Во время ее победной речиКамала Харрис, первая женщина, избранная вице-президентом США, отдала дань уважения активисткам не только своими словами, но и своим внешним видом.
Решение Камалы Харрис надеть белый брючный костюм было данью суфражисткам и женщинам-политикам. Хиллари Клинтон и бывший кандидат в вице-президенты Джеральдин Ферраро. Между тем, белая шелковая рубашка Харриса с бантом в киску была нюансированной ссылкой на протесты женщин, разразившиеся четыре года назад.
Как историк, пишущий о моде и политике, Мне нравятся такие портновские жесты. Они показывают актуальность и силу модных заявлений в нашей политической системе. Харрис, как и предшествовавшие ей суфражистки и политические лидеры, использует свою одежду, чтобы контролировать свой имидж и зажечь разговор.
Однако сегодняшняя сильная ассоциация между белым цветом и суфражистками не совсем точна. Он основан больше на черно-белых фотографиях, которые распространялись в СМИ, которые затемняли два цвета, столь же важные для суфражисток.
Использование цвета для убеждения
На протяжении большей части XIX века суфражистки не использовали визуальные эффекты в своем движении. Только в начале 19 века суфражистки начали понимать, что, как и Гленда Тиннин, одна из организаторов Национальной ассоциации избирательного права женщин Америки, продемонстрировав тем самым«Идея, которая приходит в голову через глаз, производит более яркое и продолжительное впечатление, чем любая идея, которая проходит через ухо».
Осознав, каким образом визуальные эффекты могут изменить общественное мнение, суфражистки начали использовать средства массовой информации и тактику рекламы в своей кампании, используя всевозможные очки для популяризации своего дела. Цвет сыграл решающую роль в этих усилиях, особенно во время публичных демонстраций, таких как конкурсы и парады.
Частично их цель заключалась в том, чтобы показать, что они не были дьявольскими амазонками, стремящимися разрушить гендерные иерархии, как некоторые из их критиков. заявил. Скорее суфражистки стремились представить себя красивыми и умелыми женщинами, которые привнесут в политику цивилизованность и очистят систему от коррупции.
Суфражистки использовали белый цвет, чтобы передать эти сообщения, но они также обратились к гораздо более разнообразной палитре.
Ассоциация 1913 г., парад в Вашингтоне, округ Колумбия было первым общенациональным мероприятием, которое поместило дело суфражисток на первых полосах газет по всей стране. Организаторы использовали замысловатую цветовую схему, чтобы создать впечатление гармонии и порядка. Участники марша были разделены по профессиям, странам и штатам, и каждая группа приняла свой цвет. Социальные работники носили темно-синий цвет, преподаватели и студенты - зеленый, писатели - белый и фиолетовый, а художники - бледно-розовый.
Будучи женщинами, хорошо разбирающимися в СМИ, суфражистки осознали, что этого недостаточно, чтобы произвести о себе впечатление. Также им нужно было придумать узнаваемый бренд. Вдохновленная британскими суфражистками и цветами их кампании - фиолетовым, белым и зеленым - Национальная женская партия также приняла набор из трех цветов: фиолетовый, белый и золотисто-желтый.
Они заменили зеленый на желтый, чтобы отдать дань уважения Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон, которые использовали подсолнечник - Цветок штата Канзас - когда они проводили кампанию за неудавшийся референдум об избирательном праве в штате в 1867 году.
Создание контраста
Эти американские цвета избирательного права - фиолетовый, белый и желтый - символизировали верность, чистоту и надежду соответственно. И хотя все три из них использовались во время парадов, наибольшее впечатление произвела яркость белого.
В образах суфражисток маршируют строем, их яркая одежда резко контрастирует с толпами мужчин в темных костюмах, выстилающих тротуары.
Этот визуальный контраст - между женщинами и мужчинами, светлыми и темными, порядком и беспорядком - передавал надежду и возможность: как женщины могут улучшить политику, если они получат право голоса?
Белые платья также было проще и дешевле достать, чем цветные. Женщина из более бедных слоев населения или среднего класса могла продемонстрировать свою поддержку избирательного права, надев обычное белое платье и добавив фиолетовый или желтый аксессуар. Ассоциация белого цвета с идеей сексуальной и моральной чистоты также была для суфражисток полезным способом опровергнуть негативные стереотипы, изображавшие их как мужской или сексуально извращенным.
В частности, чернокожие суфражистки извлекли выгоду из ассоциации белого с моральной чистотой. Темнокожие суфражистки в белом показали, что они тоже достойные женщины - положение, которого они долгое время лишались в публичных выступлениях.
Помимо борьбы за голосование, черные женщины выдвигают белых. В 1917 г. тихий парад в знак протеста против линчевания и расовой дискриминации они носили белое.
Несмотря на то, что белый цвет стал мощным заявлением, именно сочетание цветов - и качеств, которые каждый из них представляет, - отражает истинный масштаб и символизм избирательного движения.
4 февраля 2020 года женщины-демократы из Палаты представителей одели полностью белые наряды в честь суфражисток в знак празднования 100-летия ратификации 19-й поправки, которая запрещала штатам отказывать в праве голоса по признаку пола.
В следующий раз, когда женщина-политик захочет использовать моду, чтобы отметить наследие избирательного движения, было бы неплохо не просто подчеркнуть их моральную чистоту, но и привлечь внимание к их преданности делу и, что более важно, к их надеюсь.
Белый - отличный жест. Но может быть даже лучше, если в нем будут оттенки фиолетового и желтого.
Это обновленная версия статьи, первоначально опубликованной 19 февраля 2019 г.
Об авторе
Эйнав Рабинович-Фокс, приглашенный доцент, Case Western Reserve University
Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.
Похожие книги:
Каста: истоки нашего недовольства
Изабель Вилкерсон
В этой книге автор исследует историю расового угнетения в Америке и исследует, как оно продолжает формировать социальные и политические структуры сегодня.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Unbound: Моя история освобождения и зарождения движения Me Too
Тарана Берк
Тарана Берк, основательница движения Me Too, делится своей личной историей и обсуждает влияние движения на общество и борьбу за гендерное равенство.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Незначительные чувства: расчет американца азиатского происхождения
Кэти Пак Хонг
Автор размышляет о своем опыте американки азиатского происхождения и исследует сложности расовой идентичности, угнетения и сопротивления в современной Америке.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Цель власти: как мы объединяемся, когда распадаемся
Алисия Гарза
Соучредитель движения Black Lives Matter размышляет о своем опыте активистки и обсуждает важность организации сообщества и создания коалиций в борьбе за социальную справедливость.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Как быть антирасистом
Ибрам X. Кенди
Автор предлагает руководство для отдельных лиц и учреждений по признанию и оспариванию расистских убеждений и обычаев, а также по активной работе по созданию более справедливого и равноправного общества.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа