Американско-мексиканская граница - воображаемая линия для коренных американцев
Разделенное племя: забор из колючей проволоки разделяет Соединенные Штаты и Мексику. (Марк Хенле / США СЕГОДНЯ СЕТЬ)

Иммиграционные ограничения затрудняют жизнь коренным американцам, которые живут вдоль и через границу США и Мексики еще до президента Дональда Трампа объявлено чрезвычайное положение построить его пограничную стену.

Традиционные родины 36 федерально признанные племена - включая народы кумеяй, пай, кокопа, о'одхам, яки, апач и кикапу - были разделены пополам 1848 Гваделупский договор Идальго и 1853 Gadsden Покупка, которые вырезали современную Калифорнию, Аризону, Нью-Мексико и Техас из северной Мексики.

Сегодня десятки тысяч людей, принадлежащих к коренным народам США, живут в мексиканских штатах Нижняя Калифорния, Сонора, Коауила и ЧиуауаОценки моих исследований. Правительство Мексики не признает коренные народы Мексики в качестве наций, как это делают США, поэтому там нет системы зачисления.

Тем не менее, многие коренные жители Мексики регулярно пересекают границу между США и Мексикой, чтобы участвовать в культурных мероприятиях, посещать религиозные объекты, ходить на похороны, ходить в школу или навещать семью. Как и другие «нерезиденты», они должны пройти через строгие контрольно-пропускные пунктыгде они подлежат допросу, проверке и отклонение или задержка.


графика подписки внутри себя


Многие коренные американцы, у которых я брал интервью антропологическое исследование местной активности называем границу США-Мексики «воображаемой линией» - невидимой границей, созданной колониальными державами, которые претендовать на суверенные коренные территории как свои.

A пограничная стена еще больше отделит коренные народы от друзей, родственников и племенных ресурсов, которые охватывают границу США и Мексики.

Родины разделены

Члены племени говорят, что многие коренные американцы в США чувствуют себя оторванными от своих родственников в Мексике.

«Эффект стены уже в нас», - сказал мне Майк Уилсон, член нации Тохоно О'Дхам, который живет в Тусоне, штат Аризона. «Это уже разделяет нас».

Тохоно О'одхам входят в число федеральных племен США. борьба с усилиями правительства укрепить существующую охрану пограничной стеной. В конце января Тохоно О'одхам, Паскуа Яки и Национальный конгресс индейцев Америки встретивший разработать предложение по облегчению пересечения границы коренными народами.

Тохоно О'Дхам уже знает, как меняется жизнь, когда традиционные земли физически разделены.

Согласно законодательству США, зарегистрированные члены Tohono O'odham в Мексике имеют право на получение образовательных и медицинских услуг в Тохоно О'Дхам приземляется в США

Это стало трудным с 2006, когда барьер из стали была построена вдоль большей части 62-мили отрезка американо-мексиканской границы, которая делит пополам нацию Тохоно О'Дхам.

Ранее, чтобы попасть на американскую сторону территории Тохоно О'Дхам, многие члены племени просто проезжали через свою землю. Теперь они должны преодолевать большие расстояния до официальных портов въезда.

Один владелец Tohono O'odham сказал The New York Times в 2017, что он должен проехать несколько миль до черпать воду из колодца 100 ярдов от своего дома - но в Мексике.

И журнал Pacific Standard переправу в феврале 2019, что три деревни Tohono O'odham в Соноре, Мексика, были отрезаны от ближайшего продовольственного запаса, который находился в США.

Родные права

Земля является центральной для коренных общин историческая, духовная и культурная идентичность.

Несколько международных соглашений - в том числе Декларация Организации Объединенных Наций о правах коренных народов - подтвердить врожденные права этих сообществ на использовать культурные и природные ресурсы через международные границы.

Американско-мексиканская граница - воображаемая линия для коренных американцев
Карта 1894 коренных североамериканских языков показывает, как родные земли пересекают современные национальные границы. Британская библиотека

Соединенные Штаты предлагают несколько таких мер защиты.

Официально, различные федеральные законы и договоры подтверждают право федерально признанных племен на пересечение между США, Мексикой и Канадой.

Ассоциация Сойка 1794 предоставляет коренным народам на границе между США и Канадой право свободно проходить и пересматривать границу. Он также дает коренным жителям Канады право жить и работать в Соединенных Штатах.

Ассоциация Закон о свободе вероисповедания американских индейцев 1978 заявляет, что США будут защищать и сохранять религиозные права коренных американцев, в том числе «доступ к священным местам» и «хранение священных предметов». И 1990 Закон о защите могил коренных американцев и репатриации защищает индейские человеческие останки, места захоронения и священные предметы.

