Является ли поле социальной психологии смещена против политических консерваторов? Там было интенсивные дебаты по поводу этого вопроса так как неофициальный опрос свыше 1,000 участников на заседании социальной психологии в 2011 выявили группу, чтобы быть подавляющее большинство либеральных.

Произошли официальные опросы аналогичные результаты, показывающее отношение либералов к консерваторам в более широкой области психологии - 14-to-1.

С тех пор социальные психологи пытались выяснить, почему этот дисбаланс существует.

Основным предложенным объяснением является то, что поле имеет anticonservative уклон. У меня нет сомнений, что это предубеждение, Но это не достаточно сильны, чтобы заставить людей, которые опереться консервативным из поля со скоростью они появляются, чтобы уйти.

Я считаю, что менее заметным объяснением является более убедительным: изучение социальной психологии может сделать вас более либеральным. Я знаю об этой возможности, потому что это именно то, что случилось со мной.

«Homo Libertus» становится социальным психологом

Я имел обыкновение быть либертарианец. Я считал, что защита индивидуальных свобод является высшей целью закона, а также о том, что правительство не должно играть никакой роли в формировании поведения людей. Эти взгляды, как правило, совпадают с позициями республиканцев более демократичными по таким вопросам, как контроль над огнестрельным оружием, экологической политики и лечение наркомании.

Я считал, что люди должны иметь все возможности, чтобы сделать свой собственный выбор, и должен нести полную ответственность за последствия этих выборов.

Либертарианец мировоззрение предполагает, что каждый из нас является гомо libertus, существо, которое все время действует со своей полной умственной способностью, рассуждая через каждое решение с точки зрения его полных последствий для ценностей и благополучия человека.

Для идеального либертарианского общества не нужны законы для защиты окружающей среды, например, потому что каждый гомо libertus будет рассматривать воздействие на окружающую среду каждого решения, которое он или она делает. Уход общества за окружающую среду будет автоматически отражен в выборе его граждан.

Одна из самых сильных идей социальной психологии заключается в том, что люди не гомо Liberti, Думая о себе, таким образом, это заманчиво, но и ошибочно. Мы не радикальные физические лица; мы социальные существа, Мы не думаем, логически во все времена; мы принимаем ярлыки, Мы не всегда рассмотреть будущее, И даже когда мы делаем, мы предвзятой в данном контексте.

Узнав о социальной психологии, о том, как люди на самом деле делают важные выборы, я осознал критическую роль, которую общество играет в законах и других средствах, позволяя нам реализовать наши ценности и идеалы. Эта реализация подтолкнула меня к тому, чтобы быть более либеральным, чем я был раньше.

Дело не в том, что изучение психологии вызвало у меня кровотечение, но изучение психологии дало мне лучшее представление о том, почему люди делают то, что делают. Три темы, в частности, определили эволюцию моих политических взглядов от либертарианских до либеральных: контроль над оружием, благотворительность и самоконтроль.

Есть много других, но эти три наиболее ярко иллюстрируют недостатки в гомо libertus предположение.

Case Study #1: Gun Control

Изучение социальной психологии в первую очередь изменил мои взгляды на контроль над огнестрельным оружием. Homo libertus будет следовать первым принципам при принятии решения об использовании силы: только из-за самообороны и только тогда, когда существует реальная угроза причинения вреда.

Но теперь мы знаем, что восприятие людьми угрозы представляет собой смесь объективной реальности и субъективной интерпретации. Опыт угрозы сообщается нашими внезапными суждениями об обстановке и нашими предубеждениями о потенциальном злоумышленнике.

Например, люди более вероятно, чтобы стрелять невооруженный черный человек, чем невооруженный белого человека. Это верно только о всех, в том числе Афро-американцы, высокообученный полицейских, и люди, которые в ужасе от мысли о расовом предвзятости и мотивирован, чтобы быть эгалитарной, Так же простое присутствие оружия пугает людей за агрессию, делая насилие более вероятным даже тогда, когда нет рациональной основы для него.

Неявные предубеждения, в том числе те, которые идут вразрез с нашими явными убеждениями, могут проникнуть в решения о жизни и смерти. Это знание убеждало меня в том, что предоставление даже самых благих намерений людей полной свободой с оружием приводит к результатам, которые нарушают равенство и справедливость.

Тематическое исследование #2: Благотворительность

Решения о благотворительности являются еще одним примером. Государственная помощь зарубежным странам не нужна, я имел обыкновение думать, потому что если люди заботятся о том, что происходит за пределами США, то они будут давать деньги непосредственно нуждающимся.

Оказывается, что мы, люди часто имеют благородные, благотворительные намерения, но мы ведем себя в странные и нерациональные способы когда дело доходит до фактического предоставления.

Например, люди дают больше денег, чтобы спасти жизнь одного человека, который ярко изобразил, чем спасти сотни людей, которые изображены в виде статистики, явление, известное как идентифицируемый эффект жертвы.

Даже когда жертвы одинаково идентифицированы, мы склонны давать меньше денег когда их больше. Если гомо libertus заботился о том, чтобы пожертвовать $ X одному человеку, тогда он пожертвовал бы, по крайней мере, столько, сколько двум людям. Тот факт, что реальные люди действуют противоположным образом, заставило меня понять, что формализация нашей поддержки нуждающимся через внешнюю помощь и аналогичную политику является логичным способом для людей в нашем обществе обеспечить, чтобы мы действовали по нашим благотворительным намерениям.

Тематическое исследование #3: Самоконтроль и плохое поведение

Последний пример того, как социальная психология делает меня более либеральным, мои собственные исследования по самоконтролю.

Либертарианский взгляд возлагает ответственность за выбор и их последствия полностью на человека. Мы имеем право заниматься нездоровым поведением, таким как курение сигарет или чрезмерное употребление в пищу, а проблемы с нисходящим потоком, возникающие в результате такого поведения, являются нашими.

Тем не менее, в отличие от гомо libertus, многие факторы вне нашего контроля мешают нашей способности бросить курить или есть здорово. Просто бедность снижает самоконтроль, Оскорбление или пренебрежение ребенком уменьшает самоконтроль и повышает риск использовать как взрослый. В идеальном мире, мы все имеют достаточный самоконтроль, чтобы выровнять наши намерения аккуратно с нашими действиями.

Но в этом мире, где мы этого не делаем, тот факт, что некоторые люди обременены дефицитом, семена которого были засеяны до рождения, подрывает либертарианское предположение о том, что люди способны, автономные лица, принимающие решения.

Это только три примера, но я думаю, что они хорошо иллюстрируют способы, которые идеализированный народной психологии, которая опирается мои либертарные политику свернутые в условиях социально-психологических доказательств.

Вы можете подумать, что это означает, что я думаю, что люди не несут ответственности за свое поведение, но на самом деле я просто думаю, что у нас есть другая ответственность. Тот факт, что мы не всегда полностью контролируем наши непосредственные действия, означает, что у нас есть еще большая ответственность за то, чтобы строить наши ситуации и наши институты в соответствии с нашими глубокими ценностями.

По мере того, как я продолжаю изучать социальную психологию, я все больше верю в важность политики, которая признает и учитывает реалии человеческой психологии, которые обязательно вносят определенные роли для правительства в нашу повседневную жизнь. И я уверен, что я не единственный.

Об авторе

Эллиот Беркман - ассистент профессора, психология в Университете штата Орегон. Примерами его исследований являются исследования ФМР по основным целенаправленным процессам, таким как саморегулирование и ингибирующий контроль, экспериментальные исследования того, как мотивация подхода и избегания связана с эмоциями и эффективностью, а также продольные исследования реальных целей, таких как прекращение курения и диета ,

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Связанные книги:

at

Спасибо за визит InnerSelf.comгде есть 20,000+ изменяющие жизнь статьи, пропагандирующие «Новые взгляды и новые возможности». Все статьи переведены на 30 + языки. Подписаться в журнал InnerSelf Magazine, публикуемый еженедельно, и в журнал Marie T Russell's Daily Inspiration. InnerSelf Magazine издается с 1985 года.