Изображение на Ниек Верлаан
В этой главе мы собираемся исследовать раскрытый потенциал, который скрывается в наших скрытых глубинах, и развить в себе смелость, чтобы раскрыть его и распространить в наших общинах.
Я верю, что каждый из нас, кто вовлечен в эту радикальную волну пробуждения, имеет в своих руках острый, инновационный и мощный дар для мира. Не как какое-то упражнение по брендингу или маркетингу, которое взрывается в наших новостных лентах в Facebook, как новейшая «обязательная» вещь, а как истинный и подлинный просветительский опыт, приносящий реальные и долгосрочные изменения.
Чтобы пройти это путешествие настолько глубоко и широко, насколько мы можем, нам придется вывернуть себя наизнанку и жить в соответствии с этой истиной. Во-первых, мы должны искать этот священный дар, и то, как мы это делаем, - это начинать задавать неудобные и неловкие вопросы со все возрастающей глубиной.
Первый вопрос: свободны ли мы?
Свободны ли мы физически и можем ли мы передвигаться, путешествовать, общаться, общаться, делиться, говорить, давать и получать? Или есть какой-то мелкий тиран - внутренний или внешний - который пытается помешать нам собираться и общаться с другими? Если есть, нам нужно решить эту проблему.
Мы должны обязательно изучить наши собственные внутренние механизмы. Мы сдерживаемся от того, чтобы делиться и собираться? Мы уклоняемся от общения с другими? Предоставляем ли мы другим людям придумывать идеи, организовывать собрания, посещать собрания, а затем воплощать эти идеи в жизнь? Сидим ли мы на заборе каким-то образом, наблюдая за вовлечением других и желая, чтобы мы были частью этого?
Угроза темной повестке дня
Одна из величайших угроз Темной Повестке дня - это объединение людей, объединившихся с общей страстью и приведших в усиленное состояние бодрствования. Это высокое вдохновение и возвышение высоко опасаются и не поощряются никоим образом невидимыми повседневными законами общества.
Иногда я задаюсь вопросом, вводятся ли искусственные вещества в нашу культуру специально, чтобы мы не выяснили, как самим достичь этих состояний. Потому что если мы это сделаем, мы не будем работать за низкую заработную плату, мы не будем ездить на грязных транспортных средствах, работающих на топливе, в ядовитую дымку городской застройки, и мы не пойдем домой к квадратным коробкам, которые ограничивают наш дух и разрушают вниз нашего творчества и близости.
Нет, вместо этого мы будем на улице, сидеть у костров, играть и творить в нашем пылком, зеленом, запутанном сумасшедшем естественном доме, где мы больше не «в безопасности», а танцуем.
«Что-нибудь пытается сдержать меня каким-либо образом?
В наше время не может быть внутреннего или внешнего преступника, который контролирует нашу свободу собираться, делиться и участвовать. Мы должны исследовать наши отношения глубокими и честными способами, включая отношения, которые мы имеем с собой. Мы должны зарегистрироваться и спросить: «Что-нибудь пытается меня удержать? Сохраняю ли я или кто-то / вещь то, что я в настоящее время предлагаю, в безопасных пределах популярности, «брендовости» и финансовой безопасности? »
Сейчас не время для безопасного и заслуживающего доверия творчества. Сейчас время новых, острых и инновационных идей и экспериментов, а также творческих, духовных посвящений, которые обеспечивают подлинный и длительный рост. Мы должны перестать апеллировать к голосованию за популярность и сделать этот дополнительный шаг в огромные неизвестные части себя, спрашивая: «Что еще я могу дать?» который также отвечает на более эгоистичный вопрос «Что еще я могу получить?»
Давайте перестанем рекламировать себя в Instagram и Facebook, как какое-то размещение товаров, которое процветает на внешний вид. Пожалуйста, позвольте нам прекратить печатать посты, которые получают наибольшее количество лайков и становятся вирусными, потому что они гламурны, сексуальны или возмутительны в некотором роде. Давайте перестанем проститься в невидимом мире, который на самом деле не существует и полагается на нашу зависимость и нарциссизм, чтобы не только выживать, но и процветать.
Я пишу это потому, что сделал это сам. Конечно, я не осознавал этого, но превращался в бренд! Я становился идеальной марионеткой патриархата. Приятная, любящая, сидящая на заборе, которая была популярна, продаваема и безопасна.
Храбрость, чтобы показать
Именно благодаря Эндрю Харви и времени, которое я провел с ним и Линдой Такер в Глобальном трастовом фонде защиты белых львов в Южной Африке, все это изменило для меня. Он загнал группу нас туда в тесный и ограниченный угол, задавая нам ужасно неудобные вопросы, такие как: «Как вы думаете, почему вы получили мистический опыт? Что вы делаете в это время, когда мир горит в муках из-за вашей непрекращающейся жадности и прав? »
И затем, заключительная дубинка: «Что страшнее? Будучи ошеломленным апатией, вы потягиваете еще один стакан шардоне, когда последнее дерево на планете сгорает до основания, или позволяете вашим венам наполниться огнем Кали, протестуя своим «Нет!» и бодрствование во время разрушения вашей планеты и вашего возможного вымирания?
Глоток.
После огромных волн шока, отвращения и отчаяния я в конце концов покачал головой в недоумении и тут же решил, что мне отчаянно нужно набраться смелости, чтобы проявиться таким образом, который сначала напугал меня, а потом вдохновил меня.
Итак, на этой наэлектризованной ноте, давайте использовать наше присутствие в Интернете, чтобы написать то, что действительно поможет другим и побудит нас быть более откровенными и подлинными. Давайте поощрять честность, красоту и прозрачность друг друга. Давайте принесем радость и стимулирующую возможность нашим сообщениям.
Наш Священный Дар и Три Страшных Стража
Теперь вернемся к нашему священному дару. По сути, его открытие является беспроигрышной ситуацией, даже если изначально так не казалось. Чтобы получить к нему доступ, мы будем растянуты за пределы наших зон комфорта. Вокруг этого священного дара, также известного как эволюционный изменитель игры, будут три пугающих стража, чья работа состоит в том, чтобы удержать нас от открытия нашего священного дара, нашей священной технологии, если хотите.
Эти три хранителя попытаются склонить нас в совершенно ином направлении, апеллируя к нашему тщеславию, страху и трусости. Только отважные сердца откажутся слушать или убегать от их страшных угроз и явлений.
Если они нанесут удар по нашему тщеславиемы рухнем, когда представим все осуждающие вещи, которые люди могут сказать о нас, и то, какими непопулярными мы могли бы стать. Мы будем беспокоиться о том, чтобы нас не любили и не праздновали, как обычно, и поэтому мы можем отступить и отвернуться, чтобы нас больше никогда не видели.
Если эти три стража нанесут удар по нашему страху, мы будем парализованы во всех ужасных вещах, которые могут случиться с нами, например, когда нас преследуют или преследуют за то, что мы делаем или говорим не то, что нужно, и таким образом не рискуем дальше.
Или если они нанесут удар по нашему трусость мы будем чувствовать себя недостойными и неспособными оспорить их предполагаемое превосходство и останемся такими, какими мы всегда были - бессильны, слабы и податливы.
Видеть и слышать глубочайшую мистическую часть себя
Тем не менее, должны ли мы пройти дальше этих трех, выбрав увидеть и услышать самую глубокую мистическую часть нас самих, и решить пойти в наши сообщества, больше ничего не сдерживая - как бы это выглядело? Это вопрос, на который сейчас нужно ответить.
Жестокая Женственность не сдерживается опасностью или болью. Ее не отталкивают чужие мнения. Она не готова поливать, разбавлять или умиротворять кого-либо или что-либо для ее присутствия, чтобы достичь тех, кому оно необходимо, и достичь баланса, который так отчаянно необходим.
Положение на пути священного активизма
Многие из нас находятся на пути священной активности, действуя от имени свирепой женственности, которая в определенные моменты будет подвергнута более серьезному зову долга. Пребывание на нашей почве не имеет ничего общего с упрямством, ничем не связано с глупостью и ничем не связано с наивностью. Наша позиция - это когда мы твердо придерживаемся позиции суверенного существа, которое свободно и не позволит никому нарушать наши границы и вмешиваться в наш Свет или Свет других.
Поддерживать нашу позицию нелегко, но это необходимо. Это требует определенной стойкости как внутри, так и снаружи. Мы должны быть готовы к бомбардировке силами пробуждения; возникнут сомнения, страх, отчаяние, разочарование и сомнение, должны ли мы отступить.
В эти моменты мы должны быть бодрствующий к тому, что происходит, заявляя о том, что пытается заманить нас в ловушку: «Я суверенное существо. Я свободен. Я один со своим Истинным Создателем. Я больше не боюсь тебя. Я защищаю свой Свет ».
Тогда мы почувствуем изменение атмосферы внутри, и мы увидим и почувствуем легкость. Оттуда мы можем послать этот великолепный мир в эпицентр клубящегося темного тумана (как внутреннего, так и внешнего).
Помните, дорогие друзья, наша позиция заключается не в том, чтобы быть вызывающим или агрессивным, а в том, чтобы быть твердыми и бесстрашно правдивыми. Мы можем покоиться в великом знании, что мы занимаем эту позицию не только для себя; мы делаем это друг для друга и для нашей Земли.
Мы трусы?
Страх. В этом есть что-то честное. Это отключение. Это нет. Мы просто не можем двигаться вперед в эти моменты страха. Это настоящий паралич, реальная ситуация. Принимая во внимание, что трусость - это выбор не действовать, когда мы знаем, что можем.
Трус знает, что может достичь определенного действия, знает, что у него есть огневая мощь (или сострадание), чтобы сказать, что нужно сказать, знает, что они может внести свой вклад в ситуацию, которая явно, очевидно, зовет на помощь - и вместо этого уходит. Я знаю это, потому что я был трусом. И я подозреваю, что многие из нас были или были трусами в этой жизни.
Трусость задает вопрос: «Это безопасно?» Целесообразность задает вопрос: «Это политика?» Тщеславие задает вопрос: «Это популярно?» Но совесть задает вопрос: «Правильно ли это?» И наступает момент, когда нужно занять положение, которое не является ни безопасным, ни политическим, ни популярным, но оно должно быть занято, потому что совесть говорит человеку, что правильно. - Мартин Лютер Кинг
Трус - это тот, кто убегает или отказывается от своих обязанностей или обязанностей во времена опасности, бедствия, боли или страха перед неизвестным. Трус - это тот, кто заботится только о себе.
Трусость - это болезнь, и она распространена среди людей. Я чувствую, что Темная Повестка положительно поощряет быть трусом. Я чувствую, что нас кормят программой пропаганды трусости. Примеры этого включают следующее:
«Не делай этого, иначе тебя арестуют».
«Не делай этого, иначе тебя отправят в тюрьму».
«Не делай этого, иначе у тебя заберут машину, дом, работу, ребенка, землю».
«Не делайте этого, иначе мы отправим судебных приставов, полицию, адвокатов».
«Не делай этого, иначе папа (то есть система) будет тебя ругать».
«Не делай этого, иначе мама (то есть земля в результате стихийного бедствия) рассердится».
И поэтому мы отступаем, становимся маленькими, и надеемся на Бога, никто не наказывает нас.
Отказ от программы пропаганды трусости
Мы должны остановить это. Мы должны перестать быть трусами и начать быть смелыми. Мужество не значит, что мы бесстрашные. Это означает, что мы движемся вперед, несмотря на и, может быть, из-за нашего страха. Мы делаем это в любом случае. Мы совершаем этот гигантский скачок, отвечаем на зов долга и действуем, говорим, выходим на конечности и заявляем о своей способности делать что-то, что может нас напугать, но мы делаем это для всех.
Мы отбрасываем нашу обеспокоенность тем, что нас будут судить, подвергать остракизму или расстраивать чувства людей как можно дальше от нас. Потому что, если это реальная ситуация, настоящий свирепый женский призыв к долгу, если люди и животные получают травмы, земля отравлена или планируется прокладка трубопровода через священные земли, то причинять вред чувствам других людей совершенно неважно.
Сидящие на заборе будут судить первыми. Те, кто сплетничают, никогда не уполномочены; это всегда те, кто боится угрожать статус-кво, кто набрасывается. Вы можете подвергнуться остракизму, клевете, обвинению и позору, но помните, что это бессильные крики трусов. Те, кто знают, что могут действовать, и все же решают не делать этого.
Мы должны достичь нашей смелости. Давайте отвергнем пропагандистскую программу по трусости и от всего сердца будем хвалить наши ежедневные акты мужества.
© 2020 by Anaiya Sophia. Все права защищены.
Взято с разрешения из книги: Жестокий женский рост.
Издательство: Destiny Books, divn. из Внутренняя Традиции Intl..
Статья Источник
Яростное женское восстание: исцеление от хищных отношений и восстановление вашей личной силы
Анайя София
Руководство для воплощения мужества Свирепой Женственности или Темной Матери, чтобы исцелить себя и мир в целом. После тысячелетий подавления, Свирепая Женственность совершает драматическое возрождение, чтобы выразить наше всеобщее возмущение. Сейчас она коллективно растет, и многие женщины - и мужчины - чувствуют прилив священной ярости внутри себя, призыв к исправлению ситуации в нашей собственной жизни и поиску справедливости для тех, кто не может защитить себя.
Книги этого автора
Об авторе
Анайя София - мистик, автор и инициатор священного брака. Она является источником мудрости и опыта и известна своей ролью в рождении отношений новой парадигмы, божественной сексуальности и пробуждении священного тела. Ее книги включают Открой свое сердце с помощью Кундалини Йоги, Паломничества Любви, Мудрости чрева, Священного Сексуального Союза, Рыцаря Розы, и Священные отношения: практика интимной эротической любви. Посетите ее сайт: https://anaiyasophia.com/
