на мультикультурную демократию и современную политику.

Президент Рональд Рейган подписывает прокламацию о праздновании Дня Мартина Лютера Кинга-младшего с вдовой Кинга Кореттой Скотт Кинг (справа налево); сын Декстер; и сестра Кристин Фаррис, 12 января 1983 года. Фото: Дайана Уокер / Getty Images

Злоупотребления Кинга не случайны.

В конце 1970-х - начале 1980-х годов очищенная версия Кинга была частью консервативной политической стратегии, направленной на то, чтобы убедить белых умеренных поддержать переизбрание президента Рональда Рейгана, сделав день рождения Кинга национальным праздником.

Даже после Рейган наконец, в 1983 году закон о праздновании Короля, он напишет письма-гарантии злые политические союзники только это выборочная версия короля будет увековечен.

Эта версия была свободна не только от расовой политики, сформировавшей движение за гражданские права, но и от видения системных изменений, которое предвидел Кинг. Кроме того, в версии Рейгана не учитывались взгляды Кинга на войну во Вьетнаме.

Вместо этого санированная версия Республиканской партии включает только видение Кинга общества дальтоников - за счет глубоких системных изменений, которые, по мнению Кинга, были необходимы для создания общества, в котором характер был важнее расы.

Использование расистского прошлого Америки в качестве оружия

Эта интерпретация памяти Кинга станет мощным политическим инструментом.

В 1980-е годы все чаще правые социальные движения — от коалиций за права на оружие и семейные ценности до нативистов и сторонников превосходства белой расы — использовали память Кинга, чтобы заявить, что они были новыми меньшинствами. бороться за свои права.

Эти группы утверждали, что белые христиане были настоящими жертвами мультикультурной демократии и фактически были «новыми неграми».

Эта ложная версия социальной реальности в конечном итоге превратилась в «теорию великого замещения», крайне правую теорию заговора, поддерживаемую такими общественными деятелями, как Такер Карлсон на Fox News, что белые люди демографически и культурно заменяются небелыми людьми и что существование белых находится под угрозой.

В этих искажениях активисты за права на оружие называли себя новая Роза Паркс, активисты против абортов заявили о себе всадники свободы, а группы против геев объявили себя защитниками королевской власти. Христианское видение.

Эти искажения прошлого были не просто риторическими.

Со временем эти политические стратегии оказали мощное воздействие и породили то, что, на мой взгляд, представляет собой альтернативную социальную реальность, которая для многих белых американцев стала казаться единственной реальностью.

Дезинформация угрожает демократии

Создавая эти альтернативные истории, правые стратеги, такие как Стив Бэннон, могли подтолкнуть белых правых избирателей к «восстановить» и «вернуть» Америку.

Такова была политика, которая привела к выборам Дональда Трампа в 2016 году и сформировала президентскую администрацию, которая отменил гражданские права, ободрили сторонников превосходства белой расы и запретили антирасистские тренинги.

Из-за искажения расового прошлого эта альтернативная социальная реальность затвердела.

В конечном итоге эти ревизионистские нарративы разрушили коллективное понимание того, кто мы такие, как мы сюда попали и куда мы идем дальше. На мой взгляд, движение вперед означает честное противостояние часто уродливому прошлому и глубоким корням превосходства белых, которые сформировали его тогда и сейчас.

Только столкнувшись со сложностью истории Америки, а не игнорируя ее, «любимое сообществоОднажды задуманное королем может быть реализовано.

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи

Об авторе

Хаджар Яздиха является доцентом социологии в Дорнсайфском колледже литературы, искусств и наук Университета Южной Калифорнии.