Будучи исполнительным директором RJOY, Фания Дэвис видит такие программы, как она
как часть пути завершения строительства от школы до тюрьмы.
Томми, взволнованный ученик средней школы 14 в Окленде, штат Калифорния, был в коридоре, проклиная своего учителя наверху его легких. Несколькими минутами раньше, в классе, он назвал ее «b___» после того, как она дважды сказала ему поднять голову со стола и сесть прямо.
Эрик Батлер, школьный координатор по реституционному правосудию для Оклендской молодежи (RJOY - автор, исполнительный директор организации) услышал шум и бросился на место происшествия. Директор также услышал это и появился. Хотя Батлер пытался привлечь его к разговору, Томми был в ярости и ничего не слышал. Он даже промахнулся на Батлера. Захватив рацию, чтобы вызвать безопасность, главный сердито сказал Томми, что он будет отстранен.
«Мы собирались вывести этого ребенка из школы, когда то, что он действительно заслужил, было медалью».
«Меня не волнует, если я приостановлен. Мне все равно, - вызывающе ответил Томми. Батлер попросил принципала разрешить ему попытаться восстановить подход с Томми, а не приостановить его.
Батлер тут же начал пытаться добраться до матери Томми. Это еще больше разозлило Томми. «Не называй мою маму. Она ничего не собирается делать. Я тоже не забочусь о ней.
«Все в порядке?» Забота в голосе Батлера вызвала заметный сдвиг в энергии Томми.
«Нет, все не в порядке».
«Что случилось?» - спросил Эрик. Томми недоверчиво и ничего не сказал. «Человек, ты взял меня на меня, я не сопротивлялся. Я просто стараюсь держать вас в школе. Вы знаете, я не пытаюсь причинить вам боль. Приходите в мой класс. Давайте поговорим."
Если вы слушаете, они будут говорить
Они пошли вместе в комнату реституционного правосудия. Медленно, мальчик начал открывать и делиться тем, что весило на нем. Его мама, которая успешно занималась реабилитацией наркотиками, снова заболела. Она отсутствовала три дня. 14-летний каждый вечер возвращался домой к бездомному дому и двум младшим братьям и сестрам. Он держал его вместе, как мог, даже получая завтрак своего брата и сестры и отправляя их в школу. В тот день он опустил голову на стол в классе, потому что был измотан от бессонных ночей и беспокоился.
После того, как директор услышал рассказ Томми, он сказал: «Мы собирались вывести этого ребенка из школы, когда то, что он действительно заслужил, было медалью».
Эрик выследил мать Томми, сделал некоторую подготовительную работу и упростил круг реституционного правосудия с ней, Томми, учителем и директором. Используя технику, заимствованную из традиций коренных народов, каждый из них имел поворот с говорящей частью, объектом, который имеет особое значение для группы. Он перемещается от человека к человеку, прослеживая круг. Человек, держащий говорящий кусок, является единственным, кто говорит, и держатель говорит с уважением и сердцем.
Все остальные в кругу слушают с уважением и сердцем.
Уважение, а не возмездие
Когда Томми держал речь, он рассказал свою историю. В день инцидента он не спал, и он был голоден и испуган. Он чувствовал, что учитель его щеголяет. Он потерял его. Томми извинился. Он передал разговор своему учителю и услышал ее рассказ.
Раньше в этом году другой студент напал на нее. Она испугалась, что это снова должно произойти с Томми. После инцидента с Томми, насколько она любила преподавать, она подумала о том, чтобы уйти. Томми снова извинился за вспышку и предложил внести поправки, помогая ей послешкольные занятия в течение следующих нескольких недель. Учитель согласился проявить больше сострадания в будущем, если бы заметила студентку на столе.
Принимая на себя ответственность, мать Томми извинилась перед своим сыном и всеми присутствующими. Она вновь обратилась к лечению и была обращена к консультанту по реабилитации наркоманов в кампусе. После кружка и последующего наблюдения семейная жизнь, оценки и поведение Томми улучшились. Учитель остался в школе.
Восстановление, а не наказание
Поговорка Нельсона Манделы: «Я уничтожаю своих врагов, когда я делаю их друзьями», захватывает глубоко инклюзивный характер восстановительного правосудия (RJ). Признак RJ намеренно объединяет людей с кажущимися диаметрально противоположными точками зрения - особенно людьми, которые причинили вред людям, которые пострадали - в тщательно подготовленной встрече лицом к лицу, где каждый слушает и говорит с уважением и сердцем независимо от того, их отличия. Разговорная пьеса является мощным эквалайзером, позволяющим слышать и исполнять голос каждого, будь то полицейский, судья или молодежь 14-года.
Если бы школа ответила обычным способом, приостановив Томми, вред был бы повторен, а не исцелен. Карательное правосудие спрашивает только то, что нарушило правило или закон, кто это сделал, и как они должны быть наказаны. Он реагирует на первоначальный вред с большим вредом. Реституционное правосудие спрашивает, кто был причинен вред, каковы потребности и обязанности всех пострадавших и как они выясняют, как исцелить вред.
Если бы карательная дисциплина управляла днем, история Томми была бы неслыханной, а его потребности неудовлетворены. Если бы он был приостановлен, шансы Томми на участие в насилии и заключение в тюрьму резко возросли бы. Подвеска, вероятно, усугубила бы все стороны - Томми, его учителю, его семье и, в конечном счете, его общине. Его учитель был бы лишен возможности услышать рассказ Томми. Возможно, она прекратила преподавать и осталась в ловушке травмы.