Закон США также требует, чтобы федерально признанные суверенные племенные нации на границе США и Мексики были консультировался в федеральном планировании пограничного контроля.

На практике, однако, свободный проход коренных жителей, проживающих через северную или южную границу США, ограничен строгие законы об идентификации.

Соединенные Штаты требуют от любого лица, въезжающего в страну, предъявить паспорт или другое удостоверение личности, утвержденное США, подтверждающее их гражданство или разрешение на въезд. Действительный закон 2005, удостоверяющий личность, позволяет секретарю Министерства внутренней безопасности отказаться от любых законов США, включая законы о защите прав коренных народов, которые могут препятствовать пограничный контроль.

Несколько стандартных документов племенной идентификации США - в том числе Форма I-872 Карта американских индейцев и улучшенные племенные удостоверения личности с фотографией - это утвержденные проездные документы которые позволяют коренным американцам въезжать в США в сухопутных портах въезда.

Произвольные проверки личности

Только Карта американских индейцев, который выдается исключительно членам племен кикапу, признает право коренных народов пересекать границу независимо от гражданства.

Согласно Техасский ансамбль кикапу, акт 1983«Все члены группы», включая тех, кто живет в Мексике, «имеют право свободно проходить и пересекать границы Соединенных Штатов, а также жить и работать в Соединенных Штатах».

Однако большинство коренных мексиканцев, желающих жить или работать в Соединенных Штатах, должны подать заявку на проживание и разрешение на работу иммигранта как и любое другое лицо, родившееся за пределами США. Соответствующие племенные правительства в США могут также сотрудничать с Таможенным и пограничным патрулем, чтобы в отдельных случаях отказываться от определенных требований к проездным документам для краткосрочных визитов коренных жителей Мексики.

Так как агенты пограничного патруля имеют дискреционная власть Чтобы отказать или задержать записи в интересах национальной безопасности, его должностные лица иногда делают произвольные запросы для проверки родной идентичности в этих случаях.

Такие тесты, как показывают мои исследования, включали в себя просьбу к людям говорить на их родном языке или - если человек переходит к участию в церемонии родного - для исполнения традиционной песни или танца. Те, кто отказывается от этих запросов может быть отказано во въезде.

Пограничные агенты на обоих Мексика и Границы Канады также, как сообщается, неправильно обращались или уничтожали родные церемониальные или лекарственные средства, которые они считают подозрительными.

«Все наши родственники считаются« инопланетянами », - сказал старейшина Яки и активист Хосе Матус. «[T] эй, вы не инопланетяне. ... Они коренные жители этой земли.

«Мы здесь с незапамятных времен», - добавил он.Беседа

Об авторе

Кристина Леза, доцент кафедры антропологии, колледж Колорадо

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Книги о неравенстве из списка бестселлеров Amazon

«Каста: истоки нашего недовольства»

Изабель Вилкерсон

В этой книге Изабель Вилкерсон исследует историю кастовых систем в обществах по всему миру, в том числе в Соединенных Штатах. Книга исследует влияние касты на отдельных людей и общество и предлагает основу для понимания и решения проблемы неравенства.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

«Цвет закона: забытая история того, как наше правительство разделило Америку»

Ричард Ротштейн

В этой книге Ричард Ротштейн исследует историю государственной политики, которая создала и усилила расовую сегрегацию в Соединенных Штатах. В книге исследуется влияние этой политики на отдельных людей и сообщества, а также предлагается призыв к действиям по устранению сохраняющегося неравенства.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

«Сумма нас: чего всем стоит расизм и как мы можем процветать вместе»

Хизер МакГи

В этой книге Хизер МакГи исследует экономические и социальные издержки расизма и предлагает видение более справедливого и процветающего общества. В книгу вошли истории отдельных лиц и сообществ, которые бросили вызов неравенству, а также практические решения для создания более инклюзивного общества.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

«Миф о дефиците: современная денежная теория и рождение народной экономики»

Стефани Келтон

В этой книге Стефани Келтон бросает вызов общепринятым представлениям о государственных расходах и государственном дефиците и предлагает новую основу для понимания экономической политики. В книгу включены практические решения по устранению неравенства и созданию более справедливой экономики.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

«Новый Джим Кроу: массовое заключение в эпоху дальтонизма»

Мишель Александр

В этой книге Мишель Александер исследует способы, которыми система уголовного правосудия увековечивает расовое неравенство и дискриминацию, особенно в отношении чернокожих американцев. Книга включает исторический анализ системы и ее влияния, а также призыв к реформе.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа