Природные? Shutterstock
Наше общество так сильно эволюционировало, можем ли мы сказать, что являемся частью Природы? Если нет, то должны ли мы беспокоиться - и что нам с этим делать? Поппи, 21 год, Уорик.
Степень нашего господства на Земле настолько велика, что ответ на вопросы о том, являемся ли мы частью природы и нуждаемся ли мы в ней, зависит от понимания того, что мы делаем. хотеть as Хомо сапиенс, И чтобы знать, чего мы хотим, нам нужно понять, кто мы есть.
Это огромный вопрос - но они лучшие. И как биолог, вот мое скромное предложение, чтобы обратиться к нему, и личное заключение. У вас может быть другой, но важно то, что мы думаем об этом.
Возможно, лучшее место для начала - подумать, что делает нас людьми в первую очередь, что не так очевидно, как может показаться.
Много лет назад роман, написанный Веркор под названием Les Animaux denaturés («Денатурированные животные») рассказал История из группы примитивных гоминидов, Tropis, найденных в неизведанных джунглях в Новой Гвинее, которые, кажется, составляют недостающее звено.
Однако перспектива использования этой вымышленной группы в качестве рабского труда предпринимателем-предпринимателем по имени Ванкруйсен заставляет общество решить, являются ли «Тропис» просто искушенными животными или им следует предоставить права человека. И в этом заключается трудность.
Человеческий статус до сих пор казался настолько очевидным, что в книге описывается, как вскоре выясняется, что не существует определения того, чем на самом деле является человек. Конечно, ряд экспертов - антропологов, приматологов, психологов, юристов и священнослужителей - не мог согласиться. Возможно, пророчески, это непрофессионал, который предложил возможный путь вперед.
Она спрашивает, можно ли назвать некоторые привычки гоминидов ранними признаками духовного или религиозного сознания. Короче говоря, были ли признаки того, что, как и мы, «Тропис» больше не были «едины» с природой, но отделились от нее и теперь смотрели на нее снаружи - со страхом.
Это показательная перспектива. Наш статус измененных или «денатурированных» животных - существ, которые, возможно, отделены от мира природы - возможно, является источником нашего человечества и причиной многих наших проблем. По словам автор книги:
Все проблемы человека возникают из-за того, что мы не знаем, кто мы, и не согласны с тем, кем мы хотим быть.
Мы, вероятно, никогда не узнаем время нашего постепенного отделения от природы - хотя наскальные рисунки возможно, содержат некоторые подсказки. Но ключевое недавнее событие в наших отношениях с окружающим миром также задокументировано, как и было неожиданным. Это произошло в солнечное утро понедельника, ровно в 8.15.
Новая эра
Ассоциация атомная бомба Это потрясло Хиросиму 6 августа 1945 года. Это был настолько громкий сигнал к пробуждению, что он все еще резонирует в нашем сознании много десятилетий спустя.
{vembed Y = Tl3_0D2h8BY}
День, когда «взошло солнце дважды», был не только убедительной демонстрацией новая эра, в которую мы вступилиЭто было напоминание о том, насколько парадоксально мы оставались примитивными: дифференциальное исчисление, продвинутая электроника и почти божественное понимание законов вселенной помогли построить, ну ... очень большую палку. Современное Хомо сапиенс казалось бы, развил силы богов, сохраняя при этом психику стереотипного убийцы каменного века.
Мы больше не боялись природы, а того, что мы будем делать с ней и с собой. Короче говоря, мы все еще не знали, откуда мы пришли, но начали паниковать о том, куда мы идем.
Мы сейчас знают a намного больше о нашем происхождении, но мы не уверены в том, кем хотим стать в будущем - или все больше и больше, как климатический кризис ускоряетсяесть ли у нас хоть один.
Возможно, более широкий выбор, предоставляемый нашими технологическими достижениями, делает еще более трудным решение, какой из многих путей выбрать. Это цена свободы.
Я не спорю против нашего господства над природой, и даже как биолог я не чувствую необходимости сохранять статус-кво. Большие изменения являются частью нашей эволюции. В конце концов, кислород был первым ядом которая угрожала самому существованию ранней жизни, но теперь это топливо, жизненно важное для нашего существования.
Точно так же нам, возможно, придется признать, что то, что мы делаем, даже наше беспрецедентное господство, является естественным следствием того, во что мы превратились, и в результате процесса, не менее естественного, чем сам естественный отбор, Если искусственный контроль над рождаемостью неестественен, то снижается детская смертность.
Я также не убежден аргументом против генной инженерии на том основании, что это «неестественно». Путем искусственного отбора определенных сортов пшеницы или Собакимы более или менее слепо возились с геномами за столетия до генетической революции. Даже наш выбор романтического партнера является формой генной инженерии. Секс - это природный способ производства новые генетические комбинации быстро.
Кажется, даже природа может быть нетерпеливой к самому себе.
Наша естественная среда обитания? Shutterstock
Изменяя наш мир
Достижения в геномикаОднако открыли дверь в другой ключевой поворотный момент. Возможно, мы сможем избежать взрыва мира и вместо этого изменить его - и себя - медленно, возможно, до неузнаваемости.
Развитие генетически модифицированные культуры в 1980-х годах быстро перешел от ранних стремлений улучшить вкус пищи к более эффективному способу уничтожения нежелательных сорняков или вредителей.
В том, что некоторые рассматривали как генетический эквивалент атомной бомбы, наши первые попытки освоить новую технологию снова стали в основном сводиться к убийствам в сочетании с опасениями по поводу загрязнения. Не то чтобы все было радужно до этого. Искусственный отбор, интенсивное земледелие и наш стремительный рост населения долго уничтожали виды быстрее, чем мы могли их зафиксировать.
Увеличивающийся «Тихие источники» из 1950-х и 60-х годов, вызванные уничтожением птиц сельскохозяйственных угодий - и, следовательно, их песня - была лишь верхушка более глубокого и зловещего айсберга. В принципе, нет ничего противоестественного в исчезновении, которое было повторяющийся узор (иногда огромных масштабов) в эволюции нашей планеты задолго до того, как мы вышли на сцену. Но действительно ли это то, что мы хотеть?
Аргументы в пользу сохранения биоразнообразия обычно основаны на выживании, экономике или этике. В дополнение к сохранению очевидных ключевых условий, необходимых для нашей экосистемы и глобального выживания, экономический аргумент подчеркивает возможность того, что до сих пор незначительный лишайник, бактерии или рептилия может держать ключ к излечению от будущей болезни. Мы просто не можем позволить себе уничтожить то, чего не знаем.
Это экономическая, медицинская или неотъемлемая ценность этого крокодила для нас? Shutterstock
Но придание экономической ценности жизни делает ее подверженной колебаниям рынков. Разумно ожидать, что со временем большинство биологических решений сможет быть синтезировано, и по мере того, как рыночная стоимость многих жизненных форм падает, мы должны тщательно изучить значение этического аргумента. Нужна ли нам природа из-за присущей ей ценности?
Возможно, ответ может прийти от заглядывания за горизонт. Это ирония, что третье тысячелетие совпало с расшифровка генома человекавозможно, начало четвертого может быть о том, стал ли он излишним.
Так же, как генетическая модификация может однажды привести к концуHomo Sapiens Naturalis(То есть люди не тронуты генная инженерия), мы можем однажды помахать на прощание с последним экземпляром Человек разумный, Это последний полностью генетически обоснованный человек, живущий в мире, который все менее обременен нашей биологической формой - разумом в машине.
Если сущность человека, включая наши воспоминания, желания и ценности, каким-то образом отражается в структуре тонких нейронных связей нашего мозга (и почему бы и нет?), То наши умы могут однажды измениться, как никогда раньше.
И это подводит нас к основному вопросу, который, безусловно, мы должны задать себе сейчас: если, а точнее, когда у нас есть возможность что-то изменить, что бы мы не сдача?
В конце концов, мы можем превратиться в более рациональных, более эффективных и сильных людей. Мы можем выходить дальше, иметь большее господство над большими областями пространства и придавать достаточно проницательности, чтобы преодолеть разрыв между проблемами, вызванными нашей культурной эволюцией, и способностями мозга, развитыми для решения гораздо более простых проблем. Мы могли бы даже решить перейти к бездушному разуму: в конце концов, даже удовольствия тела находятся в мозге.
