Освобождающая духовность: новые духовные ориентиры и практика

Освобождающая духовность: новые духовные ориентиры и практика
Изображение на Alexas_Fotos 

Мы находимся в середине внеочередной всплеск интереса в сфере духа. Десятки миллионов людей в развитых индустриальных обществах жить на уровне материального благосостояния, что намного превосходит роскошь и комфорт, доступный для королей, королев и дворян всего несколько сотен лет назад. Но многие из них находятся в авангарде тех, кто ищет новую духовную реальность.

Освободительного духовность становится в университетских кампусах и в церкви, в ашрамы, синагоги и мечети, в поэзии и художественной литературы, фильмов и книг, в общинных центрах, а также в журналах и веб-сайтов, а также в небольших актов любящей доброты.

Но, и это большое "но", большинство людей, вовлеченных еще не осознают себя как часть некоторого большего движения.

Я помню давая говорить о духовности в освободительной методистской церкви в Канзасе. Мое сообщение было встречено с большим энтузиазмом, но потом многие люди говорили мне: "Мы здесь в Канзас считаю, что должна быть новой линии дна, но мы очень хорошо знаем из телевизора и чтение газет, что люди на берегах так эгоистичным и нарциссической они никогда не поддерживают более любящими мир - на самом деле, они бы просто посмеяться над нашей глупостью и думать о нас как о стране мужикам верить в любовь, так как мы можем верить, что когда-нибудь что-то изменится ".?

Теперь, я был во многих номерах с людьми в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Сан-Франциско, Сиэтл, Портленд, Майами, Бостоне, Филадельфии, Вашингтоне, Атланте, а также многих других местах - и в каждом месте люди в зале думали, что они были единственными, кто разделяет все это идеализм - потому что СМИ сделали такой потрясающий работу по созданию всех нас невидимый друг к другу. Люди на побережье считали себя отличается от "Центральная Америка" люди, которых я встретил в Канзасе. На самом деле, они имеют очень схожие потребности и интересы. Тем не менее, средства массовой информации делает нас невидимыми друг к другу.

Итак, как мы стали видимыми?

Есть широкий спектр духовных проектов возникающие сегодня, что поможет в этом процессе. Некоторые из этих проектов описаны в книгах, как Духовное ПолитикаПо Корин Маклафлин и Гордон Дэвидсон; Сознательная эволюция, Барбара Маркс Хаббард, и в таких журналах, как пришельцы (которая исходит от христиан веры евангельской мире), Тикун (Журнал изменить), и Да (Журнал под редакцией Дэвида Korten). Даже эта книга, Дух вопросы, Могли бы сыграть определенную роль в принятии люди более заметны друг к другу. Десятки важных книг, опубликованных с каждым годом играют свою роль в принятии этого людям легче "достать", что что-то происходит за пределами их собственной внутренней жизни.

Не стоит недооценивать силу поставить эту и другие книги в руки людей, которых вы заботитесь о - или воздействием люди получают духовно ориентированного журнала на регулярной основе. Эти маленькие конкретные проявления духовных интересов может дать большую дозу надежды для людей, которые думали, что они уже знали все идеалистические людей в мире, и это было не очень много.

Но на это уйдет гораздо больше, чем книг или журналов. Нам нужно общественное движение стремится духовной трансформации, которые могут публично отстаивает новую линию нижнего любви и заботы. Как такое движение растет, это может поколебать нас освободиться от наших депрессивных отставка о невозможности того, что мы жаждут.

Такое движение уже развивается, хотя она еще не достигла такого уровня общественного видимость, что может защитить его от увольнения, как слоеное, наивный, или не имеет значения. Это займет много лет, даже десятилетий, прежде чем он достигнет «критической массы» и его идеи могут серьезно рассмотрен привратников общественного дискурса.

Мы достигнем критической массы, что все больше людей начинают бороться за новую линию нижнего в обществе. В нашей экономике, нашей правовой структуры, наша медицинская система нашего образования, и в любой другой сфере нашей жизни, люди будут все чаще бросать вызов духа эгоизма и материализма во имя того, что я называю освободительной духовности.


 Получить последнее по электронной почте

Еженедельный Журнал Ежедневно Вдохновение

Эта трансформация будет оказывать все больше и больше людей участвуют в регулярных ежедневных духовной практики. Чем глубже духовной практики, тем меньше они будут готовы мириться с обществом, который функционирует на условиях конкуренции и глядя на номер один.

В конце концов, миллионы людей, которые уже желают новую линию нижнего станет более заметным друг к другу. Чем больше они понимают, что они не одиноки, тем больше они будут чувствовать себя вправе публично отстаивать свою приверженность освободительным духовности.

Это произойдет, как все больше и больше людей участвовать в актах любви доброты друг к другу и в радостный праздник величия Вселенной. Чем больше любви и праздника вокруг нас, тем больше страха и удивления, тем труднее будет поддерживать старые способы бытия, которые считаются "здравого смысла" сегодня.

Что такое духовность освободительной?

Часть того, что играет центральную роль в освободительной духовность связывает его старые формы духовной жизни, в то время как другие аспекты совершенно новое и уникальное. Вот мое описание этой новой духовной ориентации и практике:

1. Освобождающая духовность означает празднование чуда вселенной. - и развитие наших способностей к трепету и радикальному изумлению вообще. Это включает в себя глубокое признание Единства всего сущего и скромное признание себя как одной маленькой, но ценной части целого, а также способность видеть наши усилия с точки зрения целостности.

Таким образом, видеть не то же самое, как отдельный эстетическое восприятие Вселенной. Трепет и изумление вызывают радикальные полное участие своего всю себя, моменты перегружены, то, дыхание свое забрали, будучи пленен и возбуждаются чудом все, что есть.

Чтобы увидеть, таким образом, заключается в признании другого человека, земли, и всю Вселенную как священные. Мы не ориентироваться на них в первую очередь в плане того, как они могут быть полезными для наших целей, но с точки зрения их ценности и нашу ответственность перед ними. Мы чувствуем себя тянет к ним, заботятся о своем благополучии, желающих продвигать свои интересы, и благодарны за способы, которыми мы получили от них заботы. Мы не видим себя в качестве доминирующей них, но, как и в отношениях с ними, участвовать в их благополучии, и получатель их добро.

2. Освобождающая духовность означает развитие нашей способности видеть друг в друге цели, а не средства. в какой-то другой конец. К каждому человеку на планете следует относиться как к ценному человеку, заслуживающему любви, уважения и солидарности (на светском языке) или как к созданному по образу Бога (на религиозном языке).

Это не просто вопрос о проведении правильное мнение. Освободительного духовности рекомендует внутренней духовной практикой, направленной на формирование нашей внутренней сами ответить на другие с сочувствием, состраданием, великие чувства любви и непосредственным желанием повысить их благосостояние и обеспечить, чтобы они в полной мере возможность реализовать свой потенциал в качестве любящий, свободный, самостоятельно определяющая, творческие, умные, и радостный существ.

Если у нас есть эти чувства, мы будем чувствовать себя страстной приверженности к демократическим формам правления и демократического принятия экономических решений, а также к отдельным развития каждого человека. Мы будем поддерживать свободу слова, свободу собраний, терпимость и уважение к различиям, и мы будем сопротивляться всякой попытке принудительно навязать единую правильный путь, чтобы быть, независимо от того, что исходит от правительства, от давления рынка и рекламы, или общин в своей правоте. Там может быть много разных формах для достижения основной демократии, но все они должны действовать таким образом, чтобы подтвердить святость каждого человека.

3. Освобождающая духовность подтверждает равную ценность каждого человека.независимо от расы, пола, сексуальной ориентации, национальности, религии, культурных связей или чего-либо еще, что использовалось для отрицания равенства в уважении.

4. Освобождающая духовность стремится к исцелению и преобразованию мира., чтобы все наши государственные учреждения сотрудничали для укрепления мира, терпимости, сотрудничества, взаимного уважения, экологического благополучия, социальной справедливости и прославления величия Вселенной.

Для достижения и поддержания этого преобразования освободительной духовность призывает людей для совместной работы в социальных и политических движений, и, чтобы заполнить эти движения с мощной духовной практики, которая включает в себя медитацию, празднование вселенной, любовью друг к другу, любовь для тех, кто не разделяют особую философию движения или преобразующей стратегии, и подлинное признание того, что его цели не могут быть достигнуты путем, что не так свят, как его концы. Он стремится к отказу от насилия, как стратегия и как образ жизни.

5. Освобождающая духовность означает развитие нашей способности преодолевать индивидуальное эго. так что мы можем ощутить связь с Единством всего сущего.

Чтобы выйти за пределы эго не означает, что постоянно его ликвидации, а поставить эго проблем в балансе. Требуется сильное эго, чтобы иметь возможность выйти за пределы эго, не позволяя своим умом своим и здравый смысл должны быть подчинены у гуру или харизматического лидера. Люди с сильным эго может следовать учитель или руководитель, не теряя своей целостности и свободы, потому что они сохраняют свои собственные независимые суждения и свободно решать, следовать определенному пути. Те, у кого слабое эго иногда оказываются давать слишком много о себе, чувствуя себя обиженным, и в конечном счете, участие в диалектике анти-руководство, которое может быть разрушительным для духовных общин. Таким образом, духовность освободительной поддерживает развитие сильного эго и духовная практика выхода за пределы тех эго.

6. Освобождающая духовность означает развитие внимательности., форма бдительного внимания к каждому действию и опыту, чтобы мы были живы по отношению ко всему, что мы встречаем в себе, друг в друге и в мире, и чтобы мы могли ощутить потенциальную святость каждого аспекта нашей жизни. Эта внимательность требует глубокой открытости истине того, что есть, и способности видеть потенциал для трансформации всего, что есть.

7. Освобождающая духовность побуждает нас развивать богатую внутреннюю жизнь, связанную с Духом. и поддерживать эту связь даже в периоды невзгод и боли. Это не духовность «хорошего самочувствия», которая привлекает внимание только к тому, что доставляет удовольствие в мире, а скорее духовность, которая просит нас уделять внимание всему, что есть, осознавать боль и страдания человечества и преодолевать наша склонность к «пространству», когда что-то кажется неприятным или пугающим. В жизни есть сильные страдания, и обоснованная духовная практика не стремится отрицать реальность страдания, но помогает нам жить с ними, отличать изменчивые части от тех, которые не являются изменчивыми. Действуя, чтобы изменить то, что мы можем, мы также учимся принимать то, что не можем изменить, не отрицая, не прибегая к псевдо-утешениям или частичным отвлечениям, не закрывая свой разум или свое сердце.

Только полностью испытывают наши собственные эмоции мы можем освободиться от наших страхов достаточно, чтобы быть по-настоящему осознать потребности других. И именно через это предупреждение внимательность, что мы можем начать признавать наши собственные искажения Эго и подключиться к целостности и единству всех.

Для достижения этой возможностью, чтобы присутствовать на собственном опыте, мы должны преодолеть блоки из прошлого, в том числе гнева и обиды на родителей. Духовная жизнь требует культивирования способность прощать тех, кто причинил нам боль в прошлом, начиная с состраданием к нашим собственным родителям.

8. Освобождающая духовность означает повышение нашей способности играть., чтобы испытать радость и удовольствие, уважать наши эмоции и эмоции других, воспитывать следующее поколение с любовью и состраданием и испытывать одиночество и тишину. Это означает создание сообществ и социальных практик, которые поощряют и развивают эти способности.

9. Освобождающая духовность поощряет нецелевое эстетическое творчество. в музыке, танцах, живописи, поэзии, театре, художественной литературе, видео и в любой другой форме человеческого художественного выражения.

Отвергая цензуру, освободительный духовность включает в себя понятие «Вся власть воображению» и объединяет понимание, что в рамках любви, уважения и благоговения заполненные Вселенной.

10. Подтверждение удовольствия и сексуальности, отвергая все попытки отделить Дух от его вхождения в тело., Освобождающая духовность способствует сексуальности, которая объединена с чувством святости и почтения к другим, сексуальности, которая пронизывает и омолаживает нас, сексуальности, которая усиливает любовные обязательства и доверие между людьми.

Чтобы в полной мере испытать удовольствие и радость, мы также должны быть открытыми для наших гнев и наша боль. Освободительного духовность отвергает своего рода воздушный возглавляемых духовности, чтобы люди, чтобы увидеть все, как счастливы решений и замечательно, и, чтобы избежать гнева и конфронтации со злом и страданиями в мире. Существует постоянная функция для праведного негодования и гнева на несправедливость и эти чувства являются важным элементом в освободительной духовность в той степени, что они приводят к активному участию в лечении и преобразования мира.

11. Освобождающая духовность означает поощрение всепоглощающего чувства любви к другим. и уважительное отношение к их потребностям, не забывая о собственных потребностях.

Любить других включает в себя, в частности, желание помочь друг другу оставить целенаправленной сознание требует борьба за выживание и поощрять друг друга, чтобы тратить больше энергии в мире игривость и радостный праздник. Это означает, поощряя других насладиться некоторыми из величайших радостей жизни:

* (а) соединение с другими и полное признание их во всей их сложности,

* (б) углубление нашего понимания сложной и многослойной природы реальности,

* (в) делясь любовью без страха, что ее не хватит,

* (г) радуясь благополучию других,

* (д) щедро делиться своими талантами и материальными ресурсами с другими

* (f) разделение ответственности за воспитание детей и заботу о старших таким образом, чтобы это подтверждало их самооценку и ценность,

* (g) уважение индивидуальных различий и альтернативных жизненных путей,

* (з) уважение к частной жизни и стремление людей не всегда быть частью группы и не всегда участвовать в том, что делают другие.

Освободительного духовности поддерживает исцеления, который позволяет нам быть полностью любящим, заботливым, доверительные, надежные, нежные, творческих, внимательный, интеллектуально развитых, и разрыва с эротическим жизненная энергия, любознательность, сострадания, мудрости и радости. Таким образом, призывает все формы духовного консультирования, духовно чуткий психотерапии и семейного консультирования, а также любые преобразующий процесс, который фактически приводит к такого рода духовное и эмоциональное исцеление.

12. Освобождающая духовность способствует уважению и заботе о благополучии всей вселенной., желание жить экологически устойчивой жизнью и создавать человеческие общества, которые являются экологически устойчивыми и воплощают уважение ко всем другим формам жизни. (Это уважение не означает признание всех форм жизни одинаково ценными. Например, оно должно позволять нам участвовать в исследованиях по предотвращению или борьбе с раком или сердечными заболеваниями, какими бы «естественными» они ни были.)

Освободительного духовности побуждает нас поддерживать сотрудничество и морально звук, экологически устойчивого планирования на глобальном, национальном, региональном и местном уровне. Мы должны управляющий ресурсов Вселенной, и делать это со смирением и благоговением ко всему творению.

13. Освобождающая духовность способствует углублению наших интеллектуальных способностей. поэтому они могут быть направлены на обеспечение выживания и духовного процветания человеческой расы и нашей интеграции во вселенную со смирением, экологической чувствительностью и реалистичным пониманием пределов наших знаний и нашей мудрости.

Освободительного духовности признает важность науки и техники, а также вид рационального мышления связаны с западной философией и систем логики и математики. Это отличием этих.

Но освободительное духовности и видит пределы науки и признает другие формы знания. Это сокровища мудрости, которая выходит из мистических, религиозных, эстетических и нравственных традиций человеческого рода, а также мудрость, которая приходит к нам в интуитивно понятной и внутренние пути. Он признает мудрость женщины. Он признает, что существует много уровней реальности, что мы, люди, лишь смутно понимает, и это вдохновляет нас и уважать наши ограничения и искать пути расширения наших возможностей получать информацию от Вселенной и должны быть открыты для Божьего голоса любыми способами оно может быть получено.

Освободительного духовность почитает обучения и дискурса в качестве источника удовольствия и радости, и как деятельность, которая может быть игривым и полезным для них самих, а не только для достижения некоторых высших индивидуальных или коммунальной цели.

14. Освобождающая духовность стремится к интеграции наших многочисленных способностей и сильных сторон.как на индивидуальном, так и на глобальном уровне, не настаивая на том, чтобы наши уникальные традиции подчинялись какому-то новому универсальному взгляду на «единственно верный путь». Интеграция различных форм мудрости - это не призыв отказаться от уникальности, а поделиться и объединить то, что каждый из нас может внести, с мудростью других.

15. Освобождающая духовность поддерживает «изменение чистой прибыли» общества. от этоса эгоизма и материализма к этосу любви и заботы. Освобождающая духовность стремится к фундаментальному пересмотру таких понятий, как рациональность, продуктивность и эффективность, чтобы они включали любовь, солидарность с другими, трепет и удивление вселенной, а также этическую, духовную и экологическую чувствительность.

Если экономические, политические или социальные системы не могут приспособиться к этой «новой линии дна", она должна быть преобразована таким образом, чтобы сделать этот набор проблем представляется реалистичным, а не утопический. То, что мир может быть основан на любви и страха - не только в нашей частной жизни, но в том, как мы взаимодействуем друг с другом и строить наши экономические и социальные институты - это центральный принцип освободительного духовности.

16. Освобождающая духовность поощряет духовную эволюцию человечества. к более высоким формам познания, любви, совместного использования и радости. Эта открытость для развития более высоких уровней сознания и связи с Единством Всего Существа включает в себя готовность отказаться от старых способов мышления и организации нашей жизни, чтобы мы могли дальше развиваться как сознательные и любящие существа. Это побуждает нас выйти за рамки ограниченного видения и позволить нам руководствоваться Духом, приближаться к нашему миру с открытым сердцем, радуясь служению Божьему плану, излучая благословения и здоровье всем, с кем мы сталкиваемся, и позволяя себе погрузиться в парадоксальное состояние расслабленного доверия и оживленной вовлеченности, чувства подчинения большему осознанию и купания в лучезарной любви Единого.

Опасность Реакционные духовность

Реакционные духовность может быть легко идентифицированы три характеристики:

Обычно утверждается, что одна группа авторитетных счет истины. Например, группа может утверждать, что он получил откровение Божье первым и поэтому она имеет исключительное умение правильно интерпретировать волю Бога. Или он может утверждать, что у него есть специальный текущий связь с Богом или с Духом, который делает свое понимание лучше, чем все остальные. Или он может утверждать, что люди определенного типа (мужчины, женщины, белые люди, люди, которые разделяют некоторые физические или эмоциональные атрибут) врожденно более приспособленными к духовной истине, чем другие.

Тем не менее, контр-культурной точки зрения, сейчас иногда находят поддержку в New Age духовных кругах, что справедливость требует, чтобы мы даем равные значения идеи каждого человека, глубоко ошибается. Существует ничего элитарного или вредным, считая, что некоторые идеи лучше, чем другие идеи. И это не внутренне элитарная или вредные утверждать, что некоторые люди пришли к этим идеям первой и заслуживают того, чтобы быть удостоен за то, что играет авангардную роль в реализации хороших идей для остальной части человеческой расы.

Что становится элитарным является убеждение, что некоторые истины может прийти только через несколько привилегированной группы людей, или, что одна группа имеет исключительное право на толкование священной идеи или имеет эксклюзивный доступ к Духу.

У меня нет проблемы, думая, что некоторые люди являются более развитыми в своих эстетических способностей, физической силы, сексуальной жизненности, интеллектуальной изощренности, эмоциональная чувствительность, духовного развития, или любые другие ценные черты - и верить, что я могу узнать больше из них в поле, чем я мог бы от других. Что я нахожу наступление, когда те же самые возможности относятся к подгруппе, будь то священники, гуру, учителя, или любой другой, без учета личностного развития каждого практикующего или сообщения. Поэтому, когда кто-то говорит мне, что данный человек духовно повышен, потому что он или она родилась в частности семьи, группы или социального статуса, или потому, что она или он был назначен учителем определенной традицией, я хочу знать больше о личности человека, прежде чем я готов принять такие требования.

Реакционные духовности отвергает претензии науки и рационального исследования, а не признавая некоторые законные сферы, в которой наука и рационального исследования должны окончательно высказаться.

Реакционная критика может духовности значения капитала или у правящей элиты данного общества, но она не готова поддержать процесс демократизации общества, экономики и политического порядка. Обычно это оказывается поддержка других элит, которые являются не более демократичны, чем те, он изначально противоположны. Это говорит о социальной справедливости, но не желает бороться за превращение нашей экономической и политической системы таким образом, что будет способствовать тому, чтобы социальная справедливость. Это соответствует ценностям общества, в котором он работает, а не на самом деле стремится к созданию социальных и экономических институтов, что любовь и заботливое значение выше денег и власти.

Обычный результат такой комбинации характеристик заключается в следующем: чтобы прославить или иной части человеческого рода и очернить некоторые "другие". Именно это презрение к другой, что является наиболее неприемлемых элементов в реакционных форм духовности.

Унижение других противоречит высшей цели Духа. Это подрывает веру в единство всего существа и возможность признания любого другого человека, как в равной степени создан по образу Божию. По этой причине, любой союз с реакционными кругами духовных следует рассматривать лишь как временные и как морально проблематичным.

Перепечатано с разрешения Walsch Books,
отпечаток Hampton Roads Publishing Company, Inc.
© 2000. www.hrpub.com.

Статья Источник

Дух вопросы
Майкл Лернер.

Дух вопросам Майкл Лернер.Дух вопросы показывает, насколько глубоко мы пострадали лично, эмоционально, экологически и политически, живя в мире, который систематически подавляет наши духовные потребности, и как мы можем создать личную жизнь и общество, воплощающие то, что Майкл Лернер описывает как Освобождающую духовность. Это духовность, которая утверждает, что этого достаточно, что щедрость, искупление, радость и прославление величия Вселенной могут быть основными строительными блоками в построении нашей совместной жизни. Дух вопросы демонстрирует, что настало время перестать идти на компромисс с миром, основы которого так далеки от наших высших ценностей, и начать создавать мир, в который мы в частном порядке говорим себе, что действительно верим.

Для получения дополнительной информации или заказать эту книгу.

Недавняя книга этого автора: Революционная любовь: политический манифест для исцеления и преобразования мира

Об авторе

Майкл ЛернерМайкл Лернер, редактор журнала Тикун (http://www.tikkun.org), Раввин синагоги Бейт Тиккун в Сан-Франциско и автор Политика Значение: восстановление надежды и возможности в эпоху цинизма и Еврейский обновления: Путь к исцелению и трансформации. Он также является автором Выборы в исцеление: Интеграция Лучший из обычных и взаимодополняющих подходов к раку и Евреи и чернокожие: диалог о расе, религии и культуре в Америке.

Видео / презентация с раввином Майклом Лернером: Политический манифест по исцелению мира

Другие статьи этого автора

Вам также может понравиться

Следуйте за InnerSelf

значок facebookзначок Twitterзначок YouTubeзначок Instagramпиктограммазначок rss

 Получить последнее по электронной почте

Еженедельный Журнал Ежедневно Вдохновение

ДОСТУПНЫЕ ЯЗЫКИ

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

зарядное устройство не работает 9 19
Новое правило для зарядных устройств USB-C показывает, как регулирующие органы ЕС принимают решения для всего мира
by Рено Фукарт, Ланкастерский университет
Вы когда-нибудь брали у друга зарядное устройство только для того, чтобы обнаружить, что оно не совместимо с вашим телефоном? Или же…
человек. женщина и ребенок на пляже
Это день? День отца
by Уилкинсон
День отца. Каково символическое значение? Может ли сегодня произойти что-то, что изменит вашу жизнь…
оздоровительные эффекты bpa 6 19
Какие десятилетия исследований подтверждают влияние BPA на здоровье
by Трейси Вудрафф, Калифорнийский университет, Сан-Франциско
Слышали ли вы о химическом бисфеноле А, более известном как BPA, исследования показывают, что…
как действуют обезболивающие 4 27
Как обезболивающие на самом деле снимают боль?
by Ребекка Сил и Бенедикт Альтер, Университет Питтсбурга
Без способности чувствовать боль жизнь более опасна. Чтобы избежать травм, боль говорит нам использовать…
устойчивость океана 4 27
Здоровье океана зависит от экономики и идеи бесконечной рыбы
by Рашид Сумайла, Университет Британской Колумбии
Старейшины коренных народов недавно поделились своей тревогой по поводу беспрецедентного сокращения добычи лосося…
кем был Элвис прессли 4 27
Кем был настоящий Элвис Пресли?
by Майкл Т. Бертран, Государственный университет Теннесси
Пресли никогда не писал мемуаров. Он также не вел дневник. Однажды, узнав о потенциальной биографии…
как сэкономить деньги на еде 0 6
Как сэкономить на счетах за еду и при этом есть вкусную и питательную пищу
by Клэр Коллинз и Меган Уотналл, Университет Ньюкасла
Цены на продукты резко выросли по целому ряду причин, в том числе из-за роста цен на…
получить бустер вакцины 4 28
Стоит ли сделать повторную прививку от Covid-19 сейчас или подождать до осени?
by Пракаш Нагаркатти и Митци Нагаркатти, Университет Южной Каролины
Хотя вакцины против COVID-19 по-прежнему очень эффективны для предотвращения госпитализации и смерти, они…

Новое отношение - новые возможности

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholistPolitics.com | Рынок InnerSelf
Copyright © 1985 - 2021 Innerself Публикации. Все права защищены.