Если Томми был приостановлен и оставлен без присмотра, так как большинство отстраненных учеников - он был бы позади в своей курсовой работе, когда он вернется. Ловушка в школе с ограниченными ресурсами без надлежащего обучения и консультирования, Томми было бы трудно догнать. Согласно национальному исследованию, он был бы в три раза более вероятным, чтобы отказаться от 10th класса, чем студенты, которые никогда не были приостановлены.
Хуже того, если Томми выпадет, его шансы быть заключенными позже в жизни будут утроены. Семьдесят пять процентов заключенных в стране являются выходцами из средней школы.
Получение детей из трубопровода
Труда от школы к тюрьме относится к тревожной национальной тенденции наказания и криминализации нашей молодежи вместо того, чтобы воспитывать и воспитывать их. Исключительная дисциплинарная политика, такая как приостановки, изгнание и школьные аресты, все чаще используются для решения даже самых незначительных нарушений: вспышка гнева 5-летней девочки, ребенок, рисующий на своем столе со стираемыми чернилами или подростками, имеющими молочный бой в столовой. Использование подвесок почти удвоилось с 1970. У черных студентов непропорционально влияют. По данным Управления гражданских прав США, чернокожие студенты в три раза чаще могут быть отстранены от своих белых коллег за сопоставимые преступления.
В 2010 школьный совет Окленда принял резолюцию о реституционном правосудии как общесистемной альтернативе дисциплине нулевой терпимости.
Чрезмерная опора на школьную дисциплину, которая непропорционально влияет на афроамериканскую молодежь, вынудила министерство юстиции и образования США недавно объявить о запуске национальной инициативы по оказанию помощи школам и округам в выполнении их юридических обязательств по соблюдению дисциплины без незаконной дискриминации. В выпуске пакета руководящих указаний по справедливой и эффективной школьной дисциплине от 8 января 2014 года министр образования США Арне Дункан сказал: «Расовая дискриминация в школьной дисциплине является реальной проблемой сегодня, а не только проблемой 40–50 лет назад. ”
Согласно исследованию, проведенному Центрами по контролю за заболеваниями, чувство принадлежности ученика к школьному сообществу является главным защитным фактором против насилия и тюремного заключения. Помимо созыва реституционных кругов юстиции, таких как Томми, RJOY также активно использует круги для углубления отношений и создания школьной культуры связи, тем самым уменьшая вероятность того, что вред будет иметь место.
Устранение насилия и изгнаний
Исследование юридического факультета Калифорнийского университета в Беркли показало, что пилотный проект RJOY в 2007 году для средних школ положил конец насилию и исключению из школы, одновременно снизив показатели отстранения от занятий в школе на 87 процентов. После двух лет обучения и участия в практиках RJ, когда бы ни возникал конфликт, ученики средней школы RJOY знали, как реагировать, придя в комнату RJ и попросив предмет для разговора и место для организации круга. Сегодня в одной из школ RJOY количество отстранений учащихся снизилось на 74 процента за два года, а число обращений за насилие сократилось на 77 процентов за один год. Расовое неравенство в дисциплине было устранено. Процент выпускников и результаты тестов увеличились.
В Окленде RJOY успешно влияет на школьный округ, чтобы сделать подход в случае Томми новой нормой. Модель реституционного правосудия была настолько успешной в школах, где RJOY работал, что в 2010 школьный совет Окленда принял резолюцию о принятии RJ как общесистемной альтернативы дисциплине нулевой толерантности и как способ создания более сильной и здоровой школы сообщества.
Молодые старшеклассники в Окленде с неудачными оценками и множественными заключенными, которые не ожидали, что они окончат не только выпускники, но и получат GPA 3.0-plus. Некоторые из них стали классными знатоками. Девушки, которые были давними врагами, стали друзьями после того, как сидели в миротворческом кругу. Вместо того, чтобы сражаться, студенты приходят в комнату реституционного правосудия и просят говорить кусок и круг. Молодежь и взрослые, которые входят в круг, испытывают гнев друг к другу, обнимаются. Молодежный отчет о том, что они проводят свои дома вместе со своими семьями. Выпускники средней школы возвращаются в свои школы, чтобы попросить круги разрешить конфликт за пределами школы.
Окленд считается одним из самых жестоких городов в стране. Однако сегодня сотни учеников Окленда изучают новую привычку. Вместо того, чтобы прибегать к насилию, они имеют право участвовать в восстановительных процессах, которые объединяют людей, пострадавших с лицами, ответственными за вред, в безопасном и уважительном пространстве, способствуя диалогу, подотчетности, более глубокому общению и исцелению.
Эта статья (без дополнительных субтитров)
впервые появился на ДА! журнал
Об авторе
Фания Дэвис является соучредителем и исполнительным директором Реституционное правосудие для Оклендской молодежи. Она занималась юридической практикой в области гражданских прав в течение 27 лет. Ее доктор философии. Изучение коренных народов привело к ее работе в области восстановительного правосудия. Фания также является советником Международного совета тринадцати бабушек коренных народов. Недавно она получила награду Ubuntu за заслуги перед человечеством. Научные интересы Фаниа включают изучение коренных корней, в особенности коренных африканских корней, восстановительного правосудия. Фания также мать двоих детей, танцовщица и практикующая йога.
Рекомендуемые книги:
Как мы должны жить ?: Великие идеи из прошлого для повседневной жизни
Романа Крзанарика.
Двенадцать универсальных тем - включая работу, любовь и семью; время, творчество и сопереживание - исследуются в этой книге, освещая прошлое и раскрывая мудрость, которую люди теряют. В Как мы должны жить?, культурный мыслитель Роман Крзанарик делится идеями и историями из истории - каждый из которых проливает бесценный свет на решения, принимаемые каждый день. Эта книга - практическая история, показывающая, что история может научить искусству жить, используя прошлое, чтобы думать о повседневной жизни.
Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу на Amazon.