А что потом? Когда секреты вселенной больше не скрыты, что делает ее частью? Где веселье?
«Сплетни и секс, конечно!» - скажут некоторые. И в сущности, я бы согласился (хотя я бы сказал иначе), так как это дает мне основную потребность в том, чтобы мы могли дотянуться и связаться с другими. Я считаю, что атрибуты, которые определяют нашу ценность в этой обширной и меняющейся вселенной, просты: сочувствие и любовь, Не сила или технология, которые занимают так много наших мыслей, но которые (почти скучно) связаны с эпохой цивилизации.
Истинные боги
Как и многие путешественники, Хомо сапиенс может понадобиться цель. Но из сильных сторон, которые приходят с его достижением, человек понимает, что его ценность (как индивидуума, так и вида) в конечном счете лежит в другом месте. Поэтому я считаю, что степень нашей способности к сочувствию и любви будет критерием, по которому судят о нашей цивилизации. Это может быть важным критерием, с помощью которого мы будем судить о других цивилизациях, с которыми мы можем столкнуться, или действительно оценивать их.
Когда мы сможем изменить все в себе, что мы будем держать? Shutterstock
В основе всего этого лежит нечто истинное. Тот факт, что химические вещества могут возникать из строгих границ древний молекулярный супи через холодные законы эволюции, объединить в организмы что забота о других формах жизни (то есть о других мешках с химикатами) - настоящее чудо.
Некоторые древние считали, что Бог создал нас по «своему образу». Возможно, они были правы в некотором смысле, поскольку сочувствие и любовь - действительно богоподобные черты, по крайней мере, среди доброжелательных богов.
Поппи эти черты и используй их сейчас, Поппи, так как они решают нашу этическую дилемму. Именно эти качества должны заставить нас улучшить благосостояние наших собратьев, не снижая состояния того, что нас окружает.
Все, что меньше, извращает (нашу) природу.
Об авторе
Мануэль Бердой, биолог, Оксфордский университет
Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.
Книги об окружающей среде из списка бестселлеров Amazon
«Тихая весна»
Рэйчел Карсон
Эта классическая книга является важной вехой в истории защиты окружающей среды, привлекая внимание к вредному воздействию пестицидов и их воздействию на мир природы. Работа Карсона вдохновила современное экологическое движение и остается актуальной сегодня, поскольку мы продолжаем решать проблемы гигиены окружающей среды.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Необитаемая Земля: жизнь после потепления»
Дэвид Уоллес-Уэллс
В этой книге Дэвид Уоллес-Уэллс предлагает резкое предупреждение о разрушительных последствиях изменения климата и настоятельной необходимости решения этого глобального кризиса. Книга основана на научных исследованиях и примерах из реальной жизни, чтобы дать отрезвляющий взгляд на будущее, с которым мы столкнемся, если не предпримем никаких действий.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Скрытая жизнь деревьев: что они чувствуют, как общаются? Открытия из тайного мира»
Питер Воллебен
В этой книге Питер Воллебен исследует увлекательный мир деревьев и их роль в экосистеме. Книга основана на научных исследованиях и собственном опыте Воллебена в качестве лесника, чтобы дать представление о сложных способах взаимодействия деревьев друг с другом и с миром природы.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Наш дом в огне: сцены из жизни семьи и планеты в кризисе»
Грета Тунберг, Сванте Тунберг и Малена Эрнман
В этой книге экоактивистка Грета Тунберг и ее семья предлагают личный отчет о своем путешествии по повышению осведомленности о насущной необходимости решения проблемы изменения климата. Книга представляет собой мощный и трогательный рассказ о проблемах, с которыми мы сталкиваемся, и о необходимости действий.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Шестое вымирание: неестественная история»
Элизабет Колберт
В этой книге Элизабет Колберт исследует продолжающееся массовое вымирание видов, вызванное деятельностью человека, опираясь на научные исследования и примеры из реального мира, чтобы дать отрезвляющий взгляд на влияние человеческой деятельности на мир природы. Книга предлагает убедительный призыв к действию для защиты разнообразия жизни на Земле.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
