Радиомонтажная линия Atwater Kent, Филадельфия, 1925. Фото предоставлено Библиотекой Конгресса
В 1930, через год после Великой депрессии, Джон Мейнард Кейнс сел, чтобы написать об экономических возможностях своих внуков. Несмотря на повсеместный мрак, когда мировой экономический порядок упал на колени, британский экономист оставался оптимистичным, говоря, что «господствующая мировая депрессия… ослепляет нас к тому, что происходит под поверхностью». В его сочинениеОн предсказал, что за годы 100, то есть 2030, общество продвинется настолько далеко, что нам едва понадобится работать. Основной проблемой, с которой сталкиваются такие страны, как Великобритания и США, будет скука, и людям, возможно, придется распределить работу по принципу «трехчасовой смены или 15-часовой недели [чтобы] решить проблему». На первый взгляд Кейнс, похоже, проделал ужасную работу по предсказанию будущего. В 1930 среднестатистический работник в США, Великобритании, Австралии и Японии тратил 45 на 48 на работе. Сегодня это все еще около 38 часов.
Кейнс имеет легендарный статус одного из отцов современной экономики, ответственного за то, что мы думаем о денежно-кредитной и фискальной политике. Он также известен своей игрой в экономистов, которые имеют дело только с долгосрочными прогнозами: «В конце концов, мы все мертвы». И его прогноз рабочей недели на 15, возможно, оказался лучше, чем кажется на первый взгляд.
Если бы мы хотели производить столько же, сколько соотечественники Кейнса делали в 1930, нам не нужно было бы, чтобы все работали даже по 15 по часам в неделю. Если вы скорректируете увеличение производительности труда, это может быть сделано за семь или восемь часов, 10 в Японии (см. График ниже). Это повышение производительности происходит благодаря столетию автоматизации и технологических достижений: мы можем производить больше материалов с меньшими затратами труда. В этом смысле современные развитые страны имеют далеко идущие прогнозы Кейнса - нам нужно проработать только половину часов, которые он предсказывал, чтобы соответствовать его образу жизни.
Для каждого работника требуется еженедельное количество рабочих часов, чтобы соответствовать производительности среднего британского рабочего в 1930.
Прогресс, достигнутый за последние годы 90, очевиден не только с точки зрения эффективности на рабочем месте, но и с учетом того, сколько времени мы проводим в свободное время. Сначала подумайте об уходе на пенсию: заключите с собой тяжелую работу, пока вы молоды, и наслаждайтесь отдыхом, когда вы старше. В 1930 большинство людей никогда не достигали пенсионного возраста, просто трудились, пока не умерли. Сегодня люди живут далеко после выхода на пенсию, проживая треть своей жизни без работы. Если вы берете работу, которую мы выполняем в молодости, и распределяем ее по всей взрослой жизни, то получается менее 25 часов в неделю. Есть второй фактор, который увеличивает количество свободного времени, которым мы наслаждаемся: сокращение домашней работы. Повсеместное распространение стиральных машин, пылесосов и микроволновых печей означает, что среднестатистическое домохозяйство в США выполняет домашнюю работу почти на 30 часов меньше, чем в 1930. Эти часы 30 не все превращены в чистый отдых. Действительно, некоторые из них были преобразованы в обычную работу, поскольку все больше женщин, которые несут основную долю неоплачиваемого домашнего труда, перешли в оплачиваемую рабочую силу. Важно то, что благодаря прогрессу в производительности и эффективности мы все имеем БОЛЕЕ контроль над тем, как мы проводим наше время.
Итак, если сегодняшние страны с развитой экономикой достигли (или даже превзошли) уровень производительности, который предсказывал Кейнс, почему рабочие часы с 30 по 40 по-прежнему остаются стандартными на рабочем месте? И почему не кажется, что многое изменилось? Это вопрос как человеческой природы - наших постоянно растущих ожиданий хорошей жизни - так и того, как работа структурирована в разных обществах.
Pискусство ответа - инфляция образа жизни: люди имеют ненасытный аппетит на большее. Кейнс говорил о решении «экономической проблемы, борьбы за пропитание», но мало кто предпочел бы согласиться на простое пропитание. Люди живут на гедонической беговой дорожке: мы всегда хотим большего. Богатые жители Запада могли бы легко работать с 15 часами в неделю, если бы мы отказались от атрибутов современной жизни: новой одежды, Netflix и зарубежных праздников. Это может показаться банальным, когда речь идет о потребительских товарах, но наша жизнь лучше во многих других важных аспектах. Та же логика, что и Netflix, применима и к вакцинам, холодильникам, возобновляемым источникам энергии и недорогим зубным щеткам. Во всем мире уровень жизни людей намного выше, чем в 1930 (и нигде это так не верно, как в западных странах, о которых писал Кейнс). Мы не были бы довольны хорошей жизнью по стандартам наших бабушек и дедушек.
У нас также есть больше людей, работающих на рабочих местах, которые находятся в нескольких шагах от натурального производства. По мере того, как экономика становится более продуктивной, занятость перемещается из сельского хозяйства и производства в сферу услуг. Благодаря технологическому и производительному прогрессу мы можем справиться со всеми нашими жизненными потребностями с минимальными затратами труда, освобождая нас для других целей. Многие люди сегодня работают консультантами по психическому здоровью, художниками по визуальным эффектам, бухгалтерами, влогерами - и все они выполняют работу, которая не требуется для пропитания. В эссе Кейнса утверждается, что в будущем все больше людей смогут заниматься «искусством жизни, а также деятельностью цели», неявно обрамляя эти виды деятельности отдельно от черствого мира натурального труда. На самом деле, сфера труда просто расширилась и теперь включает в себя больше видов деятельности - таких, как уход, искусство и обслуживание клиентов, - которые не имеют существенного значения в оценке Кейнса решения проблемы экономического существования.
Наконец, постоянное социальное неравенство также способствует сохранению часовой недели 40. Многим людям приходится работать от 30 до 40-часовых недель, просто чтобы обойтись. Как общество, мы можем производить достаточно для всех. Но если распределение богатства не станет более равномерным, очень немногие люди могут позволить себе сократить рабочую неделю 15. В некоторых странах, таких как США, связь между производительностью и оплатой труда разорвалась: недавнее повышение производительности приносит пользу только высшему уровню общества. В своем эссе Кейнс предсказал обратное: выравнивание и выравнивание, где люди будут работать, чтобы удовлетворить потребности других людей. В каком-то смысле вы можете увидеть это в сетях социальной защиты, которых еще не было в 1930. Такие программы, как социальное обеспечение и государственное жилье, помогают людям преодолеть низкую планку «экономической проблемы» прожиточного минимума, но их недостаточно, чтобы должным образом вывести людей из нищеты, и недостаточно, чтобы удовлетворить идеал Кейнса по обеспечению всем хорошей жизни.
В своем эссе Кейнс презирал некоторые из основных тенденций капитализма, называя денежные мотивы «несколько отвратительной болезненностью» и оплакивая, что «мы превозносим некоторые из самых отвратительных человеческих качеств». Конечно, эти человеческие качества - «алчность, ростовщичество и осторожность» - движут вперед. И стремление к прогрессу не так уж и плохо: даже Кейнс признал, что эти тенденции необходимы, чтобы «вывести нас из туннеля экономической необходимости». Но в какой-то момент мы должны оглянуться назад, чтобы увидеть, как далеко мы продвинулись. Кейнс был прав насчет удивительных достижений его внуков будут пользоваться, но не так, как это изменило бы общие закономерности работы и распределения, которые по-прежнему упорно исправлены. Так не должно быть.
По крайней мере, в развитых странах у нас есть технологии и инструменты для того, чтобы все работали меньше и при этом продолжали жить очень процветающей жизнью, если только мы структурируем нашу работу и общество для достижения этой цели. Сегодняшние дискуссии о будущем работы быстро заканчиваются причудливыми предсказаниями полной автоматизации. Скорее всего, будут продолжаться новые и разнообразные рабочие места для заполнения пятидневной рабочей недели. И поэтому сегодняшние дискуссии должны выйти за рамки старой точки зрения о чудесах технологии и по-настоящему спросить: для чего все это? Без концепции хорошей жизни, без возможности отличить важный прогресс от того, что удерживает нас на гедонической беговой дорожке, наша коллективная инерция будет означать, что мы никогда не достигнем рабочей недели Кейнса, посвященной 15.
Об авторе
Тоби Филлипс является руководителем отдела исследований и политики Комиссии «Пути к процветанию» при Школе государственного управления Блаватника Оксфордского университета.
Эта статья была первоначально опубликована в геологический период и был переиздан в Creative Commons.
Рекомендуемые книги:
Капитал в XXI веке
Томасом Пикетти. (Перевод Артура Голдхаммера)
In Столица в XXI веке, Томас Пикетти анализирует уникальный сбор данных из двадцати стран, начиная еще в восемнадцатом веке, чтобы выявить ключевые экономические и социальные модели. Но экономические тенденции не являются действиями Бога. По словам Томаса Пикетти, политическое действие сдерживает опасное неравенство в прошлом, и может сделать это снова. Работа необычайных амбиций, оригинальности и строгости, Капитал в XXI веке переориентирует наше понимание экономической истории и противостоит нам отрезвляющими уроками на сегодня. Его выводы изменят дебаты и установят повестку дня следующего поколения мысли о богатстве и неравенстве.
Открыть Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу на Amazon.
Фортуна природы: как бизнес и общество процветают за счет инвестиций в природу
Марк Р. Терчек и Джонатан С. Адамс.
Что такое природа стоит? Ответ на этот вопрос-который традиционно обрамленная в экологическом плане, реконструирует, как мы работаем. В Фортуна природы, Марк Терчек, генеральный директор The Nature Conservancy и бывший инвестиционный банкир, и научный писатель Джонатан Адамс утверждают, что природа - это не только основа благосостояния людей, но и самые умные коммерческие инвестиции, которые могут сделать любой бизнес или правительство. Леса, поймы и устричные рифы, часто рассматриваемые просто как сырьевые материалы или препятствия, которые должны быть устранены во имя прогресса, на самом деле важны для нашего будущего процветания как технологии или права или бизнес-инноваций. Фортуна природы предлагает важное руководство по экономическому и экологическому благополучию в мире.
Открыть Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу на Amazon.
За Outrage: Что пошло не так с нашей экономике и нашей демократии, и как это исправить -- Роберт В. Райха
В этом своевременная книга, Роберт Б. Рейх утверждает, что ничего хорошего не происходит в Вашингтоне, если граждане находятся под напряжением и организован, чтобы убедиться, что Вашингтон действует на благо общества. Первый шаг, чтобы увидеть картину в целом. За Outrage соединяет точки, показывающий, почему увеличение доли доходов и богатства собирается сверху еще ковылял рабочих мест и роста для всех остальных, подрывая нашу демократию, вызванных американцы становятся все более циничными об общественной жизни, и многие американцы оказались друг против друга. Он также объясняет, почему предложения "регрессивный право" мертвы неправильно и обеспечивает четкий план того, что должно быть сделано. Вот план действий для каждого, кто заботится о будущем Америки.
Открыть Дополнительная информация или заказать эту книгу на Amazon.
Это меняет все: занять Уолл-стрит и движение 99%
Сарой ван Гелдер и персоналом YES! Журнал.
Это изменяет все показывает, как движение Занимает смещение того, как люди видят себя и мир, такое общество, которое они считают возможным, и их собственное участие в создании общества, которое работает на 99%, а не только на 1%. Попытки разобраться в этом децентрализованном, быстро развивающемся движении привели к путанице и неправильному восприятию. В этом томе редакторы ДА! журнал объединить голоса изнутри и вне протестов, чтобы передать проблемы, возможности и личности, связанные с движением Занимайте Уолл-стрит. В этой книге представлены материалы от Наоми Клейн, Дэвида Кортена, Ребекки Солнит, Ральфа Надера и других, а также активистов «Занимайте», которые были там с самого начала.
Открыть Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу на Amazon.
